從漫畫到NHK的大河劇，還有司馬遼太郎等深入淺出的歷史小說，日本幕末與戰國的歷史，包括其中的枝微末節，不只日本國內，在台灣也漸漸家喻戶曉。德川、豐臣、織田在耳旁繞來繞去，幕末英雄坂本龍馬更變身為俊挺的福山雅治，豈只主要人物，反映那個時代，陪臣都一一成為日劇的主角。

歸納起來，日本的歷史劇又隱隱然有其脈絡：企盼著結束這個亂世，同時開創新的契機！

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以近似的標準看台灣，我們的歷史潛藏著太多好聽的故事。

相較於日本戰國的離亂分合，或者幕末的群雄紛紜，台灣目前的時間點上，最迫切的關注是與中國大陸的依存關係。歷史上，單單繞著與中國大陸的關係，就有許多可以衍生出史詩的故事。從李旦（洋名叫Andrea Dittis）到鄭家父子（外國人稱呼尼古拉斯一官與國姓爺）叛降之間的反覆，以及阿罩霧林家與清廷撫勦之間的周旋，都是其中的例子。鄭氏父子縱橫於跨國海域、林家兄弟選擇各自的路徑，以至於或喋血或收編或封疆大吏的結局，皆是飽含張力的史料。

目前的台灣，看在一些人眼裡，終不免於荷鄭之後的命運：被吸納入中國大陸後，國際間轉口貿易地位逐漸讓位於沿海的十三商行，而台灣退而充當大陸供需鏈上的供應角色。

另一些人眼裡，台灣若智巧地運用累積的經驗，不只作為中國加入全球體系的催化劑，當中國崛起於世界，台灣將以文化做為導航，引領中國不同於過往的霸權，將在未來世界上扮演王道的盟主。

台灣到底該何去何從---哪裡是失陷的起點？哪裡是岔路的盡頭？哪裡又潛藏著巨大的風險？更深一層的意義上，此時此刻，台灣的困境正是人民於前景之缺乏共識。

日劇對歷史的反覆推演，一次重新推出就附加一層時代意義，其實在砥礪日本民眾，歷史充滿契機，端看當下怎麼樣在英雄志業中開創未來的格局。同時，歷史故事一遍遍地重說，從各個角度側寫英雄人物，事蹟之外也映出他身上的艱難與掙扎，在某個意義上，這是借歷史人物與歷史近身相親，無形中，也在塑造日本人的國民共識以及符合庶民想像的群體目標。

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相較來看，為什麼我們對歷史人物如此陌生？

        是因為教科書的記憶太強迫性，出了校門從此再也不相信歷史；還是我們內聖外王的信念太堅強，殿堂上的正面人物不容褻瀆，無睹於他人性的一面。歷史人物沒有血肉，因之也與我們一般人沒有關連！

        又不只我們台灣，對岸中國大陸縱使拍戲的資源豐厚，選材上卻往往置入政治的考量。總括來說，對岸寧取熱鬧的古裝戲（包括宮廷大戲）或輕鬆的時裝劇，卻迴避近代史題材，如果有，多是基於統戰的意涵。

於是，愛民的康熙或勤政的雍正在劇裡還算入情入理，但一遇上近代政治人物可就樣板起來，要不乾脆漠視，總之是任其埋沒。譬如說，相似於坂本龍馬的脫藩而成為維新志士，比他的時期稍晚，民國史上可寫的也有梁啟超；對憲法制定的功勞首數張君勱；被暗殺的結局，庶幾近之的也有宋教仁。不要說這些人在一般民眾的印象中幾近空白，兩岸的流行文化裡，連孫中山都沒有位置、沒有面目，命運大不如日本幕末各藩的志士，每一位都有可供演繹的通俗傳略。

比起日本人，我們是疏遠於歷史的民族。