大選後一段時間，講起周子瑜手裡的那面國旗，人人有感，人人熱血贲張。

旗的意義，放回歷史上看，其實在於對壘、在於戰爭，卻不在和平！想想看聖女貞德手裡的旗、四行倉庫的旗、或者美國南北戰爭兩方的旗、日本戰國時期的陣旗（譬如，武田信玄的風林火山旗！）大敵當前，高高飄揚的一塊符幟，體現集體認同與歸屬感的需要。在戰場上，旗的意義尤在於敵我的判定，旗幟一揮，讓人亢奮、讓人抖擻、鼓舞人殺出一條血路。

周子瑜在韓國電視上揮一揮國旗，黃安惡意舉報，周子瑜楚楚可憐「被道歉」的影片傳出來，所有台灣人感同身受。而那一夜不分藍綠，挺周子瑜與挺國旗的「臉書」海量噴出。其實在選舉日之前，國民黨所設定的選戰策略中，這面國旗的意義是不同的。就在一月九日的選前週末，國民黨催票大活動叫做「國旗Party站出來」。廣告出現在各個媒體，呼籲出席活動的民眾把國旗當帽子戴、當T恤穿、當圍巾披掛在身上，然後，「一旗來遊行」！

旗的意義既然在對壘，若從技術面事後回溯，對國民黨來說，以「國旗Party站出來」區隔敵我並拉抬選情，可能是個誤判！近年來早已經無分藍綠，國人都對這面國旗生出切身的感情，譬如說，出國在異地望見這面旗，心裡就湧出遊子的感情；而每逢林書豪、陳偉殷在場上，旗海飄揚是感動飆淚的時刻；至於所有的駐外單位，外交戰場上費盡周折，就是試圖把我們美麗的國旗掛出來。換句話說，國旗早不是一黨之私，尤其在抗拒打壓的時刻，這面旗已是全民的意志表徵！反過來看，當每位年輕人都樂意把國旗畫在臉上、穿在身上，國民黨的國旗趴就注定失效。招數老了，這面旗在國內無分敵我，它沒有區別性，難以喚起對決意志，就無法成為凝聚一黨戰力的符幟。

若細數國旗的身世，固然可以從陸浩東講起，卻已是湮遠的歷史。近些年這面旗走過威權，走過「愛到最高點，心中有國旗」的紛擾年代，它身為國家機器的圖騰，曾經烙下黨國不分的印記，但之後的歲月也讓這面旗鑲嵌入更新鮮、更豐富的意義：除了上述表現台灣向心力的場合，近兩年來，先是張懸事件，護旗成為國人的共同心聲；如今再經過周子瑜事件，情勢更加明確。一面青天白日國旗，像是星際大戰的「原力」，凝聚起全民的精神力量，它莫之能禦。

換句話，時代往前走，這面國旗處在新的接合面，承載了不同既往的情感內涵。此時此刻，外界壓力的淬煉下，它代表台灣人的集體意志。

每逢一致對外的場合，戰鼓咚咚敲，這面旗顯現庶民的愛國情緒！作為國家象徵，小英當選晚上的記者會，背板上黨旗與國旗並列。國旗上的「車輪牌」與國民黨黨徽儘管重合，綠營的支持者接受了它，這面旗的意義不再為藍營所壟斷。

大選之後，周子瑜事件更可以看作一個隱喻，標出台灣過去與未來的分水嶺。此時此刻，除了兩岸通吃的少數權貴家族，無分藍綠，國人的體認都是我們只有一個台灣！從張懸事件到周子瑜，這一面國旗更像是全民的公共財， 匯集著眾多記憶，標示著我們兩千三百萬人，其中所凝聚的高度共識，助益於台灣人民的一體感。

黃安做得太超過，激起所有國人的憤怒。全民沸騰的情緒，某個意義上，輕減了台灣內部的認同焦慮，也算意外的收穫。 

（原刊於2016年 1月聯合報 名人堂）