🎊 最新週六師尊開示：～～

🎊 哇哇哇！師尊賜福閃亮的黃金片給現場同修的同門！

🎊 何謂「真正的菩薩」？

🎊 行者具備才智、遠見、辦事能力強，卻得不到支持與重視，應該如何？

《真佛天空新聞快報》https://www.facebook.com/nkingsky

(本網訊/蓮花玫蓮報導)

2024年11月16日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持「南無藥師佛本尊法」同修，並講授《維摩詰經》。

師尊說過要分一些東西給大家，今晚有在雷藏寺大殿裡面的人都有一份，師尊把3公斤的黃金，市價大概值美金24萬，分給現場出席的同門，每人會分得一片美金一千的黃金片，如果有剩下就歸師尊。師尊現場就先分發給上師們，緊接是影音組同門、龍虎邊的及有出席的其他同門。

師尊今晚賜福黃金片事先沒有告訴任何人，今晚同修藥師佛，師尊的賜福也是藥師佛賜給大家身體健康之意。曾經師尊在隱居的時候，得了一場大病「裂腦症」。當時師尊去了韓國，頂禮了最高大的「藥師如來」，回到遊覽車上後，師尊就看見「藥師如來」、「日光菩薩」、「月光菩薩」、「藥王菩薩」、「藥上菩薩」、「十二藥叉神將」、諸金剛護法全部顯現，所有藥師如來的眷屬全部出現。師尊至今沒忘記，因為那次藥師如來給師尊加持後，師尊的「裂腦症」就完全痊癒了。

以前師尊得過蜂窩性組織炎，師尊看到虛雲老和尚，在虛空的雲端之上，祂把手伸出來，穿過那個雲，一直到了師尊的床前，給師尊加持摩頂。師尊得到虛雲老和尚的加持，還有藥師如來的水加持，這個蜂窩性組織炎才好。虛雲老和尚活到120歲，是一位非常偉大的成就者。

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💕《你問我答》💕：

❓問題1：師尊曾言，一個人能夠成為總統是由於前世的緣份，且修持了敬愛尊如咕嚕咕咧佛母，在分別智上，如果一個人心性不正、自私自利、口是心非、貢高我慢、或因為無明為世界帶來災難，但他因為修了敬愛尊而獲得許多人的支持，這是否會成為這些人的共業？有些同門為了名利，或要得到大家的敬愛，就修了咕嚕咕咧佛母，得到上師的重視便得到提拔，但因為能力不足結果弄得一團亂，而真正有能力、有遠見的人，因為不討人喜歡，卻被晾在一旁，作為領導者該如何是好？

🌈師尊答：這世界上本來就是有因緣果報，行者雖然具備領導能力、有最強的智慧，卻不得人緣，被晾在一邊，這都是有因緣的。譬如我們看風水，這座山是活龍，地下有地氣，如果你點到正確的位置，就會當正官；如果稍微偏移點，就會當流氓頭子。這都是因果關係，如果千里來龍，點對了位置，後代子孫將來會當高官；如果點歪了，就會當黑社會老大。這世間上的事情，每個人都有各自的因緣果報，都是不一樣的。

即使你有智慧、很聰明、有遠見、做事非常有能力的，也不一定會被重用。有些調皮的孩子，將來可能有所成就，這是個人的命運，不能一概而論。如果你修咕嚕咕咧法，每個人都會喜歡你，因為此法能夠增長人緣。例如鸚鵡的故事，第一隻鸚鵡會彈鋼琴，所以售價一萬，第二隻會打電腦，所以售價二萬，第三隻什麼都不會，但它是那兩隻鸚鵡的師尊，所以價格最貴。

有聰明的才智者，也必須修咕嚕咕咧敬愛尊，才有人緣。修了敬愛尊，不管行者做事有沒能力，別人都會支持你，所以修持敬愛尊及密法都有其好處的。

師尊在軍校大學就讀時，考試不是很認真，但全班考試第一名的同學卻皈依師尊，這是修敬愛尊的好處。當時軍校全校考試第一名的同學被保送去德國讀大學，考取了博士學位回來當教授了，後來卻自殺了。

