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週六師尊最新開示--

龍有幾種？什麼是地龍？！

弟子請問：為什麼對小鳥、親人唸往生咒，對方就往生了？是否該為他人唸咒嗎？

修行無所得、無所捨！

《真佛天空新聞極速報》https://www.facebook.com/nkingsky  

2022年8月27日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮華生大士」本尊法同修，並開講《維摩詰經》。

師尊祈請同修主尊蓮華生大士，加持迴向：祈請接引幽冥眾往生清淨佛國，加持與會大眾身體健康，疾病消除，事業成績，修行得力，護持真佛宗弟子：資糧具足，智慧圓滿，敬愛如願，降伏成就！願日吉祥、夜吉祥、日夜六時恆吉祥...請加持瘟疫、病毒、饑荒、疾病、醨魔魍魎、厄運、惡緣、惡念退散！

之後，由台灣上師團代表，向根本傳承上師敬獻哈達請法！

關於同修主尊，師尊闡釋：蓮師是藏密最偉大的祖師，是在達賴郭嘯海上的大蓮花裡面所化生的蓮花童子。祂進入西藏時，受到種種魔難，也能夠一一破除！祂受到藏密四大教派（紅、黃、白、花）所尊崇，藏人尊稱為「古魯仁波切」。蓮師、赤松德真王及寂護大師建立了第一座寺廟--桑耶寺，其建築是依照中央須彌山、四大洲、八小洲及香水海所建立的。

蓮華生大士的五大佛母是「伊喜措嘉」、「曼達拉娃」、「釋迦爹娃」、「卡拉悉地」、「扎西淺真」。五大佛母皆有大成就，像伊喜措嘉，祂創立一個教派，祂本身是教主。釋迦爹娃，是在尼泊爾；曼達拉娃是印度公主；卡拉悉地是來自不丹，及第五佛母扎西淺真（不丹）。此外，還有20多個有成就的佛母。

根據《柱間史》記載，蓮華生大士出生在阿富汗，阿富汗以前是佛教非常興盛的地方，也非常的富足，有很豐富的物產，人民安居樂業。後來，阿富汗有兩尊像山一樣的大佛被炸毀。

中國有四大名山，浙江普陀山是觀世音菩薩的道場，山西五台山是文殊菩薩的道場，四川峨眉山是普賢菩薩的道場，安徽九華山為地藏菩薩道場。這些都是人間道場，香巴拉國是隱藏在人間的淨土，只有修行人及有緣人才能到這裏。這裡的第一代王是文殊師利菩薩，第二代王是白蓮花王。虛空中還有很多淨土，例如西方極樂世界，東方琉璃光淨土及妙喜世界，綠度母是玉葉莊嚴淨土，南方是地藏王菩薩的翠微淨土等等。

如果今世不能修行成佛，或者成為大菩薩，希望到了淨土去能夠繼續跟隨大菩薩修行，將來能夠成為大菩薩，因為淨土是成佛的中途站。修行者到了西方極樂世界還是要繼續修行的，這裡有常寂光土（法身佛），實報莊嚴土（報身佛），方便有餘土，凡聖同居土（應身佛）。修行有所成就後，可往更高境界的淨土去。蓮師的淨土也是非常的高。

神的境界不太一樣，例如龍有多種類，天龍、海龍、地龍、水龍。古代的井有井龍，江有江龍，也有河龍、溪龍等等。曾有弟子問師尊，何謂地龍，師尊當時回答，應是關於看風水的（龍穴），後來從佛經中知道，天龍八部裡的大蟒蛇，現人頭蛇身（已經成精、有神力了）就是地龍！

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你問我答：

為什麼對小鳥、親人唸往生咒，對方就往生了？是否該為他人唸咒嗎？

1。是不是不應該在他們生前唸往生咒？

2。為何一持往生咒，他們就往生了？

3。為生前的鳥持經咒對嗎？應該持哪些經咒比較好？

師尊認為什麼咒都可以唸，本來該往生的就會往生，不該往生的就不會往生！

其實每個人都應該在生前多唸往生咒，為自己籌備往生的資糧。人難免一死，生前多持往生咒，能助於日後往生佛國淨土。所以，該弟子一持咒，小鳥及她奶奶就往生了是好事！

為生前的鳥持經咒迴向是對的。師尊喜歡持往生咒，每晚睡前都有持。若時辰到了，自然就會往生，時辰未到，持了往生咒，也不一定會走。

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《維摩詰經》原文：

「有無兩邊無復餘習」

大菩薩非常有正念，對真理完全了解。兩邊，一邊是有，例如現實世界中有你我他，有房子，有男女等。無，是指一切有形或無形皆是空幻，人是一合相（由地、水、火、風組成的），從出生到死也是百年，都是幻，過去及未來都是空！房子也是如此，從新房子到舊房子，甚至到破爛被摧毀了！印度有很多消失的城市，現今剩下零碎的磚瓦及廢墟，舍衛國也是荒野一片。大菩薩知道，《金剛經》有言：實相即是空相，空相就是實相；《心經》裡，色即是空，空即是色，此‘’色“是代表有形的東西，實際上有形的東西也是空，「色不異空，空不異色」空色都是一，所以「有無兩邊」指的是不在無，也不在有，在一那邊。

大菩薩已經完全沒有了人的習性，這是不動地。一般人的習性包括：小氣、吃醋、嫉妒、分別心等，例如比爾·蓋茲的基金會不撥款給宗教團體，因為有分別心。有些人不喜歡富有的人，這是嫉妒心，都是人的習性！大菩薩完全沒有習性，因為懂得“空“的道理，平等對待眾生！師尊及師母都是平等對待眾生，師尊及師母常常幫助有需要的單位，例如台灣雷藏寺、真佛報、燃燈、文宣處等，還有一些新成立的雷藏寺或者分堂，這包括紐約金剛雷藏寺、菩提雷藏寺、華光雷藏寺、真佛樓、以前的威光雷藏寺等，很多雷藏寺都是師尊先墊錢，然後有關方面才慢慢還給師尊的。師尊師母對於這些單位的布施都會考量到其未來是會有發展性，而且是不貪財的單位，至於是小分堂，還是雷藏寺，師尊師母都是平等對待。師尊稱讚壁x上師負責宗委會及西雷的財務，最為辛苦，常常為財政法務忙得不可開交。

人有數不清的習性，要用佛法來對治，因為將來一切都是空的。大菩薩知道在娑婆世界是無所得及無所捨的，所以能公平對待，習性即能消除。《心經》裡「以無所得故，菩提薩埵。」講述了一切無所得。世界上所有一切物質，例如車子、房子、一切有，都是暫時的現象，因為最後都是空的。大菩薩懂得這個道理，所以「無復餘習」。

師尊告訴弟子，懂得無所得後，就不用去争寺廟及住持，例如彩虹山莊是師尊和師母蓋起來的，寺廟都沒有放沒有師尊及師母的名字，這就是捨，師尊及師母只期望能讓真佛宗一直繼續下去。

修行是無所得及無所捨，得與捨都是空。

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