繼《中山道・馬籠宿》

我們在「馬籠峠頂上」只拍了張相片，沒有休息就又繼續往妻籠宿的方向走。

日文的「峠」是指由A地翻山越嶺到B地的道路，而且是夠寬平、至少可通行馬(牛)車的路，因此不會是沿稜線走的路。從馬籠宿至妻籠宿的這段區域就稱為「峠」，也就是說「馬籠峠頂上」只是道路的最高點，並非是山之頂。

另外，如將「峠」字拆解來看，有上山的路、也有下山的路。因為我們是由南(馬籠宿)往北(妻籠宿)走，所以下山的路是在「馬籠峠」的北面(山陰)，那通常是積雪難退的地方。

↓這段荒野雪路是全程最難走的路，很難想像這是200多年前、日本最重要的高速公路。在那個時代，道上行走的應該都是斗笠壓得很低、腰掛長刀的武士或浪人，如果不是藝高人膽大，恐怕也不敢走這種路

中山道是江戶時代(17~19世紀)維繫東、西京都間的交通大動脈，因為京都為當時日本皇朝的所在地，而實際執政的將軍府則是在江戶(東京)，因此是一條肩負著政治與經濟的重要通道，而其中又以一段穿越中部山岳的「木曽路」為整條路的精華。

隨著時代變遷，昔日的政經大道也不得不轉型為「觀光古道」。尤其我們這次走的馬籠～妻籠健行路線(徒歩2.5時間～3時間)，更可以說是「木曽路」上的觀光亮點，是被《讀賣新聞》評選列名「日本遊步道百選」的路線。

傳說在日本史上被譽為「第一劍豪」的宮本武蔵，當年他就曾在這條路上混過，而且留下相關的景點。

↓「男滝・女滝」是路上兩個規模不大的瀑布，只因為登上吉川英治所著小說《宮本武蔵》的舞台而成為著名景點。據說當時「宮本武蔵」就以男滝為修行場

↓「庚申塚」是江戸時代由中國傳入民間的道教信仰所建立的供養塔，此處亦是中山道一里塚的所在

↓大妻籠是途中一個小集落

↓「尾又橋」為雙橋的結構，左邊的木造欄杆行人、右側的混泥土拱型護欄行車，渡橋跨越過蘭川後就是妻籠宿

妻籠宿四面環山、處於中山道與飯田街道(名古屋~信州飯田)的交會點位置，自古就以交通要所、「中山道第42番目宿場」而繁榮。明治時代以後，由於中山道的機能被取代(詳見上篇)，妻籠宿的命運也和其他宿場町一樣寞落。昭和43年(1968)、妻籠宿首開先河發起並推動宿場町保存運動，成功的把「江戶風情」完整的保留下了。昭和51年(1976)、妻籠宿被選定為【國之重要傳統建造物保存地區】，成為最有人氣的觀光「宿場町」。

↓妻籠宿的街道如從江戸方面(北面入口)的高札場算過來，可區分為中心部的「下町」及「中町」、光徳寺以南的「上町」、「寺下」、「尾又」等5個地區、全長約800m

↓木曾地區是天然良材的產地，素以木工和漆器等手工藝特產品聞名。位於南木曾的妻籠宿也不例外，入口第一家【永樂屋】就是ねずこ下駄(黑檜木屐)的專賣店，先在此歇個腳吧!

↓上嵯峨屋推定是１８世紀中期的建築、妻籠宿最古老的建物之１。當初是屬於江戸中期的庶民旅籠「木賃宿」形式的建物。此建物於昭和44年(1969)解体復元、重現當時的風貌，現在與前面100m處的下嵯峨屋並列為「町指定有形文化財」

↓因為當時的客層為貧窮庶民，所以「上嵯峨屋」的內部格局再簡單不過，除了中間一個圍地爐外，幾乎就是一個大通鋪。現在則被古蹟活用闢為「檜木斗笠」的職人實演場

據他們說「檜木斗笠」是以薄片檜木編製成的，好處是烈日戴它不但可遮陽防曬，木片間的縫隙也很透氣，而且還有陣陣的檜木撲鼻香。下雨時，因木片吸水膨脹，木片間的縫隙會密合，完全不會漏水。

Rinka毫不囉嗦就給他買兩頂，本來也是因為太陽實在有夠猛，沒想到後來還真派上用場。

↓「寺下の町並み」是最初堅持實行保存運動的地區，所以也可以說是妻籠宿的原点。在這裡可以看到許多優美的「竪繁格子」建築，所有的電線也都埋設在地下，到處散發著江戶時代的旅籠氛圍，