大家今世一定要好好修行，一切都有因緣果報，今世累積修行的果，來世得到很好的報。師尊大學沒有認真學習英文，卻移民到了美國，那些非常用功讀英文的同學，卻沒有機會出國深造，這一切都是因緣果報。佛青靠自己努力考到博士，這也是她的因緣果報。所謂：「種瓜得瓜，種豆得豆」，一切都是因緣果報。

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《維摩詰經》原文：

佛告諸菩薩。有盡無盡解脫法門。汝等當學。何謂為盡。謂有為法。何謂無盡。謂無為法。如菩薩者。不盡有為不住無為。何謂不盡有為。謂不離大慈不捨大悲。深發一切智心而不忽忘。教化眾生終不厭惓。於四攝法常念順行。護持正法不惜軀命。種諸善根無有疲厭。志常安住方便迴向。求法不懈說法無悋。勤供諸佛故。入生死而無所畏。於諸榮辱心無憂喜。不輕未學敬學如佛。墮煩惱者令發正念。於遠離樂不以為貴。不著己樂慶於彼樂。在諸禪定如地獄想。於生死中如園觀想。見來求者為善師想。捨諸所有具一切智想見毀戒人起救護想。諸波羅蜜為父母想。道品之法為眷屬想。發行善根無有齊限。以諸淨國嚴飾之事成己佛土行無限施具足相好。除一切惡淨身口意。生死無數劫意而有勇。聞佛無量德志而不倦。

✨️師尊闡釋：

釋迦摩尼佛告訴眾香國的菩薩，所謂有盡法門就是有為法（世間法），無為法（出世間法），這兩個法門祢們都要學會，真正的菩薩，不住有為法，也不住無為法。何謂不盡有為，看見眾生有危難時，要隨順眾生去幫助他們。

四攝法，即「愛語、利行、布施、同事」。你要跟凡夫在一起，不能自以為清高而離開娑婆世界，雖然身在娑婆世界，你要講解真正的佛法，讓他們能夠領悟並修行，利益眾生。

你不可以忘記眾生，應用根本智（空）及分別智（差別）合併，用佛法教導眾生而沒有厭倦，這就是「捨」。隨著四攝法隨順眾生，雖然你看來像凡夫，但心中並沒有執著財色名食睡，而是隨順眾生而已，做了幫助眾生之事也不求回報，就是無為。

把自己的生命貢獻給眾生，一直做利益眾生的事，卻沒有厭倦。心中平靜，凡事不執著，給眾生方便快樂，拔除眾生之苦，師尊是用累世修行的力量、用本尊、諸佛菩薩、咒語、觀想、結手印、持咒、畫符、所有宇宙法流等力量加持眾生，行者要歡喜去做，平等視眾生。

人家來求法，你要解說很清楚，毫不保留，每個東西都可以供養佛菩薩，師尊無時無刻都在做供養佛菩薩，將來的生死無所謂，學習榮辱皆不喜憂，保持平常心。不輕視初學佛者，因為佛、心與眾生皆平等，墮入煩惱者也要發起八正道，因為煩惱才要學佛，所謂煩惱即菩提，不要以為自己學佛了就很了不起、很尊貴。

行者不住有為，也不住無為，否則就偏離正道了。

不是自己得到喜樂就好，而是要幫助別人也得到快樂。自己雖然已經入三昧，也要置身在地獄想，像大願地藏王菩薩，祂已經是菩薩了，卻留在地獄度眾生；像特麗莎修女，祂不去天堂，卻選擇幫助在黑暗裡的眾生。在輪迴裡面，也要好像在極樂世界裡面般想，來求你幫助的人，也要把對方當作尊貴的師父般尊敬他們。

這個人雖然破戒，你也不可以藐視他，因為雖然對方破戒了，但其佛性依然存在，如果有一天此人回首時，他會成為佛菩薩的，所以必須尊敬他。所有的波羅蜜（六波羅蜜）都要想成是照顧自己的父母，必須要有尊敬心。「三十七道品」的「四念住」、「四正勤」、「四神足」、「五根」、「五力」、「七覺支」、「八正道」，都是自己的眷屬。你的發菩提心是無止盡的。在西方極樂世界，一切皆清淨，非常莊嚴。身口意都是清淨的，輪迴當中，一直不停的在努力，學習佛法無量功德，沒有疲倦。

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