《娑婆生死書》 第13集-本國篇 -《往生現瑞廣度有緣》

　　尊敬的上空下能師父上人，尊敬的華嚴淨宗學會趙會長，華嚴淨宗學會的各位理事各位幹事，各位在座的每一位大德同修們，大家晚上好，阿彌陀佛！

　　那麼我們來想想我們這一生，我們窮這一生，所用盡心力去追求的這些名利這些財富、地位，我們真的是為了積穀防飢嗎？我們真的是不夠吃嗎？這個要想想的，還是要好好的享樂？還是要好好的建立起富有的家庭？這是回去要反省的，覺得什麼是最重要，目前我們當前的狀況，還是難道我們用這窮一輩子的這些青春生命換來的這些成果，難道就是我們生命的目標嗎？這些問號大家回去想一想，然後給自己設立一個藍圖，然後自己想想思維該怎麼做，不然我們真的沒有時間了。末學常常臨床看了一些臨終病人，所以臨終不造假的，他們時常都會說出最誠懇的最懇切的一番話，令末學常常都能夠自省的，因為他們都走到這一步了，他們沒有必要來騙妳的，所以這些話末學都把它當作是佛菩薩的教誨，真的他們的話都很震撼人心的。末學記得在蒲種有一位是拿督級的企業家，他是由一位以前在淨心佛學會的鄭老師介紹的，那麼末學就過去為這位所謂的企業家臨終關懷，這是家屬的邀請。這位企業家他一生都在他的事業上一直拼搏打滾的，對佛法的道理，當末學和他說了一些佛法，一些人生的道理之後，然後再告訴他往後你要怎麼樣來走你的這一條路，就是你命終之後這一條路該如何來走，那麼想不到他聽之後老淚縱橫淚水直流，末學還記得當時他是八十歲了，他說出了一句很震撼人心的話，他說：「為什麼，為什麼我冤冤枉枉的活了八十年，到今天才聽到這麼有價值的話？為什麼我冤冤枉枉的走了八十年，當我聽到這麼好聽的話的時候，我要去付出的時候，而卻已經是我臨命終的時候了？為什麼在我這一生當中從來都沒有人告訴我這麼好聽的話？」所以這個真的令我們佛教徒汗顏的，真的是很慚愧的，我們竟然沒有很好的把佛法將它傳到眾生的心田裏去，我們真的沒有去盡心盡力，所以再來聽一些菩薩的教化，末學常常去問他們，甚至問他們如果這一生你可以好起來，你這一生能夠再從頭來過，你打算要怎麼過？末學真的很想聽聽他們的這種心聲，如果經過這個生死大關這一劫，如果他可以活過來可以好起來，他要怎麼過？當然他已經知道自己的事了，但是大部份的答案都是大同小異的，大部份的答案都告訴末學：「我只要做一個好父親」，或者是「我只要做一個好母親」，或者是「我只要做一個好兒子」，「我只要做一個好女兒」，「我只要做一個好媳婦」等等的。但是竟然從來沒有一個人告訴末學：「我想多賺一百萬」，「我想買多一間房子」，「我想娶多一個老婆」，「我想種種種種的」，我們世間人所追求的一切的種種，為什麼我們窮一生所追求的這些名和利，聽了很震撼啊，都不是這些臨終者所追求的。而他們重視的竟然只是那麼的平凡，平凡到只要做一個好父親好母親好兒女好丈夫好太太，就是如此的平凡而已，這不是《無量壽經》所教導我們的“世人共爭不急之務”嗎？所以這是佛菩薩在教化啊！佛菩薩在教化讓我們回頭啊！但是我們還是麻木不仁的，他們只不過在教我們回歸平凡善盡本份，所以做一個頂天立地的人，並不是財富並不是名利，最終我們將會發現我們所要的不多，我們想要追求的也不多，而我們失去的更多！

　　末學在中國講課的時候有一位班上的同修同學，他聽了課來告訴末學，在他們中國有一位商業巨子王均瑤，他英年早逝，這位商業巨子王均瑤他的身家有三十五個億，那麼他有這麼大的身家又如何呢？這三十五個億無法為他換到甚至是一寸健康的腸子，他是直腸癌而去世的，三十五個億無法買到他一寸的健康腸子，所以當一個人生命走到盡頭的時候，不能夠挽救的時候，錢財在他們的眼裏都是廢紙，這個地位面子浮華豪宅名車種種的，都只不過是浮雲而已。

　　只有透過生死，才會明白淡泊歲月，才會明白原來當前最救命最重要的就是念佛求生西方極樂世界，這件事情真的是一件非常重要和頭等大事！但是問題是我們真的要等到這麼一天才醒悟嗎？所以人生的事相是什麼？生命的意義是什麼？生死的解脫是什麼？如果還是不明了，縱然你在世間再怎麼樣的努力奮鬥，皆是風花雪月而已，都帶不走的。你無法悔過回頭，即使你學佛你還是一樣的盲修瞎練道聽途說，你還是一樣的在搞六道輪迴啊！入寶山而空手回是非常可惜的一件事！你看人生難得，而又修得到了當生成就的念佛法門，我們竟然就如此輕易的錯過百千萬劫難遭遇的，如此當生成就的念佛法門，我們竟然就這樣一晃而過，又再從頭來過，這是非常非常可惜的，所以這是值得我們回去再省思的。

　　就因為這樣，末學常常都奔波勞動，以地毯式的可以這麼說，以地毯式的方式對求助者，有時候真的為了處理情節錯綜複雜的一些臨終個案，臨終助念的一些個案種種的，要常常去思維，要將這些業火焚身的當事人，他們已經在業火焚身而將他們的經歷，如何來呈現，如何來呈現公諸於世，末學常常要去思維，把這些當事人業火焚身的經歷，想盡辦法把他們的經歷來激發我們，來激發我們這些，甚至激發這些病者，他們這些已經深陷在業海當中的病者，讓他們了解這個因緣進而深信因果的省思，才能夠發起無上的菩提心，才能夠一向專念阿彌陀佛，求生西方極樂世界的。而不是只憑我們口說要往生西方極樂世界種種他聽不進去的，只能夠這樣要去想盡辦法，如何來讓他們反省省思，是真的要想盡辦法怎麼樣去讓你們能夠激發起這種的心思，這才是一個成功的教學。過後還要用種種佛法的思維，就好像末學剛剛在療房，末學甚至不敢去打斷自己思惟，所以很抱歉！剛才的一位病人還要她等，因為末學一直在思維，如果中斷了，末學再想不回來了。所以剛才有一位病人來見末學，末學要想出很生動很活潑的個案情節，讓大家聽起來會由迷來生信，再由信來生智慧，由信來生智，再由這個智來增長我們的信願，只要你掌握了信願念佛，你這個念佛就是行，你才有把握往生。那麼這一切無非只希望在座的每一位，因為末學很重視你們，不管你坐在哪一個角落，末學都很重視你們，希望你們都不要再受業力的束縛，不要再受業力的折磨，都能夠出離我們這個洶洶的六道業海離苦得樂，末學真的是有這個心願的。所以無論如何今晚末學真的是絞盡腦汁了的，希望和大家結一個善緣以後，我們一定要同生極樂國的。還有末學的臨終助念也不是有什麼過人之處，而是因為眾生皆平等啊，都是阿彌陀佛要救度的眾生啊！而弘法利生也不是要貪求什麼的福報，而是看到自己，往昔所造的種種的惡業很深重，奉勸世人諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，如此的心而已。

