金剛般若波羅蜜經研讀心得7-7

Morgan 2002 06 14   

於紐西蘭南島佛光協會金剛經研經會

（丑）次，正明所以。分二：（寅）初，約成就正顯；次約熏習結成。

　　（寅）初，約成就正顯*2（五八、第一希有之法*9）

 須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，

        這是說明為什麼得福殊勝的理由。因為他成就最上第一希有之法，「最上第一希有之法」就是無住生心*9。即阿耨多羅三藐三菩提法也。此法為究竟覺自證之法，成就此法，亦即成佛之意。彌陀經云：「釋迦牟尼能為甚難希有之事，能於五濁惡世中，得阿耨菩提。甚難希有，即第一希有也。」更無在佛之上者，故曰最上*2。

若分言之，阿耨菩提，義為無上正等正覺。正覺者，從來不覺，而今能背塵合覺，非希有乎。正等者，等是平等之義。今不但自覺，而能覺他，自他不二，空有不著，平等法界，是第一義，故曰第一。無上者，徑達寶所，證究竟覺，所謂無上菩提。無上即最上義也*2

成就者，言有成就此法之可能也。是人，即通指隨說是經，盡能受持，及聞經而能受持，能隨說之人。當知二字，統貫下文。若就本句說，謂如是之人福慧并修，自他兩度，便得直趨寶所，大有成就，不可輕視。如知得是人成就不可思議，便知其福德遠勝於以充滿無邊無量大千世界之七寶布施者。一有漏有為，一無漏*2。

（寅）次約熏習結成。（五九、經典的殊勝*9）

若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。」

「經」不是單指金剛經，所有一切大乘經典，所在之處，就是佛法所在之處。這個地方就有佛，有佛的教誨，就有佛的尊重弟子。因為佛的弟子，為大眾所尊重。小乘四果、大乘菩薩五十一個階位，都包括在內。這是說明經典的殊勝，在在處處，受人尊敬*9。

　　中國經字，本有路徑之義。典者，軌則之義。是經所明，皆是發菩提心者不易之正軌，共遵之覺路。行此路，依此軌，自然直達寶所。故此經所在之處，便是寶所。既成寶所，故佛及一切賢聖，莫不在此*2。

若尊重弟子，猶言以及一切賢聖。若者，及也。尊重弟子，或曰指迦葉、目連、諸大弟子；或曰指文殊、普賢、諸大菩薩。總之，佛所在處，便有大眾圍繞而為說法，譬如眾星捧月。故尊重弟子，是統謂一切賢聖、菩薩、羅漢、盡攝在內，不必分別專指也。大般若云：「般若所在之處，十方諸佛常在其中」。故欲供養佛，當知供養般若。般若與佛，無二無別。知十方諸佛皆在於此，則知遍虛空盡法界之一切菩薩羅漢，無不盡在於此矣。總以明此經殊勝，在處處貴，在人人尊而已*2。

(下續)