續上篇《平城宮跡・奈良公園の鹿》

座落於奈良公園內的「春日大社」，是由奈良時代初期的公卿・藤原不比等，於和銅二年（710年）所創建的。最初，目的是將藤原氏的氏神（武甕槌命）從常陸国(茨城縣) 的鹿島神宮分靈請到春日山來祭祀，當時也就稱之「春日神」。

說到「藤原氏」、這個早在飛鳥時代就已經存在的日本貴族，其始祖・中臣鎌足本家並非藤原姓，後來因為在《大化改新》的功績顯赫，而被天智天皇賜姓藤原，因此奠基。這個氏族，大家比較熟知的是平安時代後期的藤原香子，也就是女文學家「紫式部」，世界上最早的長篇寫實小說《源氏物語》就是她的名著。

藤原不比等是藤原鎌足的二男，歷任大納言、右大臣，盡力於律令政治的實施。700年(文武四年) 參與撰修《大寶律令》。之後，其女宮子、光明子先後入宮，於是藤原氏藉著與皇室的連姻而輝煌騰達，終而發展成為日本歴史上最大氏族。

至於氏神「武甕槌命」也非等閒之輩，他就是《日本神話》開頭中，伊奘諾尊用十拳劍殺死火神迦具土後，迦具土的血從劍柄上落了下來，生成了三柱神，其中之一的「建御雷神」。後來還奉天照大神之命，被派遣降到出雲國，並且逼迫大國主交出「葦原中國」退隱。

進入「二之鳥居」後，左手邊有一個小神社 (祓戸神社)。

↓金屬製的「伏鹿手水所」就在祓戸神社旁，參拜者要先在這裡清洗手及口，先拜完祓戸神社後，再往裡面的御本殿參拜

↓參道上石灯籠密集並列，前方左側是「著到殿」

「春日大社」共有石燈籠約2000組，其中被認為是全國第二的老石燈籠，據說是関白藤原忠通奉納的「柚木燈籠」（1136年）、及藤原頼通捐贈的「瑠璃燈籠」（1038年）。另外，大半是從平安末期至今日，民眾崇敬春日神，到此祈願所捐贈的。

「著到殿」再往前一點，就差不多可以看御本殿在左側。整個「御本殿」以四方形的回廊圍著，所以也稱「回廊内」。 

↓「南門」是春日大社正面的楼門，是由表参道直接走進回廊内的表門。門高約12m是春日大社最大門

↓「南回廊」在南門東西兩側（重要文化財） 

↓進入南門，在正面常被誤認為「拜殿」的建物是「幣殿・舞殿」。東側2間的幣殿是暫時收納供奉天皇陛下的貨幣供品的地方，西側３間的舞殿是舉行從日本朝廷延續而來的神樂(日本祭神時奉獻給神的舞和歌)的地方

↓「東回廊」約37米，開始可以看到一些釣燈籠，中點處有一道“影向門” 

回廊一般指的是圍合庭院的廊院。南回廊以南門為中心分別向東西延伸21米，兩端向北折後與東西回廊連接。雖說這是個四方回廊，但因回廊內的東北角又隔出一個做為「御本殿」的區間。因此東回廊比較短，北端連接著「御本殿」的東禦廊。

↓中門是屹立在「御本殿」正前方的樓門，高約10m。中門正面的唐破風是在明治時期鑲嵌上的。禦廊從中門開始左右延伸，分別長約13m，宛如大鳥展翅。現在禦本殿的祭典中，禦廊是神職端坐的場所，而以前是興福寺的僧侶誦經之地

「中門・禦廊」裡面就是供奉主神的「御本殿」，主神有四柱：武甕槌命(藤原氏守護神) 、経津主命 ( 同上)、天児屋根命(藤原氏の祖神)、比売神(天児屋根命の妻)。一般人並不能進入「御本殿」內。

根據春日大社的說法，當初從鹿島神宮迎接武甕槌命神像來到春日山，是供奉在前山(禦蓋山) 頂的浮雲峰。到了天平文化繁盛的768年(神護景雲2年)，在稱德天皇的敕命下，由左大臣藤原永手在半山腰興建了壯麗雄偉的社殿，從香取神宮請來經津主命、從枚岡神社請來天兒屋根命和比賣神等尊貴的神靈，共同供奉，這就開啟了春日大社的歷史。