　　所以佛在經典都有告訴我們：我們人一斷氣之後，我們的神識都是無主的，都是一直受著業力的牽引，如同磁鐵一直在吸著你的，因為這是我們的業。那麼我們一生所造的種種的善惡業通通都會現前，都會湧到你的面前，你無從招架的。所以這種業的種子強者就先牽了，那一種的種子力量強就牽引到那一道，這叫做“引業”，“引業”就是引導我們去投胎的。所以現在我們就可以知道，平時我們的念頭裏面是什麼的業，大家就已經清清楚楚了，善惡業而已，善惡兩業那一個業強，就牽引到那一道了，大家就知道自己的弱點在那裏，就加強在哪一方面了，這個要好好的自己來修自己了。不然你往生真的是沒有把握的，而如果你是貪心的，你一定是在餓鬼道了；你是瞋恨心很強，你一定是在地獄道了；如果迷惑顛倒，一定是在畜生道了；如果念念仁義道德，你就在人道了；如果念念十善利他的心，你就在天道了。平時日常的生活，常常在熏著那一方面，善就往三善道，惡就往三惡道了，都出不了輪迴。終歸到最後，什麼念頭都比不上淨業阿彌陀佛這個念頭，就牽引我們往聖道了。所以各位同修，孔子都告誡弟子：不知生，焉知死？所以死後去向的問題，佛已經和我們說的清清楚楚了，一個人死後是由什麼來決定的？是以佛法來說，若不出離生死，都是可憐憫者，還是在搞六道輪迴。

　　所以人死後是由三種力量來決定我們的去向的，那麼那一個力量強，是決定我們往上提升或者是往下墮落了。

　　第一種的力量就是“隨重而生”，隨著我們的重業，隨著我們各自所造的善業惡業諸業之中最重的而去受報，比如說你修人天福報的話，天人就會來接你，就沒有中陰身的。修聖道的話，你就往生西方極樂世界了，就看最後的一念。你如果是五逆十惡都造盡的話，你就直接的往地獄走了。這是隨著你的重業，這種人就沒有中陰身了，所謂就是“頂聖眼天生，人心餓鬼腹”，“傍門膝蓋離”就是畜生，畜生膝蓋離，“地獄腳板出”，這就是佛門很深的原理來的。

　　第二種的去投生的就是“隨習而生”，隨著你的習慣而生，你的習慣是隨著你平日最難革除的某種的習氣，已經根深蒂固很難革除的，就會引你到同類相應的環境中去受報了，比如說螞蟻一些的，螞蟻牠只看到螞蟻，牠以為牠就是做螞蟻就做螞蟻了，就是這樣子。有和末學助念過經驗的同修應該有同感，就是到了現場大家會發現，為什麼末學都用報紙把人家的魚缸圍起來，為什麼呢？就是唯恐你隨習而生。就是因為一個人的習慣，你看大家養魚是不是有這樣的習慣啊？下班回來第一時間就去看那些魚游來游去好不開心，然後就放一些飼料，那麼就在那邊一直在看一直在觀賞他的魚，那麼這一個人如果他斷氣之後他的中陰身，也會同樣的很習慣性的來到他的魚缸，看著他的魚游來游去，然後待會那魚產出的卵子生出小魚就是牠了，因為愚痴就墮入畜生道了。所以為什麼我們佛門不鼓勵飼養寵物，因為你會對牠生起感情，那麼你就會對牠產生情執，就會被牽引隨著你的這種隨習而生，等下那狗在交配，你就投身在這狗，因為你太愛牠了。

　　那麼最後一種就是“隨念而生”，這隨念而生是隨著各自臨命終時最後的這個念頭，最後的這個念頭它所歸的去處，去受身六道或者是往生佛國淨土，乃至六道或者佛國淨土，這些眾生佔大多數，這也是末學都積極的在做的臨終關懷，因為眾生佔大多數還有把握救到他，讓他最後的隨念而生往生聖道，因為每一位臨終者都是他自己正念分明念佛往生西方極樂世界的，並不是我們有什麼力量來讓他往生，我們的力量只是告訴他佛法，告訴他阿彌陀佛的大願力，讓他生起信心信願念佛，則符合了阿彌陀佛的願力相契相應，而蒙佛接引往生西方極樂世界的，那麼末學都是抱著他最後的這一口氣，希望他信願念佛，不但只是念佛，是要信願念佛，那麼他往生才有把握。這十多年末學都有整理出來了種種的臨終的跡象，就是希望把這些跡象告訴家屬，因為末學有時候真的很忙無法守著他，那麼就告訴了家屬種種的這些跡象，讓他們最低的限度能夠把守著他最後的這個關頭不離開他，守護著他念佛求生西方極樂世界，這就圓滿了究竟的圓滿孝道了，這才是圓滿的孝道啊，這最後的這種把關真的是很重要！即使你再怎麼孝順，你還是要工作的，要上學的還是要上學的，要去上學又不是，不去上學又不是，你這一轉身他就斷氣了，至少你有這個從跡象之中，大家可以圓滿孝道，因為可以很準確的守在父母親人的身邊，臨終的這一念往生西方極樂世界，這就是究竟圓滿的孝道了。

