人的生命，不過懸於一呼一吸之間而已，若一息不來，便成了伸腿瞪眼之屍，俗語說，氣歸氣，土歸土。氣者，靈魂也。土者，肉體也。靈魂之事，冥冥中皆存在耳，雖有鬼神難測，虛無飄渺之說，但，天地之陰陽，天道昭明，毫釐不爽，豈不是靈魂存在的一大明證。

　　目前由於是科學昌明，物質鼎盛的時代，一切事情皆以科學為依據，若科學尚無法證明者，便一概的否認其為不存在。於是這種緣故，很多自認為知識的學者，便祇重視物質的成就，對「心靈」的東西，加以反對和打擊，並棄之若敝屣。

　　這些自認為「現代」的人，根本不相信有「靈的世界」，且認定宗教是一大無稽的謊言，由於如此的見解，無形中影響了社會人心的變遷，每個人皆認為生命僅僅是短暫，生不知從何而來，死皆歸於幻滅，死後沒有靈魂，也沒有所謂的報應，如此一來，活著的人唯有爭權奪利，拼命享受肉欲的滿足，追求物質上的奢侈，極盡榮華虛浮，因為這些人早已否認靈魂，不知有「靈的世界」，且認定死後什麼都沒有，既然沒有天堂地獄，還怕什麼報應，強取豪奪，享受到死光為止了。

　　我覺得這些人所以如此的愚蠢，並不能怪他們，因為他們完全是受現實社會的影響，雙眼所見的現象界，祇有物質，「心靈」並不存，在繁華的刺激，暫時麻醉了他們的神經，人生的意義早就拋到九霄雲外去了，凡事以摸到的，看到的為主，如此，要他們相信確有「靈界」，實在愈來愈困難。他們研究存在主義，當然認定存在以「肉體的存在」為真我實我，肉體死後，一切全空。

　　就是這種觀念的存在，使我發覺，「守屍靈魂」有增多之勢。

　　什麼是守屍靈魂？據我所知，可分兩種：

　　其一，由於愚蠢的「死後全無」觀念的存在，有些人死後的靈魂自認自己完全完了，所以復甦的能力幾乎等於零，靈魂同肉體一齊埋葬在土中，肉體和靈魂不分開，靈魂的知覺也不知何者為生，何者為死，如此一躺，就是百年、千年、萬年，甚至一輩子永遠醒不過來了，成了完完全全的幻滅，這是觀念的執著，認為「真死」，使得靈魂復甦困難，這是道道地地最愚蠢的守屍靈魂，若無其他因緣，便長埋地中。

　　其二，有些靈魂可以自行脫離已死亡的肉體，然而，他平時太重視自己的肉體，太愛惜自己的肉體，不曉得肉體僅僅只是一具臭皮囊，因而，他的靈魂捨不得離開自己的肉體，成了愚蠢的守屍靈魂，見肉體入土便跟著入土，或者徘徊在墓地四周，捨不得離去，緊緊的守住屍體，寸步不離。

　　由於這種真實的現象，我發覺那些自認為最聰明的知識份子，平時不相信靈魂，這些人因為固執己見，死後泰半變成「守屍靈魂」，生前聰明，死後最愚蠢，這大概是他們根本想像不到的一件事，「物質知識」在靈魂界完全用不著，人類的知識份子成了最幼稚的學生。

　　反之，常用「心靈」者有福了，他們的靈魂最輕巧，有真知真見者的靈域更是高超。因而，我體會到一句話：「在人間受苦的修持者，他們的靈魂得福報甚大，而在人間享盡福份的人，他們的靈魂群聚在卑賤的角落，永遠不敢抬頭。」

　　我曾經在傍晚時分，經過花壇的李子山，李子山是墳墓區，我看見木麻黃的樹下，站立一個目光呆滯的老者，一動也不動，他也看到我，然而他若無其事一般。

　　「老先生在此為何？」

　　「吾真死矣！自覺無味而悲。」

　　「塚中人是先生否？」

　　「正是，吾真死矣！吾已死。」老先生喃喃。

　　「人祇知此身是我，因有形像可見，哪知此身有生有滅，人人都在拖這死屍，先生如今屍身放下，難道還不覺悟嗎？」我開導他。

　　「少年人，你莫胡言，人死豈可復生？人死豈可復生。」

　　「老先生，原來的我愈死愈昭靈，更不可思議，靈魂才是主人公，難道你不信？」

　　「萬無此理。萬無此理。」老先生守住木麻黃下的孤塚，真是冥頑不化。

　　像老先生的這種靈魂，比比皆是，他雖已成靈魂，而猶不知有靈的世界，最愚蠢的靈魂，莫此為甚了。

　　我內心悲痛的是：「有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。」

　　此偈不悟，天人同悲。

本文摘自真佛資訊網: 蓮生活佛文集{輪迴的秘密}