我們修「禪定」與「智慧」是為了出世間！人人心中有佛性，只要向內心下功夫，心性即法身，智慧解脫，這才是佛陀的本意！

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【金頭腦提問：佛陀及盧師尊到底開悟了什麼？】

佛陀的初轉法輪是《念住經》爲代表：
「苦當知。集當斷。道當修。滅當證。」
「苦集」二諦是世間。「滅道」二諦是出世間。

佛陀的二轉法輪是《般若經》爲代表：
「開悟明心。般若智慧。六度萬行。」

佛陀的三轉法輪是《解深密經》爲代表：
「唯識。中觀。瑜伽。金剛乘。」

釋迦牟尼佛在菩提樹下到底開悟了什麼？
祂開悟了「如來」！這「如來」二字的意義重大；好像有來。好像沒來。似有似無。像又不像。
我常常比喻「水中月」： 虛空中有一個又圓又大的月亮，投影在平靜的湖水中，湖中也出現了一個月亮。(千江有水千江月)
月亮在水中是有嗎？眼見是有。
月亮在水中是無嗎？撈之則無。

釋迦牟尼佛說：
說法四十九年，未曾說過一個字；若有人說，佛有說法，即是謗佛。
見相非相，即見如來；凡所有相，皆是虛妄。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
一切諸相即是非相，一切眾生即非眾生。
菩薩通達無我法者，如來說名眞是菩薩。
一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
無所得。無所說。所謂佛法者，即非佛法。應無所住而生其心。
我告訴聖弟子及大家：「這就是般若的最終極！」
我如此說，已經夠清楚了，再清楚不過了。我最喜歡「如來」這二個字，如果能意會，開悟沒有問題，「如來」二字，就是我盧師尊的口訣。
用「如來」口訣，去看《金剛般若波羅蜜經》，一切皆知，一切皆明。

(摘自盧勝彥文集156清風小語/出世間法)

(摘自盧勝彥文集240打開寶庫之門/般若的最終極)

完整文章網址請看【真佛般若藏】
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前題答案：「行者要看透生、老、病、死的實相，去覺察，然後去順應自然，人生就是遊戲，不要放在心上，忘了就是。」

聲明：答案已經公告，之後回答的同門，將不作得獎統計。但是，歡迎參加下一題的搶答。

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