　　在這裏末學要帶出一個隨念而生的個案讓大家好懂。有一位六十多歲肺癌的病人她是學佛人，平時念佛也很精進，非常的精進，《無量壽經》都會背了，很精進的，一生就只是一直念佛念佛念佛，求往生的心也非常的懇切。那麼有一天她癌症病情告急了，就是轉惡了，那麼老人家就要求助念咯，希望大家來送她一程，這種的助念大家都是抱著這種心態，是送佛歸西，送佛往生西方極樂世界，大家都很歡喜非常的，並不是那種氣氛，這位病者往生非常有把握了，因為她已經記住了道理也很明白了，所以大家都浩浩蕩蕩的，覺得是去送佛往生西方極樂世界，不是去結緣，不是去結人緣而是去結佛緣啊，所以大家非常的開心又法喜的，那麼往生的因緣成熟了，萬事都具備了，只等佛來接了，因為她的呼吸越來越急促了，問她見到佛了嗎？哎呀，見到了，猛猛的點頭點頭見到了見到了，呼吸越來越急促，大家也跟著她的呼吸也越來越急的在念佛了，阿彌陀佛...如同我們打佛七，阿彌陀佛阿彌陀佛...也隨著她的呼吸來念佛，因為越來越快阿彌陀佛....眼看著就要成功了，突然間，老菩薩竟然變了樣，很生氣的樣子，眼睛瞪得大大的，要罵人的樣子，但是已經罵不出，因為呼吸很困難嘛，就在這個危急的最後一刻，因為一下子很生氣，突然間氣就中斷了就這樣子氣絕了，但是充滿了瞋恨瞋怒的心，各位同修發生了什麼事情了？來的太快了，大家都措手不及啊，那麼轉身一看，原來他的兒子回來了，原來她這個孩子非常的不聽話的，非常的不聽話就是我們所謂的俗家所講的敗家子，所以這個老菩薩平時就不提他了，覺得就算少生這個孩子了，不提他，因為提了就生氣，所以她就不提他，甚至臨命終也不交代他不連絡他回來見最後一面，但是這個兒子他從來都很少回家的，不偏不倚的偏偏在這個最後的這一刻關頭呢，臨終的這一個關頭竟然現形了，這是有形的冤親債主，有形的。所以各位同修，看到在座很多都是媽媽級的，都是媽媽啊，我們做媽媽的哪裏會恨孩子的呢？哪裏會不要孩子的呢？就是因為還要孩子才會生氣嘛，所以她不愛他嗎？他多壞她都愛啊，形成了就是很氣這個孩子，很討厭這個孩子，但是厭而不離，不離，厭而又想，想了又氣，因為氣他，往往一看到他就要罵他，那麼這個習慣了就現前了，起現行了，又隨著她這個境界而轉了，轉成很憤怒的心，這種又從淨念而轉到這最後的惡念，隨惡念而生，那麼“一怒瞋心起，百萬障門開”，佛門都有這麼說嘛，那麼這一怒的瞋心起往那裏去啊？往地獄道或者是往畜生道也可以的，因為你愚痴嘛，那麼就看她的業了，這位老菩薩明明在念佛的，她這一刻竟然把佛號丟光光了，周圍的同修都充滿著念佛的聲音的，這一刻她竟然一句佛號都聽不進她的耳朵裏，只剩下怒氣沖沖，而正在不偏不倚的這一刻，就偏偏的給你斷氣了，所以就如同剛才末學所講的，一失足成千古恨，百千萬劫難遭遇的當生成就，而人身難得佛法難聞的所有的因緣都這樣子的錯過了，要何年何日何月她再能夠遇到如此的因緣就很難講了，很難講了。這位臨終的示現她是一位菩薩，為什麼她會這樣來示現呢？就因為她知道末學要來教學，她要救眾生啊！所以每一個病人菩薩大家聽了都要感恩他們，她們都是來度化我們的，來提醒我們不要步她們的後塵，所以這個個案菩薩給了我們很大很大的警惕啊，各位，我們是不是平時雖然都一直在念佛，所以我們平時就要養成不要自欺欺人，不要口念佛而無心的，不要自欺欺人，不要太主觀，不要以為自己學佛的資歷很深，到臨終一切都不造假，業力現前誰也裝不了的，真的是如此。

　　好，我們一起來勉勵，我們一起來勉勵，我們內心如果有生氣怨恨的，這一口氣還在，各位同修趁早放下它！放下它！放下它！我們一看到不順眼的人就要罵就要生氣的這個習慣，各位同修放下它！放下它！放下它！否則臨終你就會受這個習慣的牽引，你就會失去了往生的機會，你念佛再好也是枉然的，又再從頭來過，這是非常可惜的，這臨終的一念大家要好好的把握的。好，各位同修我們再來反省，我們平常是不是旁邊有念佛的聲音如同這位老菩薩一樣，旁邊有念佛的聲音我們是不是也一樣會生氣的，會嗎？我們煩惱的力量是不是比我們念佛的願力強？這些問號大家要記起來的，如果有則改之，無則加勉，因為這都是關係到我們的往生的重要關頭，記住！我們煩惱的力量是不是比我們念佛的力量強？為什麼我們甘願留在世間與人爭長論短，計較，而不甘願往生過著快樂清淨的生活呢？為什麼呢？為什麼我們佛聖眾都不看而偏偏的都要盯著我們的仇人來看呢？為什麼我們自甘墮落和穢土和我們的仇恨相應，而不和阿彌陀佛和我們的佛身來相應呢？這個是很嚴肅的話題，為什麼我們偏偏要看著一個很不順眼的人很討厭的人又很愛去看他，看得自己不快樂又不往生呢？為什麼我們不用這一雙眼睛來看佛，來看得我們自己清淨歡喜又自在的往生呢？這是很重要的。各位同修，這位個案的菩薩是要我們往生的信念可以自己做主的，現在把這些“為什麼”大家好好的回去反省，這就是找出自己修行的弱點了，這是很重要的，這是末學臨床經驗來的，很多都是卡在這裏，末學都記錄起來拿來供養大家。

　　記住！我們往生的心念絕對可以由我們自己的心念自己做主的，所以記住這是我們修行人的弱點，各位以後記住記住！以後什麼冤仇人現前都不重要，重要的就是平時要來鍛煉我們這一顆心，在臨終是什麼心念現前，背起來啊！背起來，什麼冤仇人現前都不重要，重要的是平時要來鍛煉我們這一顆心，在臨終是什麼的心念會現前，平時一直在鍛煉，現在就要開始了，因為我們往生的條件不是念千聲萬聲的佛號，而是否我們可以真正的靜下心來，以清淨心來念這乃至十聲的佛號。

　　記住！我們念佛的力量一定要比我們煩惱的力量強，我們這個生死大關才有把握闖得過，因為我們就是如此的罪業凡夫，生死煩惱的凡夫，打妄想的凡夫來的，所以去克服它，我們不要再輪迴了，我們絕對可以往生的，因為阿彌陀佛已經沒有問題了，問題就是自己障礙了自己，找出自己的修行弱點，從這些為什麼為什麼來思考，末學為什麼要舉這麼多的為什麼？就是要烙印，就是要烙印在你們的腦海裏，這個為什麼就會浮現出來了，當你遇到境界的時候就會浮現出來了，因為我們也不能夠擔保，我們不能夠擔保我們自己會否是在殯儀館助念的，殯儀館末學很有經驗的，殯儀館隔壁未必都是佛教的，都是罄罄鏘鏘罄罄鏘鏘很吵的，都是所謂的道教的，都是“南無佬”（超度道士）的，都很吵的，所以記住平時也要鍛煉，要鍛煉在吵雜聲中也可以念佛，所以各位老菩薩，不要等到孫子都睡了才來念佛，他在妳的身邊呱呱吵妳都照樣念佛，不要等到夜深人靜才來念佛，這樣你學不到，因為你不能夠擔保你的助念是在靜悄悄的進行的，什麼都要學，為了要往生啊！所以各位同修以後別人念佛，不管怎麼樣的念，不管好不好聽，不可以要這樣才可以要那樣才可以，不可以這樣，因為這一件事情會時常發生在助念團或者是在我們共修的場合，因為這些念佛的聲音有時候我們會聽了起煩惱，為什麼她跑出一個音調怪怪的，但是她總是還在念佛啊，助念團裏面也會有的，因為這是她們的習氣，又或者是特別高音又種種種種的，大家要記住！再怎麼難聽總是念佛，你不能夠擔保這個聲音在你臨終不來跟你念的，所以吵聲也是念佛，吵聲也是念佛，種種的念佛聲，不好聽的聲音也是念佛，不好聽的聲音也是念佛。如果我們在共修或在助念團，我們還產生種種的意見，就證明了我們自己不老實，別人念佛都往生西方極樂世界了，我們還在這裏不斷的鬧意見搞六道，說實在的念佛是隨緣不變不變隨緣的，不管何事何因緣，你都要適應而隨順的，不是要人家來適應你的，這才是修行啊！

