在往內蒙首府呼和浩特之前我們會經過河北省，決定去承德和北京走走。

到了承德，住進了市區的一家賓館，經過了三天沒洗澡的日子，今天終於可以盥洗一番了！

不想費神地參加了當地的“旅遊團”，去看看承德有名的“外八廟”。融合了漢、蒙、藏等民族的特色，別有風格。旅遊團人員介紹時告訴我們很遠且沒車到，其實不然，搭車都很快且有公車可到。跟團走得很趕很倉促,匆匆參觀了魁星楼，城煌廟，普寧寺和班禪六世行宫。在台灣, 宗教信仰十分普及，廟宇是人們心靈寄託的地方，入廟不需門票一切隨喜；在大陸，多半是無神論，有宗教信仰的人比例則相對少了許多，廟宇成了個觀光地點，許多廟宇門票也不便宜。

當旅行團參觀小布達拉宮時，我沒跟去，獨自跑去參觀了旁邊的班禪行宮。就在我買了門票進去後，來了位自稱學生的解說員說是在此地學習做研究，十分熱心地為我解說景區中的一切來由。最後一站，參觀的是一個密宗紅教的場地，裏頭放滿了各種式樣的水晶球，水晶球內帶有紅色髮絲，解說員介紹了一位紅教的“老師”讓我認識。“老師”與我聊了一會，要我將手放在一個大水晶球上說是要看我的“過去與未來”，我也好奇地想看看“老師”要說些什麼，便按他說的去做。看了看水晶球，“老師”對我說了一堆如同“算命”的內容，自然是有好有壞。

“老師”說：“我可以為你‘消災解厄’，但要妳得布施人民幣九百九十九元。”大概是看我隨身掛著個單眼相機，看起來還值點錢吧！要價不菲。

“哇！這麼貴啊？！我沒帶錢耶！”我說。

“不然我幫妳打個折吧！只要三百九十九元就好。”“老師”很“仁慈”地說。

“可是。。。我還是沒錢啊。。。”我無奈地說。

“那。。。這樣吧！算妳最優惠價，只要九十九元。”“老師”開始露出不耐了。

“嗯。。。我的錢都放在我朋友那兒現在身上只剩十塊錢，不如這樣吧！等我去找到她再決定吧！”我推托地說。

記得剛到大陸工作時曾上過當。當時去烟台的某座寺廟參觀，進入廟宇後，廟內的人員與我聊天後點了柱香要我上香，當時以為和台灣一樣是“隨喜”，豈知點完後開口就是人民幣６０元（相當於台幣３００元）。那時不知如何應對，這回就不再不好意思了，硬是厚著臉皮全身而退。哎。。。宗教原是淨化人心的地方卻成了某些人的斂財工具，也讓人産生猜疑。。。

隔日我和珠珠擺脫了旅遊團自己去避暑山莊。避暑山莊是現存最大的中國古典皇家林園，建於清初，歷經了康熙、雍正、乾隆三個朝代而建成，是清時期皇帝夏天避暑和處理政務的地方。當年康熙在北巡途中發現這個地方氣候宜人風景優美，還可俯視關內，外控蒙古各部，於是選擇在這裏修建行宫。同時避暑山莊還是以前皇帝從北京到本蘭圍場打獵途中二十個行宫裏最大的一個，稱之為“熱河行宫”。由於過去邊疆不時有叛亂，乾隆特意將圍場設於河北邊境，一方面是安撫，二方面帶著大量部隊以軍紀方式行軍也顯其聲威。傳說承德之所以稱為“熱河”是因為其內有一條三百多米終年不凍之河，皇帝以此河沏茶香甜可口，慈禧以此河洗手打牌必贏（我想是因為沒人敢贏她吧）。

避暑山莊很大，內有許多不同的風貌，大致可分為兩個部份：“宫殿區”和“苑景區”。其中苑景區又由“山巒區” 、“ 平原區”及“湖泊區”所組成。

“宫殿區”是皇帝處理朝政舉行慶典及生活起居的地方，不同於故宫的華麗輝煌，避暑山莊的建築古樸簡約，淡雅莊重，融合了中國古代建築之美。

“苑景區”則是以它原有地形特點加以利用而成的人造天然景觀，具有中國東南西北的各種地貌（如：奇峰怪石的山巒、水鄉風貌的湖泊、蒙古風俗的草原風光等以及牧場森林等），十分特殊。其中以“避暑山莊七十二景”最為著名。康熙時用四個字命名了避暑山莊的三十六個美景，乾隆這個好大喜功的十全老人也命名了另外三十六個美景。有別於他的康熙爺爺，乾隆用以命名的景點是三個字，合稱為“避暑山莊七十二景”。山莊外圍則有許多雄偉的寺廟群，以半圓形環繞,如眾星拱月般地襯托著這塊秀麗之地， 在1994年時避暑山莊更被列為“世界文化遺産”之一。

由於是星期天，當地蹓鳥的居民很多旅行團也很多，我避開人群來到博物館附近的角落休憩，空無一人十分安靜。想想權力對人的吸引力或許如同鴉片一般，讓人愈陷愈深愈沈愈迷，因為權力能令多數人畏懼服從，可以輕易獲取許多想要的東西。古時候的皇帝唯我獨尊，就連寫錯字都有人會為他“合理化”地稱為“造字”，也難怪自古以來人們不斷地在爭權奪勢。即使到了今天，不也仍有許多人沈醉在權力裏不肯放手？“權力使人腐敗”，醉心於權力的人終究會迷失自己，失去原本純真樸實的心吧！偌大而優美的避暑山莊,這個皇家園林已成為百姓的休閒觀光地區，過往的權勢與禁忌在物換星移下又何嘗留得住？

結束了避暑山莊之旅也結束了我們的承德之行，旅途愈來愈靠近文明中心，下一站我們將前往──北京。