【金頭腦提問：密教，擅長什麼？事部法的三個力量是什麼？極樂世界是用什麼，讓你住於樂上？】

在密法裡，什麼是「自起」？ 什麼是「無自起」？ 所謂「事部法」它是根源於什麼？它怎麼樣子產生力量？用什麼天相？這個「咒」代表什麼？「字」代表什麼？

「事部法」裡面很多也是「自起」的，並非全部都是無自起的。你們知道什麼叫「自起」？ 什麼叫「無自起」嗎？

「自起」就是，沒有鬧鐘響你自己起床。有鬧鐘的叫做「無自起」。其實，這天地之間，很多都是自起，也有很多無自起。

我現在問大家：「這天地之間什麼是自起的？」雖然每一件事情都是有因由，但是它的因由在哪裡？我舉個例子來講：

風是自起的、海洋也自起的、陽光應該都是自起的。雖然它也有它的原因，但是它的原因是很久遠的，看起來就是自起的。但是，像這個電風扇的風是無自起的，它是因為有這個電，有這個插頭，它是無自起的。

淨土宗在唸佛，天天在唸、唸、唸，唸「南無阿彌陀佛」，六字佛、四字佛都可以。但是《高王觀世音真經》，就是等於唸佛的總匯！你唸了《高王觀世音真經》勝過他們唸一百年！

裡面都是佛號，所有的佛號都在《高王觀世音真經》裡面；不但如此，它裡面的一句話（一個佛號）就代表了幾億個佛。你唸一個佛號，等於唸幾億尊佛。

一般人在唸「南無阿彌陀佛」就一句而已！我們唸一部《高王觀世音真經》豈不是唸了幾百年的佛號！所以，它的威力特別大的！它靈驗的力量很強的！它等於是一個密教的東西！

密教的東西，擅長於變化，把一變成多！這個《高王觀世音真經》就是一變成多，變成無數無盡的佛號，其實祂就是諸佛名稱的總匯。什麼是總匯？就是通通都包了！

像這本《高王觀世音真經》，我第一次到玉皇宮裡面，我隨手拿起一本經典，就是《高王觀世音真經》。我讀了一遍，覺受非常好，我就認為這一本經典，適合我們。這就是「無自起」。

因為，諸佛洪名全部總匯在裡面，而且呢，其中唸一句佛號等於幾百億的金剛佛。當初看到就很歡喜，唸了馬上就有感應。所以，這一本經就成了以後我們宗派裡面最尊崇的一本經典。這個就是依照緣而來的，有緣而起的，這個叫做「無自起」。

依照緣而來的，有緣而起的，這個叫做「無自起」！沒有依照緣而來的，就是「自起」！

「聲、心、事」是事部法裡的三個力量！

「住聲」就是唸咒語。
「住心」就是意念。
「事」就是如來的色相。(天相)

天上的這種相，很難讓你想像的，所以用曼陀羅來想，就是壇城。這個事法是從天來的，這個是天相，這是事部法。

像西方極樂世界的天相，有金沙鋪地，有七寶宮殿，有共命之鳥、迦陵頻迦，它們唱美妙的歌，這個天界還是有聲音的。這個音很重要！它溝通所有人的心聲！

那裡有共同的音樂，那個音樂會流到你的心裡，把你的憂愁、煩惱，一下子就清除掉，馬上你就會變得很快樂，這個叫做「遺忘之歌」！

讓你的心靈一直存住在這種「樂」的音上！它是用很微妙的方法，讓你的心跟心，流通在聲音的一種快樂上。

所以，極樂世界是很微妙的！它不是叫你看黃金、七寶褸閣、行樹、八功德水，並不是叫你這樣子的。而是，讓你用聲音洗滌你的心，讓你住於樂上，這就是極樂世界！

在密教裡面，它是用月輪，月輪是代表什麼呢？就是如來的色相。那裡面有放咒字，咒字就是聲，就是聲音。有咒，有心(菩提心)，月輪就是菩提心，那麼顯現出來的顏色就是它的色相。

密教裡面經常是用月輪來代表，月輪的顏色就是色相，就是代表菩提心。意念裡面的咒字，就是咒。這個是事法的開始！

咒字就是「菩提心」！這個咒字是大梵天王所創造，都是象形的天相。你看看那個不動明王的咒字，就像一個不動明王站在那裡，那是天降下來的文字。所以，要觀想這些咒字，這個就是菩提心，菩薩的心！

聲就是咒！唸出來的聲音，以這個音來降伏，來息災、增益，來做敬愛的！「事謂住於天」這些色，形相來自於天，「事部法」是依照這個下去成就的！

那麼怎麼會產生力量出來呢？就是「收攝、力用、命根」。

你知道那個咒啊！有放出來的，整個咒字都出現了。那麼也有把它收回去的，就是把它收攝回去，這個就是「收攝」。

當你在想念、憶念的時候就產生了這個力出來，就是「力用」！

什麼是「命根」？ 就是風，這是很大的力量。

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前題答案：行者，如何破魔？

我說：「汝端目，汝端耳，汝端鼻，汝端口，汝端身，汝端意。」
我說：「我們的修行人會被魔所趁，全在於妄念，妄念一動，魔才有機可趁，而妄念，皆由心起，所以應該先調心。」

行者為何入魔？

我說：「人常常為目所欺，為耳所欺，為鼻所欺，為口所欺，為身所欺。如果被五欲所欺的時候，心隨其轉，便被縛住，無法自主，精神錯亂，行為顛倒，便是入魔。」

寂靜的觀照，就是要「觀照真理」！這是真佛佛中佛的大口訣！即是聖者所見的真理也。

聲明：答案已經公告了，之後回答的同門，將不作得獎統計。但是，歡迎參加下一題的搶答。

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(摘自蓮生活佛開示集-密教智慧劍②/自起與無自起）

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