　　記住！保持我們的清淨心，保持我們的清淨心，老實念佛，吵聲也念，在殯儀館也念，念佛是換湯不換藥的，殯儀館也念，為什麼呢？剛才說過了因為我們不能夠保證我們不是在殯儀館助念的，我們也不能夠保證你這所謂的仇人會現前的嘛，那麼我們也不能夠保證這個最難聽的佛號的這個人呢，她偏偏的就拿了一張凳坐在妳的面前就念你這個最難聽的佛號，真的有這個例子，但是很可悲的就是，你心裏還在那邊鬧意見，不用妳念不用妳念，我很討厭你，但是而這一位同修她還是很好心的在幫妳念，這多麼的可憐啊，她又不知道妳討厭啊！

　　所以記住！阿彌陀佛這一句佛號我們如何來念都好，絕對也是阿伽陀藥，他的藥還是一樣的，換湯不換藥，他的阿伽陀藥還在裏面，怎樣的佛號聲還是阿伽陀藥，萬病總醫的，什麼湯都好喝。

　　記住！所以往生是靠自己的，老實信願行念佛是很重要的，這很關鍵，總之大家聽到了今天這一堂課就知道怎麼樣的來往生了，都是靠自己的，不是靠助念團，不是靠誰誰誰來念佛，靠自己的信願行念佛，人家來助念只是助你一臂之力而已，只是一個助緣之而已，阿彌陀佛也拿你沒有辦法，如果你不正念分明我怎麼..他要接也接不到啊。所以這個課題非常重要！

　　今天來的人都是可能以後往生都有把握了，因為末學真的沒有把握下一堂課還能見到同樣的每一個的臉孔，真的是如此的。所以這是一個很現實很現實的問題來的。在這裏呢，各位同修，還有一個個案要告訴大家，這個個案非常的驚心動魄，如何來消除我們臨終種種的業障，有形的冤情債主種種種種的，來往生佛國土，還如何的來笑著離開這個娑婆世界而往生西方極樂世界。所以臨終關懷對病者來說最終就是，主要就是讓這個臨終者由他外在的身體到他內在的靈性都得以淨化，這是最重要的，這是臨終生命關懷，那麼讓他提升進而到蓮花綻放。我們都是哭著來的，但是希望我們在座的每一個都是笑著走的。我們赤裸裸的來到這個世間，我們真的什麼都沒有，就只有哭，就只是一直在哭。所以佛教的生命關懷就是笑著走的，這才是最重要的。

　　所以這一位往生者的家屬他是一位醫生，他告訴末學說：「我從醫十多年來從來沒有見過死人會笑的，現在竟然看到死人會笑啊！」這是很自然的，其實因為這都是一個很自然的規律，生也自然死也自然，自自然然回歸自然而已。所以明白了原理就無懼於死亡了，生老病死成住壞空都是很自然的，都是一定要如此的來走，你怎麼怕閻王要你三更死，絕不留你到五更，都是很自自然然要走的，你怕死你還是要死，你不要死你還是要死的，所以何不自自然然的瀟灑走一回呢？真的是如此。所以當你明白了這是很自然不過的，你就會很自在的念佛，而不是在念佛念到都一直在怕死怕死了，因為你知道你念佛終歸是回歸到西方極樂世界，很自在的很自然的終歸是回家的。當你明白了這個原理之後，你就不會怕死了，你不會怕死你就會死了，你會死你就會想死了，你想死你就會很喜歡死了，你很喜歡死你就會好死了，你好死你就會死得美美，你就會笑著走啦，真正是如此的。所以末學為了成就眾生一直強逼著自己，因為末學的根性是很愚鈍的，一直逼自己逼自己如海綿一般的去吸收經驗，為了要教課，去逼自己學習如何來察顏觀色，如何來善巧方便，如何在對的時間說對的話，學習同樣和人過一天，但是末學過的這一天都是意義不同的一天，決不浪費時間。

　　所以我們來聽聽這一位往生菩薩他又是如何來為我們表法，突破種種的障礙，如何來讓他的醫生兒子說我爸爸這樣死得美美，他從醫二十多年從來沒有見過的，看這位菩薩如何表法來給我們啟發，因為時間很充足，末學就可以慢慢的講。

　　這一位往生的菩薩他的名字叫做陳目來，末學時常貴稱他為目來菩薩，他是末學其中一位臨終關懷助念課程班中的同學之一，訓練課程班中的同學之一，因為末學曾經在家中辦了來自某某淨宗學會的一班老師們，都來上這臨終關懷助念的課程，當時這位目來菩薩是其中之一的同學，當時他已經六十歲了，那麼末學就叫他，哎呀！因為聽老法師說六十歲過後就好好念佛了，不要再學習了，你該好好念佛了。但是菩薩心腸的他卻說，他覺得眾生太苦了，他覺得他還可以盡心盡力去幫助他們，趁他這個身體還可以用，因為他時常也聽末學講課，他的這個悲心末學是讚嘆有加的，因為他完全沒有分別心，在課餘念佛是他的主緣，他在念佛的課餘還不論佛教會慈濟團體或一些慈善的機構，他都沒有分別心，都去給予奉獻，都落力的去付出的。因為他長得很壯，那麼當時末學又勸他了：「哎呀，你別參太多太雜了，你只管一心的念佛。」但他竟然跟末學透露，他說，他為的是要廣結善緣，因為希望往後這些團體和他結過緣的，和他結過善緣的這些團體臨終，他所學的到時都可以去幫他們都可以派上用場，都讓他們從他們的善回歸淨土回向西方極樂世界。末學被他這個心願非常的感動，就隨他了，那麼也就很放心了，因為什麼？他已經有他自己的目標，他正念分明了。

　　那麼他來自增江新村，緣起是因為之前末學有到過他家臨終關懷助念他的老媽媽，因為他很孝心的為媽媽念佛，就是圓滿這個孝道了，那個時候他就覺悟要這樣來圓滿孝道，就是說原來平時給她吃的多好用的多好還是不究竟啊！究竟的圓滿孝道就是要護持她，送她往生西方極樂世界去作佛去成佛，讓她不在六道輪迴受苦，這才是對我們的父母親最究竟最圓滿的孝道。那麼他因為母親的往生，因為他親自的護持念佛，而感召了他對這個念佛的信心，也是感召了他成了臨終關懷的使命者，他果然去做臨終關懷。

