孟子有云﹕「可以死，可以無死，死，傷勇。」在死與不死之間，標準何在？所謂的勇敢與懦弱又該如何判讀？司馬遷在〈報任少卿書〉中亦說﹕「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」但在戰爭之中，在國家大義與小我情愛之間，關於生死，還剩下多少選擇？

    改編自百田尚樹小說的電影《永遠的0》，以二戰神風特攻隊的零式戰鬥機為主題，就戰爭中的國家勝敗與個人生死進行辯證，孰重孰輕？意義何在？岡田准一飾演主角宮部久藏，飛行技術高超卻一心避死求生，只因國家可以少他一人，家中的妻女卻不能沒有他，所以寧可承擔同袍對其貪生怕死的懦夫封號，也不願逞勇犯難，賠上無意義的赴死。觀影至此，反戰的意涵呼之欲出，同為二戰戰敗國的德國有《白色緞帶》、《為愛朗讀》等反省戰爭罪惡的電影，相較之下，日本或因兩顆原子彈的爆炸傷害，始終予外界未能深切反省之感。但片中的宮部先是不願為軍國主義的窮兵黷武而死，接著又以飛行教官之職，頻頻阻擋學生執行自殺特攻隊的任務。然而，隨著戰況敗退，年輕學子終究必須被迫就死，宮部不曾忘記答應妻子要活著回去的承諾，卻在一一目睹學生有去無回的情況下，既無力又內疚。赴死不易，求生尤為艱難，以他人之死護衛一己之生則是難上加難。所以，告訴袍澤要努力活下去的宮部，最終不敵良知的召喚而加入特攻隊，以己死換他生，並留下讓妻女好好生活的伏筆，讓人觀之心酸不已。

    此片可與克林伊斯威特《來自硫磺島的信》參看比較，同樣是描述二戰時日軍的狀況，對國家榮耀與個人幸福亦有掙扎取捨的著墨，所不同的是《永遠的0》談主動赴死的自殺攻擊，後者則在漫長的煎熬中等待死亡。兩片的主角都出自偶像團體，一是在《來自硫磺島的信》中擔任平凡小兵西鄉的「嵐」成員二宮和也，而隸屬於「V6」的岡田准一則在《永遠的0》中飾演主角宮部久藏。他們都在片中對抗盲目的軍國主義，都不願奮勇殺敵只想活著與妻兒團聚，所以也都背負著「膽小懦弱」的惡名，令人驚嘆的是兩名偶像歌手的自然演技，不管是由堅毅到絕望的眼神變化，還是置身於戰場中的身體鍛鍊與心神潰散，皆能精準到位，深具感染力與說服力。《來自硫磺島的信》中另有渡邊謙、伊原剛志、中村獅童、加瀨亮等優秀演員相互激盪競逐，本片則明顯是岡田准一的主秀，想起去年才看過電影《天地明察》， 他飾演日本幕府時代的天才圍棋手澀川春海，肩負起創建日本「大和曆」的傳奇故事。從對科學新知的執著到不諳生活現實的迷糊，岡田演來既真誠又逗趣，沒想到此片變身為技巧高超的飛行教官，穿上飛行服的帥氣與駕駛飛機的專注，著實令人目不轉睛，對妻女的款款深情更是動人至極。年輕偶像三浦春馬雖在片中飾演其外孫，扮演抽絲剝繭、追根究柢的追敘角色，終究不敵岡田的英氣逼人，魅力指數破表。

    每個人都想回家。詩人心底的家，是「當歸心在雨夜∕在不管人死活不死活的車窗外∕遠遠瞥見∕那邊∕誰家頂樓的窗帘上暈著∕一盞燈∕忐忑∕而檸檬黃的」(周夢蝶〈血與寂寞〉)，那麼，戰場上的軍人何以為家？在朝不保夕的夜裡，他瞥見什麼？有沒有一盞燈在家裡等著？固然說沒有國哪有家，但是為國不衛家也失諸人性，能如屈原〈國殤〉所言「帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲」的人，畢竟少數，即便是王道之師，依舊難以避免生死永別、顛沛流散的人倫悲劇。只要涉及戰爭，勝難喜，敗可悲，集眾多小我犧牲而成就的大我，一點都不值得擁戴或歌頌。永遠長存的不是神風特攻隊的零式戰機，而是假國家榮譽之名行謀殺青少年之實的罪行，當這麼多人無意義地死去，到底留下了什麼？如果未能從這樣的戰爭悲痛中得到省思與借鏡，那就真的只剩下虛無的0了……。