繼《京都見聞錄の 清水寺》

我們仍然順著清水坂道下山，但在中途一個主要的交叉路口轉往向北(右)的坂道走。

↓左轉是五条坂，往右轉便是著名的「三年坂」

↓三年坂轉角有一家創業350年的「七味家本舗」，現今在日本吃麵或蓋飯的餐館、桌上必備的調味料「七味唐」，就是出自這家的京風辛香料

有關「三年坂」名稱的由來有許多的說法，有傳說是坂上田村麻呂於808年(日本大同3年)開闢的街道，因此稱為「三年坡」。但據大多數較可信的說法，是因為此路為通往清水寺的子安観音祈求「生產平安」的坡道，所以稱「産寧坂」，後來因誤傳而又有同音異字的「三年坂」之稱呼。

此外，還有說若在産寧坂跌倒，會在3年以內去世、或會縮短3年的壽命等等較竦動的說法。不過，我相信這些傳說的目的，是希望孕婦在前往子安観音祈福時必須格外小心，避免摔跤。

「三年坂」從清水坂開始，就是一段46階石段的急降坂道往北延伸。緊接著後面的「二年坂」，是一段約兩百公尺長(17階)、起伏平緩的石畳坂路。「二年坂」之後，又是一小段「一年坂」連接到高台寺前的「ねねの道」，最後通到八坂神社、円山公園的附近，形成「坂坂相連到祉園」的景象。由於這一帶自平安時代起、就以作為連接祉園前往清水寺參拜的門前町而興盛，尤其是「三年坡」這一段，曲折的石畳及石段街道、沿道兩側的土産物店、陶磁器店、料亭仍殘留著京都町屋的風情，目前已經被指定為國之「重要伝統的建造物群保存地区」。

↓觀光案內圖 (擴大地圖)

我們規劃走這段路其實有點勉強，因為『坂』在日本 是指斜坡道，雖然每段『坂』都不長，但「坂坂相連」對於老年人絕對是不輕鬆的負擔。所幸沿途充滿了京都風趣，讓人一時不覺肉體的疲憊。

嚴格來說，這段路上並沒有重要景點，但因這是一條經典的「京都散步小徑」，說沒景卻又無處不是景，若要體驗京都風情絕對不可錯過。

↓「三年坂」46階石段(約100m)的急降坂道，兩側商店夾道。右手邊有一個「維新史跡　明保野亭」之碑，據說此處是幕末、坂本龍馬常宿並與倒幕志士密会的場所

石段下方，確實有一家京弁当「明保野亭」，店裡面也賣著「龍馬御膳」（3465円）的定食。

不過，幕末當時、事件發生的「明保野亭」舊地，其實是在石碑前北東方的『青龍苑』。

「青龍苑」佔地6,600平方公尺，昔日為桃山歌人・木下長嘯子(豊臣秀吉的正室・北政所之甥)隠棲之地，一直以來都是知名墨客聚集、文藝氣息濃厚之地，尤以庭園中配置的三個草庵式茶室最為著名。幕末時期，一度成為有志之士群聚的日本料理店「明保野」。由於位在京都皇宮的東方，2000年便以掌管東方四神的「青龍」來重新命名。目前則是一個利用屬於料亭「京都 阪口（霊鷲山荘）」所擁有的歷史建物開設的小商圈。裡面聚集了松榮堂(香薰)、Kurochiku(日式雜貨)、井筒八橋本鋪、有喜屋(蕎麥麵)、Yojiya優佳雅(化妝雜貨)、西利(京漬物)、イノダ咖啡、京都阪口(料亭)等京都的代表性名店。

↓『青龍苑』內的知名料亭「京都 阪口(霊鷲山荘)」

↓『青龍苑』中最令她們感興趣的商店，是這家以吸油面紙(あぶらとり紙）聞名的京都化粧品雑貨店「よーじや」支店

↓『青龍苑』內的庭園為所有商店所共同分享，園內有三個著名的草庵式茶室，由右分別是清涼(池の茶室)、長嘯庵(川の茶室)、 三玄(山の茶室)

↓曲折的石畳道，轉角是京都豆腐名店「奧丹」的清水分店，轉過彎便是二年坂

↓此處為「三年坂」與「二年坂」的交接點，竹久夢二　寓居跡就在轉角處

↓在八坂通發現一群藝妓出巡

我們決定尾隨藝妓的芳蹤，並俟機要求與她們合照。

↓在八坂庚申堂前與藝妓們的合影紀念

「八坂庚申堂」是日本最初的庚申堂、庚申信仰的發源地，並且與大阪四天王寺庚申堂、東京入谷庚申堂並稱日本三庚申堂。

所謂「庚申信仰」是源自中國道教的一種「守庚申」儀式。根據道教的信仰認為由於受到父母吃食五榖的影響，每個人在出生前體內就已經有三尸蟲的存在。這三尸蟲分別代表人對財、食、色的慾望，它們雖然和人類共生，但卻恨不得共生的人早一點死，這樣它們才能永遠地脫離人體，自由自在地享人祭祀。也因此，每逢六十天一次的庚申日這天，這三尸會趁著人類睡覺的時候脫離人體，向司命之天帝打人類的小報告，天帝在聽了三尸所陳述的人類罪狀之後，就會給人帶來災禍並且減損人的壽命。既然三尸是在庚申日才會去打小報告，而且要在人睡著的狀況下才能脫離人體，也因此只要在庚申日整日整夜不睡覺，就可以避免體內的三尸跑去打小報告了，這也就是守庚申的由來。

