至心頂禮根本傳承上師的誓願「生生世世度眾生」！無限感恩師尊的大慈悲心及大菩提心！

菩薩是無所住，慈悲救度每一位眾生，祂不是你的，不是我的，也不是他的！

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(本網訊/蓮花玫蓮報導)

2021年5月22日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持「觀世音菩薩本尊法」同修，並講授《道果》。

「觀世音菩薩」有無數的應化身，別號有「慈航大士」、十八手觀音（準提佛母）、四臂觀音、魚籃觀音、天人觀音、準提觀音……，還有留鬍子觀音的傳說！

❤據此傳說，觀世音菩薩聽聞大地震要來了，於是變身為有鬍子的女生，藉以引起村民的矚目，待整個村莊人都走出村子來觀看鬍子女生時，大地震發生了，整個村子的屋子都倒塌了，所幸此時村民都不在村子裡，都被觀世音菩薩救了！

萬吉嫂的故事

師尊説有一次鄰居的萬吉嫂請師尊到她家去唸經，過後她家供奉的這尊白色觀音跟師尊回家！

當師尊告訴萬吉嫂時，她非常的生氣，突然萬吉嫂在地上滾，還自打嘴巴，打到雙臉紅腫了，並說自己講錯話，一直跟菩薩求饒。

後來，師尊去佛像店請了一尊與萬吉嫂家一模一樣的觀世音菩薩。師尊問觀世音菩薩：「祢是不是萬吉嫂家的觀世音菩薩？」衪說：「不是。」雕像一樣，為何是不同的觀世音菩薩呢？

師尊因此明白了，原來每個佛菩薩掌管的都不一樣，是誰奉請的金身，此尊即將與供奉者相應！佛菩薩了了分明，菩薩是無緣大慈，同體大悲，是無我無他，覺有情衆。菩薩原是無所住，慈悲救度世上每一位眾生，不是你（萬吉嫂）的，不是我的，也不是他的。

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《你問我答》：

問題1：不空羂索觀音光明真言，也是毗盧遮那佛大灌頂光明真言。光明真言在這本儀軌上和師尊所寫的有一部分不同。請問是否依不同緣故，還是照師尊教的就有同等功德？

師尊答：兩咒是一樣的，照師父所唸的就有功德！例如金剛薩埵百字明咒，可分為短咒、更短咒及長咒三種，所持的功德是一樣的！

毗盧遮那佛說《金剛頂經》光明真言儀軌有提到：

「此秘密真言咒，是萬億無數諸佛如來，心中秘密咒也。誦此真言神咒，即得萬億無數諸佛如來歡喜攝護。

此光明真言，是大毗盧遮那如來，無量壽如來，二如來心中秘密神咒，是世尊大日如來，為未來世一切諸菩薩、聲聞及修行者，說此即身成佛的光明真言秘密法要。誦一遍，為誦百億無量大乘經；百億無量陀羅尼；百億無量解脫法門；百億阿彌陀佛等諸佛聖號了。   

此如來秘密咒，是三世三劫一切諸佛，皆由誦此真言神咒，而力速得成正覺，處如來位。

此神咒，是百億無數諸佛如來母，出生一切如來；是萬億無數菩薩聖衆母，出生一切菩薩與眾生。

此光明真言，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。故名：光明真言神咒。」

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問題2：光明真言的不空羂索觀音，毗盧遮那佛大灌頂，及不空羂索觀音頭頂的不空成就佛，請問誰是主尊？

師尊答：五佛的心是相通的，衹是手印各異，以區分出是哪一尊！例如在極樂世界，每個人的心都是相通的，當甲人心中歡喜時，這裡其他人都會接到相同的信息，心中都會同樣歡喜。

五佛雖然象徵五種智慧，但也都具備了五種智慧。同理，光明真言不屬於任何一尊（不空羂索觀音、毗盧遮那佛、不空成就佛），三尊皆可成為主尊。

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問題3：釋迦摩尼佛說《本生經》，師尊會說自己的《本生經》嗎？包括下世的轉世因緣，會不會印證真佛宗的十八大蓮花童子、仁波切及活佛？

師尊答：仁波切（西藏）就是活佛，中土稱為活佛或者佛爺，蒙古稱為「呼圖克圖」。

真佛宗有丹增嘉措仁波切(西藏的一名活佛仁波切轉世，他的寺院名為「西結寺」)及吐登悉地（地藏王菩薩轉化）。

師尊心中能夠憶起過去的幾世，例如曾出生在日本、中國、印度、非洲、歐洲……師尊有次打坐看見自己奄奄一息地躺在高貴的床，四周圍繞很多臣子及後宮佳麗。

師尊的誓願是「生生世世度眾生」，所以師尊還會乘願而來，救度有情眾生！

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《道果》第四宗趣

【略釋】因

一、近因 - 依據初理論

1. 外緣起為：頌云「又四四灌」，領受灌頂之境、佛之三身不異、用所依圓淨之十二地明妃，以第四灌所攝之十六回。

2. 內緣起：三者同時現前；近因中依教法門而言，即頌云：「究竟道」，即五道中之究竟無學道。

頌云：「究竟緣起」，五緣起中之究竟緣起。

頌云：「能究竟清淨」，所斷亦為究竟清淨，當知為一切所知障究竟清淨。

略釋：
佛有三身：
一，應身（盧師尊）；
二，報身（蓮花童子）；
三，法身（阿彌陀佛）；

這三身是無分別的！舉例，師尊身在人間（應身），也可以到摩訶雙蓮池（報身），或者回歸本位或本然（法身）！師尊是心不在內，也不在外，更不在中間，師尊的心在本然！

第四灌——最高的灌頂。

圓淨——完全清淨。

究竟道——就是無學道。

五緣——資糧道、加行道、見道、修道及究竟道。

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