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《真佛天空新聞報》聖尊蓮生活佛盧勝彥於2021年4月11日(六) 在西雅圖雷藏寺主持大準提佛母本尊法同修
2021/04/11 21:55:26瀏覽68|回應0|推薦0

行者有一條戒律 ,不可跟犯墮戒的人在一起, 跟犯戒的人相處久了,同樣的也會被污染!

修中脈跟左右脈走偏了,該怎麼辦?

要用什麼方法把自己的身體變成淨土?有的用菩提心,有的用行為 ,有的用身口意清淨,有的用智慧的光明,有的用脈、咒字把身體變化為淨土。

《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky

(本網訊/蓮花寶珠摘要報導)

《真佛宗》 聖尊蓮生活佛盧勝彥於2021年4月11日(星期六) 8:00 PM 在西雅圖雷藏寺主持大準提佛母本尊法同修,並講授《道果》。

摘要報導:

大準提佛母的手印就叫「總持印」, 衪的法力非常的大,所以稱為「最勝金剛」。師尊祈求最勝金剛大準提佛母,把這次的新冠病毒Covid-19 跟所有的變種病毒全部掃除。

行者有一條戒律 ,不可以跟犯墮戒的人在一起, 所謂「近朱者赤, 近墨者黑」。 以前有一個作家把這個道理比喻成韓國的泡菜,這社會就是一個大染缸, 任何再清白的人進到這個醬缸,也同樣的會變成泡菜。 所以我們行者不能被污染,跟犯戒的人相處久了,同樣的也會被污染!

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《你問我答》:

問題:
我自學氣脈輪,打通了中脈跟左右脈, 之後耳朵聽到「嗡嗡嗡」的噪音像是來自宇宙,後來就停止練習。今年腦氣脈很塞,現在耳朵很聾,但是「嗡嗡嗡」的噪音却永遠不停, 請問這是走火入魔,還是油盡燈枯?

師尊答:
在醫學名詞,這個叫做「耳鳴」,很難治,唯有學習跟耳鳴共同相處。
「嗡」是宇宙最主要的意識。 師尊首先聽到佛菩薩的聲音是從「嗡」開始,然後再轉化為很細的佛菩薩聲音。
這現象應該是走偏了,你試著再重新修, 只要打通中脈就好,不要修左右脈。因為左右脈其中有一個脈是屬於「魔脈」。 氣要全部進入中脈, 然後氣要全部進入所有的五輪、七輪,這樣子才是對的。

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問題
大門口對著三個壁刀,因為住在高樓没法用天水壓煞法,祈請師尊開示去除此壁刀的方法。

師尊答:
因為沒法用天水壓煞法 ,可以在大門内的牆壁安上一面跟大門一樣大的鏡子,把這個壁刀的煞氣給反射回去。 若是門内沒有牆壁,可用屏風,屏風上再安上個大鏡子。
「壁刀」該如何分辨?那種牆壁很長或者呈尖形的形狀,力量很强的。短的牆壁或是短的三角形對著你不算。
師尊以前的風水師父,每個都是很老,而且很有經驗, 看地理是先上山找出龍氣最强的地方,徒弟都要練習到能夠正確的找到龍位。 現在很多風水師都是半調子,陽宅看錯了還不用緊,陰宅看錯了,死人馬上找上門。曾經有一位同門用祖傳風水亂看陰宅(師尊並沒有教他風水),結果整個臉變黑,被鬼纏上,然後就過世了。所以不會看陰宅,千萬不要亂看。

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問題
請問在屋頂安上太陽能板,對風水有影響嗎?

師尊答:
沒問題。

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《道果》原文:

一、真如驗相

現教示真如驗相,功德現起於心,頌云:「七地以上,四輪之印」,「四輪之印」,為:臍、化身輪業印,心、法身輪法印,喉、受用輪大印,頂、大樂輪三昧耶印。

頌云:「能動末陀數報身淨土等」,於六地以下,能動搖化身之百剎土等之七種百功德,以有六地故,以百、千、萬、十萬、百萬、千萬等六種倍數類推之。

於報身浮土,第七地為動搖七末陀數等,如此於八地七阿由多數,及於第九地七摩訶由多數,第十地七那由多數,當依此類推知。

「四輪之印」總體語義建立為「四輪印」,前初地章節見內之剎土,「不見內則不見外」,此處與四輪之印合一解釋,其分三:不淨因續、如何圓滿淨土,身方便續、如何具足淨土,清淨現分、一智行境,如何顯現淨土。

(一)不淨因續、如何圓滿淨土,復分二:
1. 所依身 - 身脈化身之淨土,口字報身之淨土,界菩提心法身淨土,藏智氣體性身之淨土。
2. 能依心 - 為住如是功德及威神力理趣。

(二)身方便續,如何安住淨土,分三:六輪半中如何安住四身淨土、中脈三十二脈結中如何安住淨土、四壇城中如何安住淨土。

略釋:
• 真如驗相:真如有很多的名稱,驗相就是感應所出現的相。
• 功德現起於心: 心就是一切,也就是意識, 所謂萬法唯識。
• 四輪之印:事業跟功德都叫做印。事業來自於「臍輪」,如羯摩法。 「心輪」產生法力。「喉輪」是受用,如吃東西、喝水都是用喉輪。「頂輪」產生樂受, 最大的樂受來自於頂輪。
• 以有六地故,以百、千、萬、十萬、百萬、千萬等六種倍數類推之: 這裡講的是數字,如功德到了哪一個数目,就能夠增長到哪一個境界。
• 「不見內則不見外」: 到了七地菩薩,數字跟力量在體力倍增時,體外也一樣的倍增。
• 其實我們身體裡外都有淨土、宮殿。密教的身壇城法就是身體裡面的淨土。
• 要把身體變成淨土,必需要用身口意的清净,慢慢的增長到圓滿了身體的清净,身體就會具足淨土。 清净的行為才能夠顯現淨土。
• 口字報身之淨土:指把咒字放在頂上, 然後轉化為其淨土。界菩提心法身淨土:用菩提心法把身體轉化為淨土。藏智氣體性身之淨土:身上中脈、五輪具足了氣,而轉化為其淨土。

總結是懂得身壇城法,要懂得轉化,像事業輪、 大樂輪、受用輪及法輪,每一個輪都有各自的作用。  要用什麼方法把自己的身體變成淨土?有的用菩提心,有的用行為 ,有的用身口意清淨,有的用智慧的光明,有的用脈、咒字把身體變化為淨土。

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