在這個天災人禍不斷的快速變動世紀混亂中，許多社會的精英紛紛投入宗教世界，希望能夠貢獻自己有限的生命，來創造自己和後代子孫的安樂；因此在這個時代出現了百家爭鳴的熱鬧景象，各種宗教團體紛紛出籠，而各宗各派的信徒無不卯足全勁、全力以赴的宣揚其救世的理想和修行方法。

然而在當今這個時代，許多真想要修行的人，面對五花八門的修行宣傳與方法，常令人無所適從，亦或找不到方向，亦或誤入歧途。面對許多的人打著「靈修」、「修密」的旗號，為了一探更深一層的神秘世界，因此有許多人四處追求神通、具有較為敏感的靈媒體質，或感應到一些「東西」的存在，可是竟是被誤入歧途，等到察覺不妥時，大都已經身陷其中難以自拔。

有鑑於現代太多有心真想修行的人，亦或迷途，亦或找不到方向，因此，特別對現世紀修行應有的觀念與認知提出簡單的闡釋。也將正確的修行的正知正念傳達給有緣大家，希望大家都能找到正確的方向，讓已入或臨入偏門歧途的人，也都能及時回頭走回正道。

我們就略舉幾點來談談一般常見錯誤或不健康的宗教信仰與修行概念，以幫助大家走出修行的誤區。

1、一般的行者，普遍將世俗法倡導的「道德規範」，以多重的解讀、層層的包裝，用世俗壓抑式「道德規範」來塑造的人間善法，來框架侷限著修行者，因此讓修行者動輒得咎！

仔細去了解，可以發現「道德規範」會隨著時空環境及民族社會文化的變遷而改變，因此以深入的佛法來講，那是因「卑慢」者自我意識而塑造的「道德規範」，借以自我慰藉，與鞏固自我的糖衣，這不是真修行，誤解了在修行的真實意。而只是披著修行、宗教信仰的外衣而已。

2、認為參加宗教團體的活動，或做做善事就等於修行。這是普遍大家的認知。認為拜神、禮拜、做善事就是修行，嚴格地講這和修行並無絕對直接的關係。

3、積極拉攏朋友加入宗教團體，具有功德；若以為這樣便是修行的功德，就錯得更離譜。

4、一切交給佛菩薩（上帝）處理，自會安排我的路。這樣和沒有修行有何差別？因此所謂的「速食文化的易行道」就產生了，簡單、快速、靠佛力就好了，沒有那麼多時間聽聞那些法及修行，最簡單的就好了。

5、這一次的成功，是因為我祈求、禱告，得到神的庇祐所造成。人們對宗教信仰、總是選擇對自己有利的一方解讀！這樣的信仰有以下心態---

(1)、常常發生在軍隊戰勝的那一方。事實證明，交戰的兩方可能同時都是信仰上帝的人民，戰勝的一方所認為：「乃上帝保佑的結果」，那麼，也就是說上帝對於另外一方的子民，也同時是祂的虔誠信徒們，必須故意讓其死傷慘重，慘遭敗戰的苦果。你認為上帝會這樣慘忍和偏頗嗎？

(2)、天災肆虐之後，毫髮無傷的寺廟、教堂開始教育信徒：本寺廟、教堂能夠完整倖存，皆因所供奉的主、神明，神威顯赫所致。這種迷信的觀念說法，完全和上述「上帝永遠只站在我這邊」的心態完全一樣。如果這是真實，那麼在天災裏遭受災難的人民或廟宇，他們的神都應該是低能才對，可是偏偏他們所信奉的又常常是同一尊主神。

6、信了宗教就變愚痴。理由？

(1)、老是在宗教信仰的崇拜或儀式活動中打轉，千年不識佛真義。

(2)、認為自己宗教團體以外的那些人，罪障都很深重，或偏執地認為若不信我們的神，一定會受到懲罰或報應。而自己也抱著重重的原罪信仰在修行。

(3)、在宗教團體裏很積極，總是很認真付出，對人也很友善；但在平常生活圈中包括在家庭裡，人際關係卻很差。這種人根本不知道什麼叫做修行。

(4)、很多人不接觸宗教還好，一接觸宗教就失去了理智與判斷能力。譬如生病時、或小孩不乖，學業如何進步、事業工作如何突破、或人際關係如何處理…等等的苦惱時，只是去求神拜佛接觸佛法，希望可以立馬解決；卻不針對病因進行求診，而儘問一些這些需要靠自己智慧或努力才能克服的問題。

(5)、對某一位上師大師當神一樣的崇拜。與其一直在電視機前讚嘆高僧大德，或常常在寺廟或神壇前拜佛，在教堂裡做禮拜，不如自己搞清楚什麼叫修行，然後身體力行，才真正的有功德、有福音。

7、認為宗教信仰就是修行?

人為了尋求煩惱、苦難的解決方法及心靈的解脫，於是就有許多人走入各種不同信仰的領域，這個並不限定某宗教領域。而走上修行路的，我們常常會聽到：｢我在學佛了。｣｢我在聽經聞法了｣｢我去參加禮拜了。｣｢我去參加法會了。｣｢我皈依了。｣｢我受洗了。｣｢我信XX教了。｣這樣的宣告，也就是間接宣告他在修行了。

信仰就是修行嗎？一般人以為當找到一個宗教信仰，參加活動便是開始修行了。不錯！以廣義的修行來說，不只是有宗教信仰者是在修行，就是連沒有宗教信仰者和其他的眾生也都是在修行，只是信仰與學習不一樣的東西罷了。比如信仰科學。

但是，你是否真正了解信仰與修行的關係？了解宗教及修行的真正意涵？我們會發現有很多的偏差，很多人都把宗教信仰就當作是修行，因此，一直在宗教儀式上用心。或執著的認為吃素、唸經、唸佛、唸咒、拜神，拜懺、祈福、祈禱、當志工….等等形式上的作為就是修行，或則把修行當作是磨鍊的事情。

這些都是不符合覺者們的本懷，若是還執著於過去這樣的認知與概念、形式，反而會使自己掉入世俗宗教活動行為的牢框臼巢裡不自知，而跳脫不出來，走不出來，或間接影響有意修行的人望而怯步。