庚申信仰傳來到日本後，與仏教密教・神道・修験道・等日本的民間信仰及習俗混雑、融合而成為日本獨特的信仰，所祭祀的主神為青面金剛。

「八坂庚申堂」內的御本尊青面金剛、是飛鳥時代由中国大陸渡海而來，本堂是平安時代所建立的，已經有1000年以上的歷史，現在的本堂是江戸時代（1679年）再建。

↓「八坂の塔」在庚申堂的北側，是日本最古老的寶塔建築

「八坂の塔」是屬於臨済宗建仁寺派寺院的五重塔，傳說最初是在592年(飛鳥時代)，聖德太子受到如意輪觀音的托夢而創建的五重塔，並在塔內奉納仏舎利三粒，當時號「霊応山  法観寺」。在以往全盛期具有四天王寺式的伽藍配置規模，但幾經戰火摧殘如今只剩五重塔（八坂の塔）、太子堂、薬師堂等建物，目前所見的五重塔為1440年由足利義教所重建的。

至於五重塔之所以通稱為「八坂の塔」，是因為在平安遷都之前，東山一帶是由朝鮮半島的渡來人「八坂造」一族所開創定居的地方，後來八坂氏甚至還協助皇室建都有功，為京都的三大古代豪族之一。

「八坂の塔」樓高46公尺，在一片低矮的町家民宅中，成為東山最醒目的地標。

塔樓因"夢見"而興起，因此通往「八坂の塔」的坡道就稱『夢見坂』。

↓由『夢見坂』眺望「八坂の塔」也是京都的經典景觀

走了一坂又一坂，也該歇歇腳了。

↓『夢見坂』上製作生湯葉(生腐皮)的小店京ゆば工房

↓生湯葉有一種發自大豆、單純樸素的美味

祉園之前，還有兩段著名的石畳道，一段是因豐臣秀吉的正室ねね常走而稱為「ねねの道」、一段因電視廣告一炮而紅的曲徑「石塀小路」。由於劉姥姥的雙腳不願再聽使喚，我們只好放棄繼續尋幽，直接就搭計程車到八坂神社。

↓西樓門(日本指定重要文化遺產)為八坂神社的正門，據說此門不結蜘蛛網，即使下雨也不會留下雨水的痕跡

↓八坂神社與京都最繁華的祇園只有一路(東大路通)橫隔，而且「西樓門」正面對著最熱鬧的「四条通」，往往成為朋友賞櫻集合的地點，因此又稱「西櫻門」

「八坂神社」一向被視為對消災解厄，生意興隆的靈驗所，自古受到京都居民的虔誠崇拜，也以「新年後第一次參拜的神社」聞名。因此，每逢除夕夜到元旦，西櫻門前的「四条通」也會擠滿了前來祭拜的人潮

↓八坂神社內的烤竹筍攤

「八坂神社」是平安京建都前約150年創建的，隨著平安都城的發展受到廣泛信仰，歷經多次分靈，現為日本全國約2300座分社之總本社。原本名稱為「祇園神社」、「祇園社」或「祇園感神院」，地方居民愛稱為「祇園さん」，在1868年的神佛分離令(廢佛毀釋運動)後，改名為「八坂神社」。

根據社方的記載，八坂神社起源於斉明天皇2年（656年），由高句麗來日的使者(調進副使)・伊利之使主、當時將奉祀在新羅(朝鮮半島)牛頭山的「牛頭天王」移到日本的山城国愛宕郡(今京都東山區)八坂郷來奉祀，同時這也是該氏族被賜予「八坂造」姓氏的開始。

每年七月舉行、長達1個月的「祇園祭」是八板神社的年度盛會，據說起源即是869年京都瘟疫流行時，以祭拜牛頭天王來鎮壓災難，沿傳至今轉變為「京都三大祭典」之一。

「牛頭天王」為起源不詳的守護神(據說是釈迦的生誕地、祇園精舎的守護神)，但在神佛習合期間被視為與「素戔嗚尊」為相同的神(本地垂迹說)，也因此「素戔嗚尊」成為現在八坂神社的主祭神。「素戔嗚尊」 是天照大神之弟(須佐之男命)，是日本神話的神祇，其性格變化無常，時而凶暴時而英勇，最著名事蹟為斬殺代表所有災難的「八岐大蛇」拯救了櫛稻田姫命，為民間帶來幸運。

