好消息！師尊第283冊文集《千艘法船》將在5月13日，全球同步發行了！

所有眾生都是佛，都具有佛性，都是佛的應化身！

行者至少要修到，一閉眼觀想，就有法流從頂而入，將來臨終時，才能觀想本尊接引；或者自化本尊接引，甚至「虹光化身」，直接成佛！

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(本網訊/蓮花玫蓮報導)

2021年5月1日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮花童子本尊法」同修，並講授《道果》。

師尊以「蓮花童子，就是蓮花童子」掀開今天同修開示！

師尊在26歲被瑤池金母開天眼，親見天上及地獄道，金母告訴師尊，師尊就是蓮花童子，未來將廣度眾生！當時師尊到處去請教許多人，卻無人知曉「蓮花童子」！

後期中國蘭州大學在研究敦煌千佛洞石窟時發現，每一個窟裡都有許多蓮花童子雕像！此外，還有瑤池金母、東華帝君等！就是這個根源，所以有「真佛世界」！

密教祖師蓮華生大士，是在蓮花中化生的童子（大士），寶意童子及寶上童子都是蓮花童子！

在唐朝時代，就有蓮花童子的讚偈流傳。所以，蓮花童子是從極樂世界雙蓮池而來，也就是阿彌陀佛的化身。

師尊在同修回向時，也用了其中一個蓮花童子讚偈：「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋 ，微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」

師尊第283冊文集《千艘法船》將在5月13日，全球同步發行！

此書載滿了度人法句，實現師尊廣度眾生的誓願！隨書還附上專司財寶的長壽仙女複製畫！

《你問我答》：

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問題1：「報父母恩咒」出自哪裡？虎頭金剛是金母的憤怒身，為何金母坐在虎背上？

師尊答：師尊曾説過：「我深深知道，報父母恩咒：『南無密栗哆。哆婆曳娑訶。』，假如在七月之中，每日持誦四十九遍，可報父母之恩。這是一個方便個人修持的方法。因為盂蘭盆法會，若一人一家去做，無人花費得起，合眾人之力去做，花費少，收益是一樣的。若窮苦人家無力參加盂蘭盆法會，我勸他每日持咒四十九遍，農曆七月之中，日日行持，報親與度陰照樣得成就，這是萬家生佛，功德非常之大！」

報父母咒的經典出處一般認為出自《佛説盂蘭盆經》（見《大正藏》第16册，NO.0685），實則出自北宋遇榮《佛説盂蘭盆經疏孝衡鈔》卷1（見《卍續藏》第21册，NO.375-B）。但後來舉行盂蘭盆會念誦《佛説盂蘭盆經》時通常會在末尾附上「報父母恩咒」。

坐在虎背上的金母也是虎頭金剛，因為二者合一！提問者把虎頭金剛與金母分為二，師尊則把祂們合為一！舉例：蓮花童子就是盧師尊，盧師尊就是蓮花童子；大威德金剛就是文殊菩薩，這都是二合一！大力金剛則是四合一，由瑤池金母、蓮花童子、地藏王菩薩及大力金剛本身！

所有眾生都是佛，都具有佛性，都是佛的應化身！

密教行者要經常觀想三根本(根本上師、根本本尊、根本護法)住頂，與行者合一！切記，分者為二，合者為一！

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問題2：寶瓶氣吸入時，丹田會鼓起還是內縮？入定時還有呼吸嗎？

師尊答：都有！吸氣時，丹田會鼓起，提肛時，上壓下提，此時就會內縮！

入定時是有呼吸的，最少5分鐘！師尊可以入定2個小時，虛雲老和尚有次在泰國入定10天，連泰王都來跟祂頂禮！

師尊憶起虛雲老和尚在台灣，從虛空中伸出手到醫院病房，給師尊摩頂加持師尊的蜂窩組織炎，師尊非常想念台灣、台雷、台灣及東南亞同門，並唱起《家鄉》這首歌，希望疫情趕緊過去！

持氣則是在吸氣後，然後一直持氣到不能忍了，再把氣呼出來！

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問題3：弟子一開始修金剛心菩薩法，感覺有法流從頭流到脖子，現在法流從頭頂直接到心輪，是不是代表中脈通了？

師尊答：很好！一般修金剛心菩薩法，能夠感覺有法流進入身體，是很好的覺受！

現在感覺法流從頭頂，到喉輪，再到心輪，這就是「增長」！將來修到臍輪、密輪，甚至到全身，就是二合一了，此時靈覺會更殊勝！

行者能以「淨分」（清淨了幾分）的增長來分菩薩十地。如行者清淨了10分，表示身口意完全清淨了，成就很高！如要打開五輪，需要清淨達10分，成就十地菩薩！

師尊最近寫了一篇文章，關於全世界目前最重要的就是經濟發展。每個國家都在追求經濟的增長，因為經濟與政事息息相關，與國家強弱、進步皆有關！例如美國、印度、日本、韓國等，都密切關注國家的經濟發展！

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問題4：不修法時，觀想佛菩薩在虛空中放光加持，有能量從頭頂進入，這能量是佛菩薩的加持嗎？

師尊答：沒錯！觀想佛菩薩加持，能感受有能量進入身體是對的！師尊示範做觀想的實作（請參考開示影片)。

行者至少要修到，一閉眼觀想，就有法流從頭頂進入到身體裡！將來臨終時，閉眼就能在心氣（佛性）出頂時，觀想本尊接引；或者自化本尊接引！如果能夠「虹光化身」，直接回到本地（直接成佛），就是最好的成就！佛菩薩及本尊接引，則是次等成就！

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《道果》

▶原文◀

復次，以功德之概念而分，亦立五智之灌頂，體驗俱生智樂空覺受時，明白諸法不生之體性，為「大圓鏡智灌頂」，證悟一切輪迴涅槃平等性者，為「平等性智灌頂」，證悟世俗之袞達菩提心不失，為「妙觀察智灌頂」，以真如本自成立成辦，為「成所作智灌頂」，以無分別義，而為「法界體性智灌頂」，頌中以「等」字而縮略。

又，隨順世間法而計之，於俱生智中亦立五手印之灌頂，其俱生中，以不觸彼分別者，為「婆羅門女灌頂」，於分別中，不觸此俱生者，為「補羯婆灌頂」，自相續中以轉變大樂者，為「舞女灌頂」，他一切轉變成大樂者，為「蔬女灌頂」，以猛厲斬斷有相及分別者，為「旃陀羅女灌頂」，三身、五智、五印者共十三種灌頂。

復又，其中亦立十一種黑魯噶之灌頂：當其時中一切色中現起空樂，為「色黑魯噶」，如是一切之聲、香、味、觸、法中現起空樂者，亦依其名而稱黑魯噶。

♦略釋：
有五種智慧灌頂，以「法界體性智灌頂」為最高！五佛代表五種智慧在行者身上：
「大圓鏡智灌頂」：阿閦如來；
「平等性智灌頂」：寶勝佛；
「妙觀察智灌頂」：阿彌陀佛；
「成所作智灌頂」：不空成就佛；
「法界體性智灌頂」：毗盧遮那佛。

五智手印即是五種事業手印，三身即報身佛、應身佛及法身佛，五佛五印三身灌頂，合共13種灌頂。此外，還有11種憤怒尊（黑魯噶）的灌頂。

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