六祖說：十萬八千里那麼遠的西方極樂世界，在寸心之中！只要能夠行十善，去掉十惡，就等於十萬！

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【蓮花童子金頭腦提問：去西方淨土有哪二個條件？】

以前有一個和尚，他幫人家寫疏文「往生東方」。底下的孝子賢孫一看：「怎麼往生東方？」

和尚對孝子賢孫說：「因為你們的供養不夠，往生東方要十兩黃金，往生西方要二十兩黃金。你們的錢只有十兩，所以只有往生東方。」

孝子賢孫一聽，還是往生西方比較好，趕快再補十兩黃金。（這是和尚詐欺）

佛國都是存在的，不分東、南、西、北。我們站在地球上，哪裡是上方？哪裡是下方？以為頭頂上就是上方？地球一轉，就變成下方了。以為腳踏的地是下方？地球一轉，就是上方。所以，東、南、西、北、上方、下方和八方世界，其實是人劃分的。

到了佛國淨土，哪一個佛國不能去？都可以去的，全部都可以。西方極樂世界只是「西方」這個名詞而已，到了那裡，任何一個佛國淨土都可以去。

六祖講：「我們每一個人身中就有淨土！而不在東方、西方、南方、北方。只要心地善良，能夠念佛持咒，往生淨土非常容易！如果心地不善，念佛往生很難到！」

看了不放在心上，才是修行的功夫！心淨就沒有罪，沒有罪就不管是東方人、西方人、南方人、北方人，都可以到淨土。

「心清淨」真的很困難！六祖說，往生西方極樂世界不難，只要心清淨就好！其實是很難！所以，念佛、持咒，往生淨土也是非常困難！

六祖說：「懷不善之心，就很難到西方極樂世界，只要將你的心變成善良的心，變成清淨的心，到佛國不難。只要念佛、持咒，就可以到。」

六祖說：「心清淨，沒有一個地方不清淨！心不清淨，到任何一個地方，都是污穢的！」

念佛的人，按照《阿彌陀經》所說的，要有兩個條件：

一個要有「福德。」福德是什麼？心一定要善良！

一個要能「一心不亂。」臨終的時候，心不散亂，祈求阿彌陀佛攝受。

若沒有福德，一心散亂的人，不能夠到佛國淨土。反過來說，一心不亂是一個重點，還有一點，要有福德之人，就是六祖所說「若懷不善之心，念佛往生難到」，心一定要善良，要行十善，避免十惡，這是最重要的！

六祖說：「過此西方，經過十億佛國，有一世界是，西方極樂世界。十萬八千里那麼遠的西方極樂世界，在寸心之中！只要能夠行十善，去掉十惡，就等於十萬！」

所以，殺、盜、淫、妄、酒、貪、瞋、痴、疑、慢，這十種惡業，能夠不犯，不要去犯，等於行了十萬億佛土，彌陀便出現，讓你看見。這是有福德之人，有福德，一心不亂，能夠看見阿彌陀佛。

只要能除掉八邪，除去心中的八邪，就過了十萬八千里路，直接到了西方極樂世界。

六祖的意思是，只要你的心除掉十惡八邪，就是「心清淨」，能夠念念都看到佛性，一彈指，就看見阿彌陀佛。像師尊想見阿彌陀佛，很簡單！只要「些」字出來，變成阿彌陀佛本尊，師尊的天眼，自然就可以看到阿彌陀佛。

淨土宗和禪宗，是一體兩面的。六祖的意思是說，禪宗也就是淨土，淨土也就是禪宗。修禪，只要去掉十惡八邪，念念看到佛性，就到了西方極樂世界，等於淨土嘛！就看到阿彌陀佛。所以禪和淨土是一體兩面，沒有分別。

淨土宗說往生佛國，業障現前的時候，四大出現，會非常痛苦！那時侯要一心不動、完全靜止的念佛。你說有多困難？大部分是隨業風所轉，輪迴六道，不能夠往生。

但是，如果能行十善，去掉八邪，沒有什麼大的業障，可以看到無雲晴空，看到煙出現，看到螢光，看到陽焰、太陽光，非常豔麗的光出現。這時候，學密的可以觀想阿彌陀佛的「些」字，然後由「些」字變成阿彌陀佛，自己心中清淨的蓮花開放，彌陀攝受、進入你，你就變成阿彌陀佛，就可以往生西方極樂世界，就可以即身成佛！

六祖這裡說「去掉十惡」、「去掉八邪」，心清淨，常常看到自己的佛性，等於馬上可以看見彌陀，不用彌陀來接引。彌陀來接引的時候，如果業障還很重，哪裡能夠一心不亂啊？那個時候，佛如何來接你呢？因為心不清淨，一心都亂了，阿彌陀佛不會現前。

密教很好，師尊常常練習死亡；死亡、禪定和入夢，這三個都很相像，非常的像！我每天都在練習死亡，要看到什麼呢？要看到燭光，看到太陽的光焰，看到煙，看到無雲晴空，要練習。我可以將自己的身體進入光明之中，這就是密教的「眠光法」。

我認為修行佛法，不管修淨土也好，修禪宗也好，修律宗也好，修密教也好，都是平等的。不能說誰的好，誰的不好。當然有的比較快，有的比較慢，有的比較有勝算，有的比較沒有勝算，但都是平等平等。

在師尊的眼中，只要修的是佛法，就不能夠毀謗！

禪宗是什麼樣子呢？六祖說「悟無生頓法」。哇！這一句話不得了，接近於開悟。有大珠禪師、大珠和尚，他的開悟是這樣的：「什麼叫頓悟？頓斷煩惱，悟無所得。」師尊認為差不多。

要知道人間一切的東西，都是無所得的。錢財，積存了很多，不是你的，用不到；房地產很多，住不到，不是你的；人身，肉身，你以為這就是「我的」？死的時候，四大分解，地、水、火、風分散，不是你的。既然人身都不是你的，那些附加的東西怎麼會是你的？

錢、名、地位、房地產、黃金、珠寶、鑽錶都不是你的，無所得，「悟無所得，頓斷煩惱」。求財、求官位、求名、求婚姻，東求西求，什麼都求，都不是你的，無所得嘛！煩惱就可以斷。

六祖說「悟無生頓法」，這已經很接近開悟，「無生」這兩個字很接近開悟。為什麼無我？因為無生；為什麼無生？因為一時，只是一個時候，表現「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。一切，你的身體也是夢幻泡影，哪裡能長久？如朝露，太陽一出現，就消失了，所以等於無生。

我說過，沒有我以前，沒有叫盧勝彥的；有一天，我走了，離開人間了，也沒有盧勝彥。盧勝彥已經化成灰在台灣雷藏寺的「西方境」，一個一個小的格子裡。那個是盧勝彥嗎？不是啊！那是灰啊！是舍利子啊！中間這一段，很快就沒有了！以前沒有，以後也沒有，所以叫無生。