　　那麼在幾年前的某月，末學不敢講在幾年前，因為講了之後大家會猜到個案當中涉及的一位菩薩商人，所以末學只能夠說在幾年前的某個月，當時末學到了新加坡，那麼在新加坡就接到了一個電話，就是目來菩薩突然間中風，陷入了半昏迷狀態，而送進了吉隆坡士拉央醫院，當時這家屬太太就是目來菩薩的太太，末學稱她為家屬太太，她就報了這個惡訊說醫生說很不樂觀，心臟已經衰竭了，末學就馬上叫太太別等了，要快點安排班上的同學們，就是這一班三十位的老師同學們過來助念，因為末學還要在新加坡逗留一個星期，但是很不可思議的就是，這位已經半昏迷狀態的目來菩薩，他竟然在他太太身邊的手機回答「我能等」，他竟然說他可以等，他已經是半昏迷了，這一點可見的他沒有顛倒，他正念分明，那麼後來一個星期後末學回來了，馬上就趕到醫院，就問他目來師兄，當時末學是叫他目來師兄，「目來師兄有念佛嗎？」他連點了兩個頭，哎呀，末學就鬆了一口氣了，往生的信願已經具足了。馬上就為他辦理出院的手續後就送上了救護車，那麼就交代這位太太在救護車上一路的念著佛回家，然後就兵分兩路，末學就馬上駕車趕回家裏，把末學的這些助念用的香案種種的，所有的佛像什麼什麼，就是這些助念用的香案等道具，馬上兵分兩路回去準備了，因為知道說回家之後一定會斷氣了，因為他就是等這一刻嘛，因為他的整個狀況都是隨時會斷氣了的，那麼就叫他的太太記住在車上一直要念佛，末學就回家了，可是末學在半路而已都還沒有回到家，已經傳來目來菩薩的這位家屬太太的電話說，他在救護車上斷氣了，那麼沒有辦法還是照樣嘛，還是照樣這個行程，就收拾了這些香案馬上的趕到了家屬的家了，趕到這個目來菩薩的家一看，當時救護車人員全部都離開了，就只是把他放在一張床上，在床上末學一看這位目來菩薩，哎呀！一定是在臨終有經過了一番的折騰一番的觸動，因為目來菩薩整個人看起來關節僵硬，因為硬硬看得出來的你不用去觸摸他，就是你甚至把他的頭，一般看他們把頭抬起來他整個身體都可以跟著起來的，就是這樣硬邦邦的，那麼瞳孔就是已經放大了的，就是死人的那種瞳孔，大家可以看看醫生就是每次要觀察死人都是拿著手電筒，以前的都是拿手電筒照一照就證實他死亡了，就是瞳孔已經放大了，那麼皮膚就已經呈現出死人斑了，整個臉黑黑的，嘴唇也是黑色的，那麼這種情況末學看得很不妙，是墮落的相，那麼就知道一定要長時間助念了，一定要長時間助念，就馬上的通知這些班上的同學，因為大家跟他都是同學嘛，因為這些同學他們從甲洞過來很靠近，那麼就馬上通知最靠近的同學馬上通知他們了，你們快點過來積極的來輪班念佛了，因為這個助念需要耗時很長，因為他這個樣子很不好看，那麼希望大家同學一場都來送他一程，這位目來菩薩會感覺到分外的親切，因為這一班的同學往往在末學家上完課之後，都一起有吃啊種種的，然後我們有一位已經往生的月娥菩薩還會煮一些東西過來，總之大家感情是非常融洽的，上課之後都有吃東西。但是末學得到的回覆，就是打電話得到的回覆竟然沒有一個有空過來，這些甲洞的同修竟然沒有一個有空過來，原因出在哪裏呢？原因就是適逢剛剛好有一位我們佛門的大護法大企業家令堂就是母親往生要助念，所以末學剛才不可以講年份，當時全馬的淨宗學會都一窩蜂的到這個喪家擠得水洩不通，當然也包括這一班的同學了，因為他是佛門的大護法，大家護持是應該的。但是班上的這幾位是一起在上課的，而且這麼靠近目來的家，甲洞過來這個增江新村而已，末學是心痛她們，但是這些同學，竟然那邊人家都已經擠得水洩不通，連門都沒有得進了，你們就應該回來為你們的同學念佛，但是他們告訴末學，那邊無法進到屋子裏面，只能在外面念佛，還竟然叫末學過來呀！末學說：「眾生平等，那邊都已經有這麼多人在念佛了。」末學對事不對人，說真的，你富有是你家的事，眾生平等，真的是如此。因為末學一定要講真話的，眾生平等，都是阿彌陀佛平等要救度的眾生，我們有分別心，我們心不平等，就和阿彌陀佛的願力不相應了。那麼沒有辦法，望望這位老妻子，這位家屬妻子，哎呀，她照顧這位目來菩薩這麼多天，一個星期下來了，因為末學一個星期後才從新加坡回來，老妻子已經很累了，再加上很傷心，整個人趴在沙發上動都不能夠動，都好像已經癱瘓的樣子，看看這位家屬，兒子又還沒有回來，那麼再看看這位目來菩薩，活的人就只有末學和這位妻子，不包括死人，如果加上末學再加這死人就三個人，但是死人不可以算，活的人就只有兩位，那麼又再看回目來菩薩這個墮落的相，末學很難過很難過，這麼一個大好人一個善心的念佛人，難道就要落得如此的下場就這樣子的情況嗎？而且還要受著他這種業力的牽引，因為看他這個樣子，末學知道如果沒有超過十二小時的助念，不可能十二個小時可以轉變的，因為他已經折騰了一番了，真的是墮落相了。所以末學真的沒有把握，如果沒有大家齊心合力來念佛的話，所以當時末學很沮喪，那麼在這個時候就覺得，怎麼目來菩薩你這麼善心還是臨終障礙重重被業力牽引呢？這個唯一的孩子專業人士醫生都還沒有回來，覺得他好可憐！但是看看佛像，末學就馬上精神一抖了，覺得不可以怠慢了，靠自己了，真的要靠自己了，難道就這樣放棄不成嗎？那麼就不斷的一直激勵自己，人真要有願佛必感應，人真要有願佛必感應，佛必感應...阿彌陀佛啊，就一直這樣子的激勵自己，那麼就不管了豁出去了！一切種種的香案擺妥當好了之後，就快快的去開導往生者了，因為你擺了香案，你佛像要掛起來，接引圖要掛起來，這是最基本的，末學已經沒有時間再去裝什麼蓮花燈了，就快點..最主要是佛像，那麼就完全的集中精神不打妄想了，專心閉目的念佛了，念念念一直在念，末學真的很專注念佛，因為真的是靠自己了，那麼一直在念。

　　這個突然間，是什麼事情發生了呢？末學在閉目念佛，因為你眼睛不可以張開的，你張開看到東西你就會隨著境界轉，就是專注念佛專注念佛，突然間怎麼這麼多的聲音啊，這麼多念佛的聲音，不是跟大家講過了，因為末學知道自己的斤両（能力）的，都沒有神通也沒有修行，不要去打妄想會有這種的神通力，不可能，因為末學也沒有法力的，總之就是不可能！就睜開眼睛一看，哇！怎麼有佛教會的團體，還有慈濟的團體，當初目來菩薩落力去幫助的這些團體都感召來了，他們這些尤其是慈濟的團體，末學真的要向他們頂禮問訊，她們穿了制服排成了一排，恭敬合掌的在護持念佛，所以末學很莫名的感動！因為覺得以為是靠自己了的，真的是如此，末學很感動，剛剛才失望同學沒有來，現在竟然蓮池海會自動雲聚，所以非常的開心，恍然想起這不就是目來菩薩的心願嗎？他的心願不是要廣度這些不同團體的同修回歸淨土嗎？所以末學真的是如此想的，他們這些如此的來自動雲聚，不是最好的機會嗎？所以這種的靈光一現，這是佛力的加持，所以他們都自動雲聚了，所以末學就借著目來菩薩的身體，其實剛剛末學已經開導過都已經在專注念佛了，現在再來開導過一次，因為要借助目來菩薩的身體，而且還要故意提高聲量，讓大家看起來美其名是開導目來菩薩，實則是要把淨土念佛法門的這些理論和事實真相來讓大眾聽，讓這些來自不同的團體來聽，希望滿了目來菩薩的心願，大眾都能夠回歸淨土念佛法門方為究竟，那麼當這個念頭一起來要開導目來菩薩的時候呢，當下馬上真的能夠感受到，因為為什麼末學能夠感受到佛力的馬上加持？為什麼能夠感受到呢？因為剛才末學不是說了自己很愚鈍的，真的是很愚鈍的，不可能會如此的妙語連珠，不可能的，所以末學頓時就感到佛力的加持了，突然間就非常自在的辯才無礙滔滔不絕的，細講西方極樂世界種種種種的殊勝美妙莊嚴，猶如心在極樂，如數家珍，親切又自然，句句的法味，津津的有味的道出來，法喜充滿信心十足，那個時候的心情並不擔心佛號不夠了，就在末學很開心一直在開導開導，因為她們都在聽，所以末學很貪欲的就是一直在多講多講多講，佛力一直在加持加持加持。

