🐯最新週六開示報導--

🐯觀世音菩薩靠在師尊的肩上，指著對面請師尊看，看到娑婆世界有很多的相，現在所做的不過是恆河的一粒沙而已～

🐯師尊為瓊瑤超度，人的才華、風光、情愛都會用盡，金錢、名聲、事業、豪宅到頭來都沒有用。

🐯芸芸眾生要從「苦」中學習，將來可以得到佛菩薩的接引，因此人要懂得醒過來

🐯有佈施卻忘掉不求回報，這就是不住有為、又不住無為，這才是菩薩！

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2024年12月7日（星期六） 聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持「觀世音菩薩本尊法」同修，並開講《維摩詰經》。

師尊提到同修時坐在法座上眼睛閉著，觀世音菩薩靠在師尊的肩上，指著對面請師尊看，看到娑婆世界有很多的相，告訴師尊現在所做的不過是恆河的一粒沙而已，意思是可以做的非常少，讓師尊感覺到非常的慚愧，因此師尊頭低低的不發一語。

人的壽命是有限的，但世界卻是無限，因此每個人都該懺悔，祈求觀世音菩薩千百億化身，真佛弟子也都千百億化身，可以度化眾生，如此才可以聚沙成塔。

師尊想起自己年輕時，師尊是在高雄讀高中，當時寫的文章登載在雄工青年，主編看到師尊的文章後，就請師尊去幫忙編輯雄工青年，當時書刊編得非常好，就連救國團都邀請師尊去編輯高青文粹的雜誌，那時救國團有主辦一場活動，邀請了瓊瑤等人來演講，因此與瓊瑤有一面之緣，當時他出版的窗外非常轟動，這次看到他過世寫得遺書，另師尊非常感傷，生命真的是很無常，師尊跟他有個同樣的想法，其實安樂死是很重要的，瓊瑤知道人生很苦，很可惜他不知道利用這個苦來修行。

釋迦牟尼佛說「苦」是第一位，因為「苦」才懂得修行，老病是非常恐怖的，因為「老」會讓你無能為力，「病」時會什麼都沒有，瓊瑤不想被插管、也不想被灌食，更不想如此形容讓世人知道，以前三毛也是如此，最終都選擇了輕生，因此若可以讓他們莊嚴地離開人間也是好的。

師尊昨晚有為其超度，觀世音菩薩讓師尊看，才華、風光、情愛都會用盡，再聰明的人也是選擇了這樣的路，金錢、名聲、事業、豪宅到頭來都沒有用。

芸芸眾生不知道要從「苦」中學習，將來可以得到佛菩薩的接引，因此人要懂得醒過來。學佛的人應該知道其實是無生無死的，死其實也是生，前世只是一場夢幻而已。

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『你問師尊答』

問題：現在養寵物的人越來越多，師佛曾說過修行人不宜養寵物，但為了接引眾生是否可以舉辦寵物等相關活動，例如有其他團體有舉辦寵物皈依大會，另外若在不弄髒道場的情況下，是否可讓寵物進入道場？

師尊答：人因為有靈知，因此智慧與靈覺都比寵物稍微好一點，但這個靈知不應該用在財色名上面，而應當是要形而上，現代人追求養生，但也避免不了老病死，動物也是一樣的。

梁武帝過去世是寺廟旁邊的一隻蚯蚓，當時有道德高僧經過，蚯蚓爬到其腳上，跟他頂禮三下，高僧為其皈依，後來梁武帝當到了皇帝，因此寵物也是可以皈依的。

但關於貓狗進寺廟，但因為良莠不齊較不方便，但雙蓮境界卻是非常歡迎毛小孩的。

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『維摩詰經』

「又具福德故不住無為。具智慧故不盡有為。大慈悲故不住無為。滿本願故不盡有為。集法藥故不住無為。隨授藥故不盡有為。知眾生病故不住無為。滅眾生病故不盡有為。諸正士菩薩以修此法。不盡有為不住無為。是名盡無盡解脫法門。汝等當學。爾時彼諸菩薩聞說是法皆大歡喜。以眾妙華若干種色若干種香。散遍三千大千世界。供養於佛及此經法并諸菩薩已。稽首佛足歎未曾有言。釋迦牟尼佛。乃能於此善行方便。言已忽然不現還到彼國。」

「有為、無為」其實是很好分的，例如：沒佈施是「無為」，有佈施是「有為」，有佈施想讓大家知道就是「有為」，偏於有為會過於世俗，無法跳脫輪迴，有佈施忘掉不求回報，這就是不住有為、又不住無為，這才是菩薩。

圓滿自己所發的誓願，但不是為了什麼而去滿願；救度眾生如同給藥，不是為了什麼而去消除眾生的病，這才是「無為」，這些才是「有為及無為」的解脫法門。

眾香國的大菩薩們聽聞此法非常歡喜，將花、香等供養三千大千世界並頂禮釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛能在娑婆世界說此微妙法，說完法後大菩薩們皆回到眾香國去了。

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