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2019/06/24 17:40:52瀏覽3066|回應0|推薦15 | |
【文/路仁教授】 請先閱讀之1 之2夕陽已看不見,隱沒在山後,朦朧的夜色漸漸地來臨,我和一起在山地服務的夥伴,以及一群孩子們,走到溪水附近的空地。「起火了,」我們模仿古人鑽木起火,終於成功,人類歷史蔓延數萬年,火的溫暖卻沒變,從點點星火都可燒出熊熊營火。 「起火了,」我們像素樸的棍,山地孩子像堅硬的板,經過數月的琢磨,愛的火花燒起來了。「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。」我想起了聖經的金句。 沒有鑼鈸聲相伴,生命火花燃燒起來時,卻像一首曠世交響曲。 「我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。」保羅在新約中,一筆筆地將生命經驗化成書信,寫給哥林多教會,經數千年仍閃閃發光。 是的,每個人心中都有一個取火的棍子,但當一個人捐獻所有財產,若是貪得名聲,虛榮的雨水會澆濕木棍,再也無法取火了。「左手做的,不要讓右手知道,」這是耶穌留給保羅等使徒的話,在使徒領悟並實踐後,發揚光大。 「左右手做的,都要讓人知道,而且要照相上傳,」記憶從山地服務的年輕日子回來,已有白髮的我坐台下,聽台上學者介紹教育部學習歷程的新教改,即將從今年高一生施行,不禁無奈地長嘆。 無力阻擋,因教育界已成一座金字塔。 教育學者越遠離教育現場,關於研究室鎮日讀文獻,學馬克思建構理想世界,就能發表更多論文、墊高學術地位,直到有天可登頂掌握錢與權,在博士治國的台灣實踐理想。 「學生做志工,若能獲加分,將強化行為。」 多年前讀到一篇論文,發現學者將行為學派的制約論用於志工文化時,不禁顫慄,想像白老鼠在籠內,碰觸槓桿以餵食物給隔籠老貓時,會從籠頂掉下花生當鼓勵,而撞門想逃生時會被電擊;於是白老鼠學會當志工服務老貓,忘了逃生本能。 「人是老鼠嗎?」發聲的鑼鈸,亂奏出一首混亂的變奏曲,學者在台上指揮演奏後,鞠躬感謝聆聽,再抬起頭後,浮腫的眼袋與無力眼神,卻映照出撒旦的神韻,像不見底的黑洞,吞蝕人之所以異於禽獸的人性光輝。 〈結束〉 閱讀路仁教授更多中長篇故事... |
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( 時事評論|教育文化 ) |