↓「正殿」與「拜殿」雖為兩棟不同的建築，但是卻覆蓋在同一屋頂下，此種建築樣式稱為「祇園造」，是日本指定的重要文化遺產

所謂「祇園」是指由八坂神社前的東大路通以西、到鴨川之間的區域，又以四條通為中心街道分隔為南、北兩區 。主要是以作為八坂神社的門前町興起、成為代表京都的繁華地段，如今則以高級料亭及觀賞藝妓舞藝的「花街」聞名於世 。

目前京都仍保留有祇園甲部、祇園東、先斗町、上七軒、宮川町、5條「花街」，每個花街因客人性質的不同，各自發展成獨特的風格，而其中在祇園裏頭就有兩個，無論規模或格調，都可說是花街中的代表。

此外，祇園北部由新橋通至白川沿路的地區，被選定為「国の重要傳統的建造物群保存地區」、祇園南部包括花見小路的地區被指定為「京都市の歷史的景觀保全修景地區」，這兩個地區皆受政府保護，成為京都文化、觀光的名勝。

↓考量劉姥姥的狀況，我們決定只到祇園南側的「花見小路」喝個下午茶

↓「花見小路」大概是從四条大街起，往南至建仁寺附近止的路段。整條街道以轉角的「一力茶屋」為首，排滿了高級料亭、茶屋，雖然外觀仍維持傳統町屋建築，但感覺出是已翻新的商店街，由於遊客如織再加上並無車輛管制，如果你只是在大路上遊走是很難找到你想看的老京都面貌

幸好在祇園町南側、西花見小路的巷弄中，仍保留著一些裝設格子戶的古老木造建築。

↓走在兩側「格子造」京町屋的建築巷道中，很能體驗到昔時古都的風雅情調。我們就在這些巷弄中四處尋找可歇腳的「菓子處」

即使現代，在祇園裡有許多餐館仍維持著傳統的「謝絕初次客人(一見さんお断り)」 制度，客人須有熟客帶領才能進入，有的店家甚至連招牌都沒有。

↓「祇園 京きなな」是最近在京都很有女性人氣的甜食名店，它就藏在西花見小路的巷子裡，只有靠格子窗上的一個小小白色招牌，要不是一直有人進出，還真不容易發現，而且可能還須排隊

↓「京きなな」的招牌是各式口味的KINANA冰淇淋聖代，搭配一壺附贈的焙茶。不過..可能因為天氣冷，只有我點冰淇淋

我們由「花見小路」出來，沿著四条通一路往中京區散步回去，跨過四条大橋就來到鴨川與高瀨川之間的花街「先斗町」，這是個吃晚餐的好地方。

↓「先斗町」是在四条通到三条通之間，南北長約500公尺寬、約2米的繁華窄巷。整條街櫛比鱗次地排列著，除了花街應有的高檔料亭外，也穿插著許多如烤雞、肉串店、居酒屋等價錢親切的餐館

「先斗町」最初是因高瀨川的舟運而聚集了許多商店、宿場、酒館等，以船客與船夫為對象繁榮一時。安政6年（1859年）在「芸者嫁業」的公許下，才逐漸發展成京都有名的花街。

↓麵鋪  六傳屋(先斗町店)是一家感覺比較像居酒屋的麵店

↓六傳屋有三道招牌菜 : 担々麺、土手焼、以及甲魚鍋。老闆是有中國血統的日本人，會講中文

↓基本上，六傳屋有京都白味噌、黒胡麻兩種口味的担々麺，但口味非常鹹

↓土手焼是將食材以竹串起來，然後用味噌燉煮，值得一吃

↓這道「京都名物甲魚鍋」才是我們來六傳屋的目的，畢竟年紀大的人最需要補充的就是膠原蛋白

↓最後以「膠原蛋白」大雜炊作結尾

近年來，人類所面臨的天災，有人說是人類破壞大自然的反撲，但也許只是大自然按照週期性的定律在運行。無論如何，我們現在看到的災難只有與日俱增、越演越烈，甚至用「世紀XX」、「百年XX」都不足形容，已經動則就突破「千年」的記錄，甚或達到「史上最大XX」的規模。

京都這個歷經千錘百鍊、人文匯集的古都，雖然堪稱是偉大的人類文化結晶。但面對大自然，人類顯得何等微不足道，我們也只能以更謙卑的態度，尋求與大自然共生共存之道。(日本東311大震災有感)

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相關連結：

七味家本舗（京都・清水）

青龍苑

八坂庚申堂

八坂神社

京きなな

京都　先斗町のれん会

六傳屋　先斗町店