佈施就是一種服務。你一生要成為贏家一定要懂得服務，並且贏在博感情的服務藝術。

要談人性的黑暗面，每個民族都相同吧！拔一毛以利天下，不為也，利之所在，眾人趨之。小氣、省錢、愛便宜、省荷包的種種計較與自私面，應該是「人」都不自覺會患上的毛病吧。

不然，我們不會有那麼多強調捨己為人的美德，佛教歌頌割肉餵鷹，基督標榜還可把右臉再奉上來打。宗教所強調的真善美與分享犧牲，不就是為了克制人性中的貪婪與自私嗎？

學會給與：不要奢望別人給你經濟上的任何資助，錢對任何人都是不夠用的。不要怨自己窮，先看你自己學會多少付出。當你在責怪人家不幫你的時候，先回過頭來想一想自己對別人曾經付出多少？

孔子說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」自己想要立足於社會，也要促成別人也能立足於社會；自己希望做事通達，也要幫助別人通達。墨子說：「愛人若己。」愛別人就像愛自己一般。

其實要有一個深深的體會，世間縱然或許有不勞而獲的事情，貴人從天而降，事實上這是個人的因緣果報，很少有勞而不獲的事，所以只要付出，一定有收獲，這收獲不一定是物質金錢上的、也不一定是立即出現眼前的，但是要相信在人生的路上，宇宙巨大的天平上，一定會有對稱的回應的。

取之於社會，用之於社會，常常想自己發達之後，要回饋社會，就是對社會的付出與感恩！樂善好施的大善人，現代亦有很多的案例。

我們今天要特別介紹兩位偉大的小人物，真正菩薩。一位是台東中央市場女性菜販陳樹菊。陳樹菊多年來共捐出了近1千多萬新台幣作為慈善用途，包括幫助兒童和孤兒，以及建立圖書館等。另一位是創世基金會的董事長曹慶，投入所有的退休金去照顧植物人及街友，而且沒有任何財團的奧援。

還有另一對老夫婦贈價值4億土地，蓋養老院，高齡80歲的蘇氏夫婦患有失智症，13年前住安養中心後，夫妻過著有尊嚴的「老人生活」，蘇夫度過人生最快樂的時光，入住6年後逝世，蘇妻毅然決然捐出價值4億元的400坪新莊副都心土地，興建社福中心，照顧更多的銀髮族。

幫人一次小忙，有可能就你一命。一個感人的故事！一杯鮮奶救了兩條人命！讓我們一起來分享這樣的心靈故事。

人的能量來自於『愛與仇恨』。人存在這個環境裡一定有他存在的價值和能力，做一個好人，他必須要犧牲很多的自己、很多的自我，然後一心一意的為別人付出，搞不好會犧牲他自己。利慾薰心使人犯罪，當歹念瞬間起，就會讓人失去理智。所以修行的目的就是先要端正及樹立良好的風氣，主要用以消弭錯誤的行為發生，並喚起個人的善心與良知受到良好的啟發。

點亮你心中的燈，當妳照亮別人的同時也照亮了自己：當你抱怨沒有人幫助的時候，先想想你到底為別人，為這個社會付出了多少？不做損人損己，損人利己，利人損己的事，要做利人利己的事。做個價有值的人，知道自己存在的價值。不要怨恨別人沒有幫助，也不要怪佛菩薩沒有保佑你，先問問自己幫助別人多少，對社會付出多少？只求佛菩薩或上帝的賞賜，不可能成功，命運掌握在自己手裡。要廣結善緣，要了解因緣果報。

所以，知識不是用來壓榨別人，而是用來服務別人，幫助社會人群。 能使別人認同與記憶的，不在於你有多少的知識地位與財富，而是在於你所做的，別人感受到你存在的好處，你幫助別人的原因，只是因為他們需要幫助。

所以，盡此一生，當有正確認知，是過去福德因緣致之。也就是『因緣生』，別忘記多多『布施』，體恤憐憫福報較小之人群。

若以現實而論，咱們的一切日用，一粥一飯，當然也是取之於社會、自然界之供給，有機會回饋之時，當然也應該想辦法，用之於社會、自然界，才符合生態。大家以為呢?