　　正在大家都在沐浴於這些的法喜中，末學也在沐浴於這些法喜的洋洋得意之中的時候...突然間這醫生兒子帶著他幼齡的孩子一家三口回來了，因為這位專業醫生一回來就擺著架子了就大聲的呵斥，反對，迷信，不衛生，死人還這樣子的躺著，沒有棺木蓋著的，這些細菌啊...我的孩子還很小啊，以他醫生專業的這些常識，世間的這些所謂專業常識一定要打防腐劑，一定要噴射殺菌液，一定要入殮。

　　哇！末學急了！末學真的很急生大恐怖心，很恐怖啊，因為那個才剛剛只念了差不多是一個小時，末學就說一個小時了，大略的講而已，大略是一個小時吧，才念一個小時，末學曾經都親眼看過，一些真的是如此打這些防腐針的，真的是如此的，那些賣棺木的他就拿著這麼大的針筒一針打下去，然後把他的血這樣子拉出來，血已經是黑黑了的，然後再另外一支針打這些藥水進去，哇！這個對臨終者來講是非常的折騰非常的折磨，是很殘忍的一件事情！所以當時末學很慌很害怕，很害怕，覺得大好人一個的目來菩薩，明明佛菩薩已經加持了，明明阿彌陀佛已經加持了，怎麼又不靈了？功虧一簣！末學就跪下來求他，求這一位目來菩薩的冤親債主兒子，末學跪著求他，但是他很無情啊！他覺得你應該收拾東西離開，那麼末學還是不甘心就嚇他了：「這是你爸爸的心願。」媽媽也怕了，媽媽也來求了，但是他理都不理。「這是你爸爸的心願要助念的，你不可以這樣的。」但是他也不理，照樣的打電話，叫有關的這些棺木的負責人還是他認識的一些醫藥人物，末學不清楚對方是誰，總之他就在打電話安排打針等等的，而且還很兇，一直揮手叫離開離開，所以你寫了遺書又如何？目來菩薩已經寫了遺書了。所以當時增江的某某佛教會的住持，還是一位比丘尼她就說了：「隨緣啦隨緣啦！」這是末學很懺悔的，因為心已經在急了，妳一直叫我隨緣隨緣，末學說：「不可以隨緣不可以隨緣，這個不能夠隨緣，盡心盡力了才叫做隨緣，這是隨便。」末學還沒有盡心盡力，末學就很沮喪了，那麼就覺得很不甘心，真的很不甘心，怎麼阿彌陀佛幫一半又不幫一半？真的不甘心目來菩薩大好人一個就要如此的淪落墮落的痛苦，因為他的願都還要度這些眾生，現在又功虧一簣了了，又沒有了了，剛才的如數家珍極樂全部沒有了。

　　所以末學很不甘心，那麼就到佛前了，末學很喜歡談條件的，對著阿彌陀佛竟然跟他抬槓了：「如此善心的一個念佛人好不容易啊，可以度化大眾，如果這個打針的痛苦又讓他再一次的墮落，阿彌陀佛我不做助念了，我對這個助念沒有信心了，我也沒有心去講課了，怎麼來服人心啊？」所以跟慈父阿彌陀佛談完條件之後，又轉向他這個兒子冤親債主了，又跟他談條件做最後的努力，就是盡心盡力了。就告訴他：「這是你的爸爸這麼多年來最後的心願，就是求往生淨土的心願，你也不用相信我，你就相信你的爸爸，由你的爸爸來表演，你的爸爸會變化給你看，你就不可以障礙他，那麼現在你給我兩個小時，至少過後你也不會內疚沒有滿你爸爸的願，至少你起碼已經對得起你的爸爸了，那麼兩個小時之後，隨你愛怎樣就怎樣，我已經盡心盡力了，到時候你可以趕我走。」但是末學就是往往的好像昨晚所講的下那個戰書太快了半年，這個也是下戰書太快了兩個小時啊！怎麼樣把這個硬邦邦這麼難看的墮落相把他變回來，變魔術都沒有這麼快，死了死了兩個小時啊，但是如果你講太久的話他會沒有耐心，你講的時間越短越容易說服他，所以末學豁出去不理了，那麼不講都講了，所以說真的末學當時是沒有把握的。那麼他就說：「好，兩個小時。」他就說：「這樣子對我的孩子很不衛生。」末學又再引用以前那個肺癆病的例子，所以有時候在病人身上的都可以拿回來用的。「哎呀！你都進來這間屋子了，不傳都已經傳到了，細菌一定是感染了的嘛，所以是也傳不是也傳，倒不如滿你爸爸的願了。」所以每一樣東西都沒有白做的，然後這個醫生孩子就過來看他的爸爸了，口大大死人斑臉黑黑硬邦邦的，他覺得不可能改變，然後又看到大眾這麼多人，佛教會慈濟這些，他覺得他贏定了，他就說也是很好勝的心，他說：「好，就給你兩個小時不要緊，兩個小時之後你就給我滾開！」我說：「好，好。」

　　那麼末學看他這副得意的樣子，真的是很怕他賴賬，那麼就叫他的手機拍下before after事前事後，真的要拍的，不然他又賴賬的，然後就向各佛教團體打了一個OK的手勢，來！我們就開始決定來拼了！她們也打了一個手勢，那麼就決定和目來菩薩的業力鬥過了，決定好好的拼這個老命，來打這場生死大戰了，決定和閻羅王搶人了！真的是如此，當時末學真的是如此的告訴大眾的團體，就是因為這樣的心可以激發起她們那種要搶人的心，她們不敢打妄想了的，這是一種激將法，那麼末學就先和目來談了：「現在你這個兒子冤親債主就要給你打針了，那麼現在你要度兒子要度眾生，這個after的往生瑞相你一定要獻出你的瑞相來啊，不然你看這真的多沒面子啊，這些團體都不是修淨土的，只有末學孤軍作戰，所以一定要給我面子，無論如何你一定要笑，嘴巴快點關起來。」因為為什麼末學在班上的時候也時常這樣子的開玩笑所以很親切的，就是這樣子嘴巴關起來，然後末學因為沒有太多的時間了，因為要專注於佛號了嘛！所以沒有機會講太多要變太多什麼什麼沒有機會講了，總之答應他兒子的就是嘴巴關起來要笑，臉色要紅潤如此而已，就快快變快快變啊，這個after事後的相一定要好，然後陀羅尼被就蓋上去了，因為只有兩個小時啊，說話太快了，這個說話太快了，因為這位目來菩薩他也很希望末學能夠多訓練一些，臨終關懷助念的課程種種的，那麼末學告訴他：「這次沒有面子，說話太快了以後怎麼講課啊，以後怎麼在這個平台來講啊，甚至還跟阿彌陀佛抬槓以後不助念了，所以這些話都收不回來了，以後吃飯吃粥靠你了。」就跟目來講了，這個小小聲沒有跟其他人講的，不可以給這些某某的團體聽到的，真的是這樣。

