「本尊瑜伽」就是以「果」爲「道」！這就是「善巧、速疾」！

《蓮生活佛盧勝彥文章精選》https://www.facebook.com/nkingsky
 
【金頭腦提問：顯教是以什麼互爲道伴？密教是什麼？】

我們學佛的人都知道，依循漸修的方式，須歷「三大阿僧祇劫」的時間。先修：「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。」

通達：「人空。法空。無我。空性。」把煩惱斷除及習氣斷除。

經歷了「資糧道、加行道、見道、修道、究竟道。」這是「大乘」及「菩薩乘」的修持方法。

然而，密教也是「大乘」的分支，自然也是要經歷這種次第。但，密教有特別殊勝方便修法，也就是「相應瑜伽」，這在顯教是沒有的，密教有「相應瑜伽」就是特色。

我們稱這種修法是「天瑜伽法」，也即是「本尊瑜伽」！ 這種特殊就是行者自身，選定一位本尊，由觀想、結印、持咒的方式。把自己與本尊綁在一起。

本尊是佛或菩薩，出現天相身，而後行者依方便出現的天相身，緊密的綁在一起，甚至合一，行者出現了「佛慢」。

我的意思是說，行者與本尊，無二無別，互相融合爲一的修持方法，是其他宗派所沒有的，這個就是特色。

我與瑤池金母相應，我就是瑤池金母。我與阿彌陀佛相應，我就是阿彌陀佛。我與地藏菩薩相應，我就是地藏菩薩。

【這就是以「果」爲「道」】。

我們也如此認爲，這種密教相應瑜伽的修持念誦方式，可以把修行的時間縮短，本來要經過「三大阿僧祇劫」的時光，一世就可以成辦！

這就是「善巧」！  這也是「速疾」！

我們大乘佛法的共同點是：「爲利有情共成佛。一切諸法自性空。」

但，密教有特殊的「方便」與「智慧」共同結合的「天色本尊瑜伽法」是最大的特色。

其他大乘是：「 行者與智慧，互爲道伴助伴。」

密教是：「 和合一體。」

只有這種「觀想本尊」與「行者」的方便念誦，才能圓滿福德資糧，而引發了「報身」及「應身」相合一的不共法門！我認爲這就是「微妙的口訣」！

密教的本身就是：「 口訣！」

我欣賞：「 本尊合一的念誦法 ！」

我告訴大家：「 我的四周及我，全是佛菩薩諸尊了！」

(摘自盧勝彥文集240打開寶庫之門/密教相應瑜伽的特色)

完整文章網址請看【真佛般若藏】
https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=491

也歡迎大家留言心得，多多上網站搜尋更多內容。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

前題答案：「如來」。

聲明：答案已經公告，之後回答的同門，將不作得獎統計。但是，歡迎參加下一題的搶答。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

歡迎蒞臨【 真佛天空新聞台總網站】
http://blog.udn.com/mylv/article?f_UA=pc