字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2018/11/13 16:11:54瀏覽822｜回應0｜推薦8 | |
| 我贊成同性戀，我贊成同志婚姻合法化，我也贊成在國民教育階段就施行同志教育，比你想像中的贊成還要贊成百倍千倍，在政治正確大旗下，我全都贊成⋯⋯只是，我還是要悄悄地說：「同性戀」是「不利於」我們在這已知世界生存的（夠拗口吧……但非這樣不可，因為我這人相當的不耐罵）。我與大家一樣，日常往來朋友或同事中多少有幾位同性戀者；我看不出他們的奇怪之處，生活或工作上與所有正常人一樣，開車不闖紅燈每天也做環保分類，他們就像你我一樣不特別令人喜歡卻也不招人討厭。
我所認為的「不利於」，是指同性戀不符合「大自然」的設計，也就是生物都有避免毀滅與追求「永生」的傾向——這裡我說的是「大自然」，而非「上帝」或「雷神索爾」或「美國隊長」等等等等。 幾乎所有的宗教，無論何種教義，基本上都告訴我們宇宙中有一種力量（或規則或外星科技），引導我們脫離「死亡」的轄制。眾所周知，台灣現在反同最激烈的就是宗教團體了，無神論者反較溫和，是願意出聲力挺的主力——這就是我完全無法理解之處，完全搞不清楚其中彼此的邏輯關係。如果世間真存在有所謂的神、佛、四方神明，不說「永生」了，最起碼「靈魂不滅」是存在的，也就如聖保羅所說的：「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？」又如：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。 」（我愛死了後面這段，整個滿滿的正能量）不客氣的說，人們之所以相信宗教，大半是因為怕死——人一死是不是就什麼都沒了？如果什麼都沒了，豈不表示「因為沒上帝，凡事都可行」？ 所以生活在信仰中的人，是不該擔心「死亡」這難題的，以至於生育就完全不重要了。人為什麼要生育？上帝對人類的最大獎賞竟然是：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」我看過許多神學家努力想要自圓其說，解釋為何不死之人竟需要這樣多子孫，總之歸諸於：上帝喜歡未來天堂裡擠滿高唱哈利路亞的聖徒。一位怕寂寞的上帝。 離題了。我意思是說，宗教團體唯一可不贊同同性戀者的理由只剩：同性戀有損道德。老實說，我看不出同性戀者有任何虧損道德之處；除了「不自然」外；就算是「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」，同性戀者的虧缺也不算太大（如果不生育不算），還沒資格進入「該死排行榜」裡。世上有這樣多罪惡你們不去聲討：滿地的戰爭、滿街的殺人狂，以及美國那個近千年來最偉大的護教者，就閒著管這點小事？ 所以我說，宗教團體的反同是反錯了方向（當然是出於它們立足點的錯誤）。同性戀者的最大問題，是在於讓「自己的生命」隨著自己的死就此煙消雲散，無法再延續下去。 幾乎所有人都歌頌母愛，認為母愛是生物最無私的表現，但恰恰相反，母愛是生命最自私的一種行為。所有生物活著的第一要務就是「延續自己的生命」，這是大自然訂下的鐵律⋯⋯就算再勇敢的人，死前還是要不自主的掙扎一下，還是不捨，還是留戀。單以我們以為不會思考的植物來說，看那各種精美的種子散播機制，看那果實在不成熟時你吃了會中毒成熟後吃了又極端有益，看那香甜的花粉等等。你知道要怎樣讓果樹多結果子嗎？就是減少澆水量，甚至切斷一部分的根，讓它以為它就要死了。再看看越是資源少該控制人口的地方，孩子就越多⋯⋯這完全是種本能，大自然在「起初」時就釘在你我身上的規則。或許教育可以暫時改變我們，或許風潮可以帶動我們；但我看過太多年輕時不想生育，在錯過適當生育年齡後的後悔；你看他們在逗弄親友孩子，在路上看別人孩子時眼神中的那種絕望就知道了。 人若想要在死後繼續存在，跟什麼「天上地下唯我獨尊」毫無關連，唯有生育。 而同性戀者最大問題就在於此。我認識的一些同性戀伴侶認為，他們可以用領養來解決問題；但終究還是不自然的，那只是一種道德上的昇華……而我認為生命的問題與道德完全無關，簡單說，就是「活下去」罷了（或用唯物觀點來說，活下去才是唯一的道德）。反過來說，如果同性戀者願意生育，那就完全沒問題了——這在當今科技上沒太大困難，我覺得問題是出在某些社會或政治機制，以及同志們自己是否抗拒。這才是我們需要公投的。 當然，沙特有另外一種看法。沙特選擇不要生育，他認為，從古自今，所有人的血緣都交纏一起，簡單說，就是「你泥中有我，我泥中有你」。除非世界末日，宇宙大爆炸，不然所有的人基本上都是永生的。這是較宏觀的看法，雖然全靠別人來幫自己活下去，有那麼點小小的自私。 謬西 2018.11.12 |
|
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
