祝師尊師母與大家--端午節快樂

2021年6月13日，聖尊蓮生活佛蒞臨彩虹雷藏寺，主持＜騎龍白財神護摩法會＞，並講授《道果》

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(本網訊/軼民 摘要報導)

問：「弟子目前在修搖錢樹法，但為了迴向冠性病毒的災害，是否可以把觀想錢的部份，改成防疫物資掉下來，這樣算不算是篡改儀軌了？」

答：「你應該是觀想錢掉下來，有錢時，再把錢拿去買防疫物資，再捐出來給防疫單位這樣才對。」

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問：「弟子在修法召請時，首先是師尊，再來是歷代傳承祖師，可否再加上普方上師及準提佛母偈，這樣可以嗎？」

答：「可以的。」

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問：「在盧勝彥文集181指引一條明路/瞎眼的人雙目重明篇中，提到《佛說眼明經》，而經中的『護羅那。眼羅那。』是什麼意思？」

答：「人腦應有三大主要部份：基因(因果)、激素(明點)、神經原(氣)。而經中提到的『護羅那。眼羅那。』就是神經原。」

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《道果》【廣釋】總義

現教示依據一果、廣釋，頌云：「第四意之灌頂」，此謂總體之安立，為半地之究竟道生起現續之次第，其因之主要為四灌，從佛不異三身領受四灌，無座量。

第四灌中，以四種緣起之要訣，安立七剎那、三剎那、二剎那等。其初以融入四行之故，須得果之灌頂，於初清淨方便之相續波浪凝堅時，有三剎那，於清淨智慧之相續波浪凝堅時，亦有三剎那，各自清淨時，有一剎那，如此為七剎那。

此處後時表示，不列，所謂「七日現證正覺」，再釋，《金剛幕續》云：「一日之加行」，即為此說。

三剎那為清淨方便相續、清淨智慧相續、各自清淨。

二剎那則為清淨方便智慧相續為一剎那，各自清淨為一剎那，共二。

又，教示「表示」之名，是無間位時及解脫之時，或降魔時及現證菩提時，或晨夕二時，或示神變及小一切智二時，或初二果、一果時，當知異名雖多，義同一現證。

復次，歸結時謂「十二地半」乃依據七剎那之前六剎那立名，最後一剎那為第十三地，命名是為建立因、果。

略釋：剎那就是非常非常短的時間。第四意之灌頂就是大圓滿灌頂。三身就是法報應三身。該文主要是講：「清淨、方便、智慧。」瓶灌頂就是清淨。秘密灌頂就是方便。第四灌頂就是智慧。

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