↓観光案内所的建物、原是明治30年(1897)建的旧吾妻村警察署。之後旧吾妻村役場、南木曽町役場吾妻支所也使用過此建築。昭和54年(1979)經過修理、整備後，才當作遊客的無料休憩所・観光案内所

↓郵便史料館(妻籠郵便局)現在的建物是、昭和53年(1978)在郵政本省建築部的指導下、依照島崎藤村在『夜明け前』所描述開局当時的様子復元。特別的是在局前的郵筒，是全日本唯一復元當時使用的黒色郵筒

上篇提到，「本陣、脇本陣」代表江戸時代給高貴身分者(諸大名)的宿泊、休憩所準備的宿場，而且還受到藩政府的保護。在妻籠宿也不例外，除了供一般平民住宿的旅店，當然也有專門提供將軍或貴族住宿的「本陣」，就位於宿場町中央位置的「中町」。

 ↓「妻籠宿本陣」與宿駅的制定皆是由島崎氏任命，因為這裡曾是島崎藤村之母的生家

↓「協本陣奧谷」被指定為「国の重要文化財」，現存建築是1877年整棟用檜木所建造的城郭風建物，它所迎接的第一位賓客正是明治天皇。這裡屬於林家造酒屋所有，但也與島崎藤村有關，他的初恋情人「ゆふさん」就嫁到此地

「協本陣奧谷」的後方還有個新建的歷史資料館，一倂被規劃為南木曾町博物館的參觀動線，還提供專人解說導覽，但這三處都需購票參觀。

再往下走的「下町」，沿途也都是藝品、菓子店以及旅店。不過，因為天色已不早，我們還有路要趕，所以就沒再仔細逛了。

↓「水車小屋」在接近街道的末尾端

最後在街尾看到妻籠宿的高札場(官報掲示板)，確定已經走到妻籠宿的北端出入口。

↓「鯉岩」在高札場附近，是妻籠宿北入口的地標景點。昔日為中山道三名石之1 (左圖)但因明治24年(1891)的濃尾頭大地震，使得鯉魚的頭部掉落而變形(右圖)

南木曾の溫泉宿

雖然妻籠宿是個有名的宿場，但我們並不打算在此過夜，因為沒有溫泉。

由妻籠往南走再轉國道256縣東行，沿途是南木曾岳山麓的風景，巴士車程約10分鐘的距離有個南木曾溫泉鄉，是個理想的住宿點。不過，再往木曾深山裡頭還有個富貴畑高原温泉郷，是我們更想去的地方。

但也因為深山的交通不便，所以我們要繼續往北走到JR南木曽駅，溫泉旅館的迎客專車會到那裏接我們。

↓妻籠～南木曽駅(徒步約需1小時)

↓南木曽駅是JR東海・中央本線的車站

聯絡旅館來接人後，趁等車的空檔我們又去探訪車站附的一個景點。

↓「桃介橋」於大正11年(1922年)9月完成，全長247ｍ、寬2.7ｍ，屬於日本最大級的木吊橋。此橋是由大力投注於木曽川水力發電的大同電力-福沢桃介社長所架設的，橋名也因此而來。目前已指定為「南木曽町有形文化財」

富貴畑高原温泉郷是沿大平街道(連結木曽與伊那谷)、標高1000m森林中的溫泉鄉。因為此地為著名的「木地師の里」，所以溫泉鄉中三家旅館床浪荘、ホテル富貴の森、滝見の家，共同的特色就是以全檜木製成的湯船(浴池)。

交通:南木曽駅 ～ ホテル富貴の森(約27分鐘車程)

↓我們抵達ホテル富貴の森已經是傍晚時刻，由這個位於富貴畑高原的旅館房間望出去，可無障礙的眺望木曾山脈的黃昏景色。但白天的艷陽藍天居然是看不到落日的黃昏，讓Rinka有點擔心明天的天氣

這家旅館的晚餐還算超值，但也沒什麼特別的，所以我就不浪費篇幅了，比較值得推薦的是露天風呂。

↓號稱日本屈指可數的超大總檜露天風呂，就座落於1000m的森林中，感覺就像是浸泡在飽滿的芬多精與陰離子之中

↓「富貴の森温泉」的泉質： 鹼性単純硫黄冷鉱泉(大浴場)

「富貴の森温泉」雖說是溫泉，其實是冷泉加熱的溫泉，不過光是那森林中的大檜木浴池就值回票價了。

說到溫泉，正好名列「日本三大名泉」之一的下呂溫泉就在這附近，也非常適合可作為探訪「木曾路」的住宿選擇，接著Rinka就帶大家去那裏走走。

↓第二天，我們要離開「ホテル富貴の森」時，天空已經飄著細雨

交通：由南木曽駅搭乘JR中央本線(南行)約18分鐘在中津川駅下車。從中津川駅前搭乘北恵那交通バス(付知峡線)約1小時在加子母下車、再換乘濃飛バス(下呂加子母線)約35分鐘在下呂駅。