　　那麼接著末學就開始念佛了，全體同修都是很擔心很關心目來菩薩的，她們也都投入念佛了，投入念佛了。那麼這個兩個小時對末學來說真的像是用整個的生命來念佛，整個人的投入，有些甚至看著末學是跪著來念佛的，同修們包括老人家，末學很感動，可見得這位目來菩薩平時所結的這個善緣，有個老人家走路已經一拐一拐的，甚至一些老人家也跟著效仿跪著來念佛，末學很擔心的，要念兩個小時啊，末學說不要緊的隨緣隨緣，老人家說可以的，都跪下來念佛啊。

　　所以時間一秒一秒的過，兩個小時前的十分鐘，這個兒子已經迫不及待的站立在屍體旁邊了，還把手這樣夾起來就在旁邊等了。當然末學知道時間還沒有到不管他，就是一直念一直念，他在那邊等了十分鐘兩個小時很快就到了。那麼末學就要準備打開陀羅尼被了，沒有辦法他都在叫你了，這樣，就是這副樣子，很趾高氣揚的樣子。這個時候每一個很愛目來菩薩的，關心目來菩薩的每一位同修都很緊張，都過來看了，因為他們已經如同聽了一堂課，末學都是一直在講講講，所以他們都過來看，那麼幾十對眼睛都是望著這個陀羅尼被一起這樣來見證，所以末學把陀羅尼被打開了！非常遺憾的...

　　目來菩薩竟然笑了！笑的大眾也笑了，目來菩薩笑得與大眾同心一笑，娑婆一切他的苦痛這些折騰這些折磨都一笑化解了！

　　對不起！末學剛才是要突然間的，但是沒有驚喜就講遺憾再把帶過來，就讓大家又來一次驚喜，因為這樣子很容易把個案的情節記起來，到這一個部分的時候突然間，到這一個部份遺憾卻又不是遺憾的，是什麼？目來菩薩表法了，他笑了，那麼末學真的是很感動，大眾都不是念佛都拍掌了，都笑了都很開心，可見大家多麼迫切的要救目來菩薩，可見她們的佛號是多麼的迫切要救目來菩薩的，所以這個一笑都化解了一切的不安、恐懼、苦痛，所以末學很感動這個助念的喜劇，真的很感動彌陀大願的勝妙，很感動演說極樂，感動大眾如此的真心來相送的這一份摯情，真摯的感情啊，目來菩薩笑著往生度化了兒子度化了大眾，那麼末學就快快的叫這個兒子來拍after事後，拍出來的照片在觀察之下才發現他不但只笑，臉色也由黑黑的轉為紅潤了，末學只叫他笑，他不但只笑還笑得很燦爛，皮膚也由死人斑的變成了很有彈性的滑滑的，很光潔很光潔，怎麼變成了好像活人一般，全身都由僵硬而變成柔軟了，為什麼說軟呢？因為他硬邦邦的手整個垂下來了，手指也全部垂下來了，他整個身體都垂下來了，本來是這樣挺著的，這樣挺著的都垂下來了，整個就是輕鬆下來了，末學知道他全身都柔軟了，口也合起來了，嘴巴也關了，嘴角也笑了，末學只叫他笑他竟然咧嘴笑，可見這位目來菩薩他也知道他兒子的根性，唯恐微微笑他會賴賬，就乾脆的張口笑，這樣就不能賴賬了，他的眉毛也變黑了，嘴唇也呈紅色，哎，這不是末學叫他做的，這是bonus花紅，所以顯然他很了解他的兒子，這個科學兒子解釋不到，這個血莫非會倒流不成嗎？那麼這個助念突破了科學，突破了醫學，讓這位醫生兒子知識份子心服口服，他就說了這一句話，他從醫十多年了，見過死人無數，但是從來沒有見過死人會笑，而竟然還是他自己的爸爸。所以他才有把握跟末學打賭，不成你就收檔，況且只有兩個小時，他覺得太不可思議太不可思議了！因為真的如剛才末學所講的，變魔術都沒有這麼快，但是阿彌陀佛的願力實在不可思議！

　　目來菩薩一定會來現場加持大家，因為在上課的時候他有講過的，凡是如果是誰...不只是他在課上這麼說，在課堂上...因為我們幾個住比較靠近的，時常都有檢討的，就是因為他們要成立助念，他們常常都有檢討，他們說凡是誰先往生的...就是寶珠師兄...以前他們是叫末學寶珠師兄，在寶珠師兄這裏上課的，我們誰往生誰先走的就一定來加持道場，加持各位在座每一位啊，所以大家都已經和目來菩薩結了佛緣結了法緣了，所以目來菩薩一定也會來接引大家往生西方極樂世界，所以目來菩薩一定來的，因為這是他的心願來的，他要度化眾生。

　　過後他的孩子過來和末學握手要謝謝，但是末學跟他合掌阿彌陀佛，因為男女授受不親，其實末學跟一般不是佛教團體的，都沒有所謂的男女授受不親，這是一個禮貌都有握手的，但是很討厭他不要跟他握手，就是當時也是起了瞋恨心，那麼這也是要懺悔的，真的很討厭他這個人一直趕末學離開。

　　那麼這個助念兩個小時真的是破了...是將近三個小時，因為他孩子還沒有回來之前已經念了差不多一個小時，真的是已經破了末學助念的這個記錄的，只短短的兩個多小時就往生了。那麼這個完畢了，末學才發現，已經不只是目來菩薩的這個家屬太太趴在沙發上，連末學也趴在沙發上了，整個人都虛脫了，原來這兩個小時的緊繃念佛，哎呀，不是你死就是我亡的那種拼原來已經透支過度。

　　所以末學現在回想起來，回想起來以後如果末學臨終也如此這般的拼了老命來念佛，往生品位一定很高，這樣念佛就對了！一定是得念佛三昧了！所以這一種是誰成就末學？眾生成就的，末學知道了這種的念佛竅門，如此來念就對了。所以話再說回來，從這個助念的個案，這是一個喜劇。那麼過後就不是末學親眼目睹的末學就不大想講了，但是這是家屬告訴末學，就是他們骨灰撒大海的時候，他的骨灰都金光閃閃亮亮的，這是他們給末學報告的一些瑞相。

