自己原來在世間的故鄉及親人…有很多死去的人淚灑「望鄉臺」！這何嘗不是倍感哀悽！

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【金頭腦提問：修行的大口訣是什麼？】

曾經有一個形容是：一個小童子，走入了畫畫的展覽室，小童子繞了一大圈，看了很多世界名畫，看完了，也忘完了，這叫「童子觀畫」。

雖然看完了全部的名畫，卻沒有一幅畫留在心中。這是「遊戲」，也是「忘」。

如果一位修行人，也能以「遊戲」的心情，來看自己及周遭的環境，凡事「忘卻」，不留心中，就不會影響自己的心，也不會有情緒波濤，妄念也就不會產生了。

大乘佛教認爲，過去的佛陀早已成佛，祂下生人間，純屬「遊戲」，示現的原因是教導眾生，凡夫也可以達成圓滿覺悟。

我認爲「遊戲」是修行的大口訣，一個行者如果以「遊戲」的心看芸芸眾生，再反觀自己，對一切人、事、物，不會執著。

而不執著就是「忘忘忘忘忘……。」

這就是「心、境」皆在，只是不著「心」，不著「境」。自然一切都忘了，心無牽掛。

佛「遊戲」示現娑婆，如同「獅子遊戲佛」，遊戲完了，就忘了。

「遊戲」是口訣。「忘」也是口訣。

*
一個大修行的覺者，有十波羅蜜：
布施波羅蜜。持戒波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進波羅蜜。禪定波羅蜜。
般若波羅蜜。方便波羅蜜。願波羅蜜。力波羅蜜。智波羅蜜。
忍辱波羅蜜（生忍。法忍。無生法忍。）
「無生法忍」是諸法的本性，即是真如實相，原無生滅的。

(摘自盧勝彥文集156清風小語/弟子問疑之十四）

(摘自盧勝彥文集240打開寶庫之門/忘忘忘忘忘)

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前題答案：「不用求見證佛性，只將妄念息了即是也。」

聲明：答案已經公告，之後回答的同門，將不作得獎統計。但是，歡迎參加下一題的搶答。

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