我們在長野県的南部稱「南木曾」，現在往西進入岐阜県後就稱為「南飛騨」，下呂温泉就在這區域。

↓抵達下呂駅前時，雨已經下大，幸好在妻籠宿買的檜木斗笠派上用場(而且果真不漏水)，再加上穿的Gore-Tex外套，應該就沒問題了

下呂的溫泉街上冷冷清清，下雨天似乎並不適合逛街，現在進旅館泡湯也還嫌太早，去探訪靈山古剎或許是不錯的主意。

交通：下呂駅前搭乘濃飛バス高山方面行的巴士、約10分在「禅昌寺」下車、徒歩約2分。

↓雨中的「禅昌寺」感覺更具禪意

龍澤山「禪昌寺」，據說為平安時代創設的臨済宗妙心寺派禅寺，由於境內寺院呈現中國宋朝樣式的建築物，因而被誇稱擁有「天下十剎」的威容。

↓「禅昌寺」山号為龍澤山，曾為鎌倉幕府九代将軍守邦親王的祈願所、戦国大名・三木氏的菩提寺

↓「禅昌寺」本尊為釈迦如来、観世音菩薩、薬師如来。寺門前的禪昌寺歷史民族資料館中，展示了寺藏的貴重文化資產，包括雪舟所繪的大達摩像和狩野永德的菊花屏風等。而壓軸的是一棵樹齢超過1200年、被指定為國天然記念物的大杉

↓境内由茶道名家金森宗和所築、被指定為名勝的庭園「萬歳洞」及茶室，號稱是「飛騨一美」的寺院，值得細細觀賞

↓大雨下不停，縱使「木曾斗笠+Gore-Tex」有多不漏水，淋久了終究還是會變成落湯雞，還是儘早去旅館休息吧

↓下呂溫泉是鼎鼎「日本三大名泉」之一，但泡起來也沒什麼特別的感覺，倒是絕對驅走一身的寒意

↓晚餐享用精致懷石，主菜是飛騨牛刷刷鍋

↓川上屋花水亭是位於下呂温泉的飛騨川畔、一家小而美的旅館，但價格不便宜，Rinka不推薦

第三天，早上雨停了，但我們假期也結束了。我們利用早上一點時間在下呂溫泉街的景點逛逛，然後下午就要趕回名古屋搭飛機回台北。

傳說很久很久以前，下呂就有一座水量充沛的溫泉，受到村民的喜愛，但是在經過一次大地震之後，下呂的溫泉突然停止湧出，村民都感到相當難過。有一天，一隻白鷺降落在益田川的河岸上，第二天和第三天，這隻白鷺都飛到同一個地點靜止不動，村民們感到不可思議，到該處探視，發現竟湧出源源不絕的溫泉。在白鷺離去之後，留下一尊藥師如來像，白鷺正是憐憫村民的藥師如來化身。

↓「白鷺の湯」是大正15年在當年下呂温泉發祥地，所建造的白色歐風外觀建築的公衆浴場

↓「鷺之足湯」 就是下呂溫泉最早建造的溫泉池。這座足湯構造簡單，只有木造浴槽和附遮雨棚的長椅，不過因鄰近中央停車場，地點方便，因此不論何時都可以看到有人在泡腳，是相當受歡迎的足湯

↓白鷺離去後留下的藥師如來像，供奉在名為「醫王霊山 温泉寺」的寺院內。爬上173階的石梯之後，總算到達本堂，寺內供奉的繪馬當中有些具有相當悠久的歷史

有一千多年歷史的下呂温泉、最古的文獻是記載於京都五山相国寺的詩僧万里集九的詩文集『梅花無尽蔵』之中。之後，又有禅昌寺的開山祖明叔和尚在下呂温泉的湯治記錄。

江戶時代，曾服事德川家康、秀忠、家光、家綱等四代將軍的儒學家林羅山（1583～1657）在詩文集第三中記述：全國溫泉當中以草津、有馬與下呂為天下三大名湯，因此這三座溫泉號稱【日本三大名泉】。

↓在白鷺橋上有一個江戶時代儒學家林羅山的雕像，是他將下呂、有馬與草津溫泉並稱為「天下三大名泉」

相關連結：

妻籠宿観光協会

南木曽町観光協会

木曽の温泉宿　富貴畑高原温泉郷 ホテル富貴の森

下呂温泉観光協会