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| 2010/09/11 21:14:02瀏覽178｜回應0｜推薦4 | |
| 想起以前讀書時念過翻案文章 "留侯論"特別讓我留下深刻的印象 仕途顛簸的蘇軾對張良的"忍"特別有感覺 於是寫了此文反駁司馬遷的觀點 心字頭上一把刀謂之忍 忍悲、忍痛、忍忿、忍屈辱 用現代的術語來說 就是管理情緒以延緩慾望的滿足 所謂不是不報、時候未到 "忍"字的另一面就是"等" 等待時機、等待因緣、等待自己的羽翼豐厚 也就是天時、地利、人和的機緣聚足 所以蘇軾寫了另一篇翻案文章"賈誼論"作為呼應 少年得志的賈誼其抑鬱以終的原因便是不懂得"等" 不懂得收斂鋒芒、低調處事 不懂得經營人脈、穩固基礎然後伺機而動 不論是"忍"或"等" 其本質都是以內斂沉靜的心志眺望美好的彼岸 正因為懷抱高遠的理想才得以清明地省視當下 也才能夠不貪圖眼前的物慾而默默精進、安然自處 莫怪蘇軾在謫貶黃州之後 人生境界大為提升 才氣縱橫的他終能體悟到"忍"之大要與"等"之必然 於是沉澱所有的光華化為千古不朽的文章 我們能否從古人用生命體驗焠鍊出的思考中 去習得立身處世、自我安頓的智慧 然後應用在現實的人際相處與知識學習上 這便有賴個人的慧根了 |
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| ( 心情隨筆｜校園筆記 ) |
