一次、二次，還無所謂，若夜夜都來，即是鬼神病，會氣絕身亡！慎之！

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【蓮花童子問：什麼是皈原？什麼是行者的呼吸方法？】

「朱麗」與幾個好朋友去泰國玩，經過一個賣佛牌的商店，朱麗買了一個佛牌，從此整個人開始迷迷糊糊，夜夜春宵！

「朱麗」跟朋友來到西雅圖皈依盧師尊，我第一次看見「朱麗」，她來問她的事業。

我大駭。「惑哉！世間竟然有鬼氣如此重之人，而不自知？」

我說：「妳臉有鬼氣，全身氣虛，已是空殼，沒感覺嗎？」

朱麗答：「只覺常恍神，有點迷糊。」

我問：「夜間何事？」我已看出必有鬼作祟的事。

朱麗答：「盧師尊已知之？」

我看見朱麗的皮包，冒出白煙，又縮了回去。我問：「皮包內何物？」

朱麗拿了出來，原來是彩色的泰國佛牌。但，我看見的是：「一個獰鬼，面多色，齒巉巉如鋸。」

我向佛牌「呵」了一口氣。用右掌壓住，鬼要掙扎，我不讓祂掙扎。但，亦不想殺祂，我請瑤池金母，收了去。瑤池金母，用拂塵一掃，鬼就不見了。

我說：「朱麗！妳的命保住了，而且夜間也不會有怪夢了！」

朱麗說：「自從買了泰國佛牌，就發生了這等怪事，又不敢與他人言。如今，卻被盧師尊一一識破。」

朱麗回新加坡之後，從此無夢，完全正常。⋯⋯⋯

*
入定修行雖有多種，其真入門有二：

一、「修不淨觀」對治貪者，有二種觀法：
1. 觀自屍 - 利根者，於自屍由足至頂，周遍觀察，令心厭忌。若鈍根者，煩惱猛烈，難摧伏故，依外緣之力方得制治也。
2. 觀他屍 -  依其屍，作八種觀想，以伏治四貪，治迷於人之容色者。

觀「青瘀相」與「黑赤相」，為治迷於人之相貌。
觀被「禽獸食」且「五體分離相」，為治迷於飢滑者。
觀「破壞相」與「骸骨相」，為治迷於衣食美者。
觀「膨脹相」與「膿爛相」，最後由全身鎖骨，修不淨。

二、「持息念也」精修此念有六種：
1. 數息者 - 數出入息，防心聚散於他。
2. 隨意者 - 隨出入息，念其長短也。
3. 止息者 - 隨入息，念其所止。止息時，心得於鼻端，或眉間，或足指，隨意安止。
4. 觀息者 - 觀息在身，如珠中之縷。
5. 轉息者 - 謂大種造色（地水火風）與心，與心所兼觀。
6. 淨息者 - 出世第一法昇進八正道，盡智等，名淨息也。

道家的「法輪常轉」確實就是「呼吸法」，也就是止念數息，由於靈在海底輪，因而要破海底輪拯救靈魂，可用念力和呼吸法破之。

大凡修道人的呼吸，畢竟和凡夫不同，這方面有二個原則：

第一個原則是入息一一到丹田。

第二個原則是入多出少。

我們修道者要明白，氣若入丹田，就是「皈原」，皈原之後而呼出，這是生命的延續！若把呼吸法久久習會，四禪定的境界很快便可得到。否則枯坐一輩子，也是枉然。 (摘自022啟靈學/法輪初轉在四禪)

(摘自盧勝彥文集280天外之天/泰國佛牌)

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前題答案：
「地」是「黃光」、「水」為「綠光」、「火」是「紅光」
「風」為「白光」、「空」是「藍光」、「空識」放「藍光」

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