　　那麼話說回來，這個助念個案，我們抓住重點來學習，因為末學真的不想大家只是聽故事，因為末學是有目的，故事只是一個手段，引誘大家來聽，過後那個後面的分析才是重要的關鍵，就是末學絞盡腦汁如何帶給大家的了，所以大家細細的聽，抓住重點。

　　如果當時末學沒有盡心盡力，只所謂的隨緣的話，又如果當時聯絡不到人家來助念而起了煩惱的話，而如果當時在擔心沒有人助念去分心打妄想，就一定不會有這個效果，這是大家要檢討的，因為我們助念我們自己到臨終會遇到這種種的障礙的，但是大家要對佛有信心，就因為信佛，就因為相信目來菩薩一定會來感恩，所以末學趁沒有人注意的時候，助念結束了，大圓滿結局了，趁沒有人注意又跑到目來菩薩的面前，死人是會感恩的，只有活的人不會感恩的，大部份活著的人都是打了齋都不要和尚的（過河拆橋），都是這樣子的，大部份喔。所以末學幫過的家屬所剩寥寥無幾的，真的是如此，過後都不見人影了，當初發了願要幫助眾生的都沒有看到了。所以末學知道死人會感恩的，菩薩會感恩的，末學就偷偷也趁沒有人注意的時候就跑到目來菩薩的面前，偷偷的感恩他，「你真好，你沒有落我的面子，你變得那麼快，你真好啊！哎呀，你給我贏，你沒有落我的面子。」那麼又跑到阿彌陀佛的面前說：「慈父阿彌陀佛，你真好，弟子啊，佛弟子會繼續的做臨終助念，多介紹眾生回歸阿彌陀佛的懷抱，會更加的努力來大力的弘揚淨土念佛法門，介紹更多的人回歸阿彌陀佛的懷抱，真正來報佛恩！」

　　所以各位同修你們跑不掉了，我已經盯上你們了，就是一定要回歸阿彌陀佛的懷抱了。所以各位同修，其實我們修行，我們的心態正確，只要信願一心的念佛，只要那個念頭念念為眾生，念念為佛法的話，如此的來念佛，為了要弘揚佛法來念佛，如此的心來念佛的話，十方佛都會來護念啊，二十五位大菩薩都會來團團圍著我們啊，蓮池海會都會左擁護佑，這一念的信願念佛，無邊的佛力無邊的法力，都會集中全法界的力量，可以全攝阿彌陀佛的大功德力大威神力來救度眾生啊，末學感觸的道出這一番話，目來菩薩的助念就是如此，並不是我們的力量，原來是全法界的力量，全攝了阿彌陀佛的威神力來救度眾生，這是我們肉眼看不到的龐大助念團。所以自從目來菩薩的度化之後，末學至今都只單槍匹馬，信心十足，都有一個很龐大的助念團，臨終關懷助念，對佛力信心十足，已經不再去打電話了，不再去擔心誰有來誰有沒有來都盡是在打妄想，那麼目來菩薩以身來弘法，來度化了他的兒子，度化了大眾的團體，因為往生菩薩的教化，似乎都是阿彌陀佛的現身說法，不是嗎？是啊！都是在現場阿彌陀佛的現身說法，所以希望大家聽了一定要信佛，你要信佛，你踏入了這個信，你的願力就會生起來了，願力起來我們就具足信願行來念佛，你不往生誰往生？當然前提的修行的弱點，大家都要好好的改進改過，以後來到華嚴淨宗學會念佛，大家的佛號都一樣的好聽，大家都和睦共處的念佛，大家都互勉互勵的為增上緣，都同生西方極樂世界啊！現在關丹淨宗學會已經在表法了，他們現在都是這樣的心態來念佛了，只聽了一堂課而已，他們只一天而已不是三天，她們都有這樣的效果。今天李會長還來了訊息，因為師父上了放了朋友圈，李會長還打電話來說：「我們這裏念佛很精進，你放心你放心慈淨老師。」所以一個道場的興旺是幫助人家去成佛，是那一個人在這裏念佛能夠成佛，而不是香火的興旺，而是有多少人的成佛的興旺，我們一定要有這個信心，這裏都是成就作佛的地方，都是念佛成佛的地方，大家一定要好好的把握這個這麼好的一個因緣的地方，這麼好的同參道友，佛菩薩冥冥中都在安排了，因為這些話放出去，護法神都聽到了，大家每一位都是往生佛國土的菩薩來的。所以希望大家聽了還沒有信佛的，就信佛念佛學佛，已經學佛但是不專念的，從此以後要一向專念阿彌陀佛！

　　我們來做一個總結：我們要信得過佛，我們平時聽經一定要信得過佛所教的種種的理論和道理，我們一定要信得過佛。那麼從今以後就將我們，不管我們學佛遇到瓶頸了，不管怎樣的都好，把我們所有的病苦，把我們所有的逆境，一定會有的，各位同修，不要退心，不管任何的逆境，不管任何的煩惱，告訴自己都是人生的再充電，告訴自己這是佛法最好的教育。各位同修，這一份道業，一定要大家一起來做的，一定要大家一起來弘揚正法護持佛法的。人生難得，出氣為呼，入氣為吸，這一息不來就成隔世了。所以舉世人人都從忙裏修，試問誰人肯向死前修？但是今天的在座每一位都不要遺憾了，都從死前來修了，那麼人生是有無量的苦的，大家不要沮喪，這只是一點的考驗而已，臨終病苦是最難忍受的，所以你這些苦足以能夠訓練你成為臨終的這個苦你也可以克服，所以不管你煩惱了，坎坷了，或者是阻礙了，你都要抱著最正面的心態，更積極的修行念佛，不可以退哦，修行念佛，把你的信心，把你的毅力，把你的勇氣建立起來，向著佛的境界勇猛精進就對了。所以這樣子的話，不管你是病，你是坎坷，你是逆境，你的命運一定是改寫的。

　　那麼在這裏我們再來共勉之，我們共勉之修行就是這樣子的，流血流淚就是要讓我們體會他人的創傷，體會眾生的創傷，你會更加的貼近人心，就因為你的受苦，記住！你這個受苦絕對是值得的，不要覺得我們很苦了埋怨了，不要。這樣會讓我們更加了解人的極限，原來人生這麼苦的，那麼你就會對眾生更多一份的慈悲，那麼更加難得的是你會更加的珍惜你的生命，更加的尊重你的生命。我們學佛不是學成俗情俗意的，不是啊！也不是學成無情無義的人，不是啊！沒有自私的愛，有法味的人情才叫做真情！所以各位同修我們都是真情的，末學的道出都是真心真意向大家匯報的，希望大家都有所得，不入寶山空手回，大家都滿載而歸啊！的確是如此的！希望華嚴淨宗學會的同修們，雖然我們已經處在五濁惡世，大家記住記住！但是我們依然努力精進不懈，修行念佛沒有退心，那麼我們西方極樂世界的蓮花就會日日的增長綻放，那麼這才是真正的出於污泥而不染。所以各位同修，就讓我們在莊嚴殊勝的西方極樂世界一起重逢了，如果無常的話，就在那邊重逢了，那麼就約定大家了，大家也不要再六道輪迴受苦了。祝福大家，阿彌陀佛！末學就講到這裏，時間剛剛好，謝謝大家的出席，謝謝，阿彌陀佛！