自春日大社創建以來，千百年來，朱紅柱子、白墻以及那天然扁柏制成的屋頂見證著永恒，正殿和社殿堂以其亙古不變的雄偉姿態屹立在原始森林之中。通過秉承每隔20年翻新一次社殿這一“式年造替”的制度，來修復社殿，重新打造社中物品，舉行更為莊嚴的傳統儀式，日本人的傳統才得以延綿不絕地繼承下來。

↓「社頭大杉」在御本殿的階梯前，杉樹周長8.7m，高25m，樹齡約800至1000年。700年前的《春日權現驗記》中可看到當時杉樹還是幼木時的姿態 

↓「社頭大杉」的膝下是這座小神社坐鎮於此。根據春日大社近代的社務日誌記載，3月13日舉行春日祭時，社司「住吉壇上」蹲踞的地方就在這座「岩本神社」前的石板路。自古以來，此社都作為具有海神和歌神信仰的住吉明神

中庭的西側是「直會殿」，這一棟面朝東邊、南北向長8間（1間約為2.7米）、東西向長4間，純木造的建築。東邊的兩間為母屋，舉行春日祭時，敕使副官以下的官員在此宮殿舉行直會儀式（食用供奉神靈的供品以獲得神靈意識的儀式）。平安時代以後（12世紀前葉），在此地盛大舉行過法華八講這一儀式，所以直會殿也被稱為“八講屋”。

↓「直會殿」的後面是西回廊

↓「西回廊」長約57米，從南至北有慶賀門、清凈門、內侍門三所門

↓「西回廊」可以看到很壯觀的釣燈籠

每年2月的「節分万燈籠」，以及8月的「中元万燈籠」時，這些燈籠都會全數點亮。前來參拜的遊客在置身萬燈籠營造出的氛圍裡，據說具有淨化的作用，藉此祈求消災無病痛。

在西回廊最南邊的「慶賀門」附近可見到一棵巨大棚架紫藤。據傳紫藤是從一棵從攝關近衛家傳承下來的獻木，《春日權現驗記》（1309年向春日大社供奉的畫卷）中也有記載，據說樹齡有700年以上。

↓每年5月初左右藤花會生長到1m多長，低垂到地面上與細砂親密接觸，由此得名“砂囊紫藤”(砂ずりの藤)

我們順著路，繞由「御本殿」左側，往北回廊走。

↓「捻廊」是連接內侍殿和禦廊的通道階梯，很容易讓人看走眼。因為建在斜坡上，故所有的材料都是平行四邊形，據說為名匠・左甚五郎之作

↓「藤浪之屋」在北回廊的東角，這是古時神職(禰宜)靜候的地方。這是唯有在平常也會點亮的釣燈籠。在燈籠搖曳的空間裏，能讓人體驗萬燈籠那幽玄的世界

「北回廊」長約為27米，僅與西回廊相連接，彎折至禦正殿的後方。

↓「多賀神社」位於廻廊内的西北角，這神社供奉著掌管生命、保佑延年益壽的神靈。據傳，俊乘房重源在昔日建造大佛殿時曾得益於多賀神社而延長壽命。此神社因而備受擁戴，前來捐贈延年益壽旗幟的人絡繹不絕

↓「內侍門」是西回廊三個門之中靠北的一個門。古時朝廷派遣齋女和內侍來侍奉神佛。據傳，這個門就是齋女和內侍進出之門。這個制度到了室町時代中期逐漸被廢除

參觀最後，我們由「內侍門」離開春日大社。往北參道散策，是因為東大寺就位於這個方位。

「春日大社」的神域很廣，除了鎮座在本社的４柱神外，還有共61社(摂社・末社) 的霊験神分佈在各地。由春日大社本殿徒歩約8分，抵達最北一個摂社・水谷神社。

↓水谷神社位於聖流水谷川沿岸，渡過水谷橋就不屬「春日大社」的神域了

正想找地方歇歇腳，過橋一家古樸的茶屋就出現在眼前。

↓奈良公園内的甘味処【水谷茶屋】，昭和23年創業。店舗是以大正初期的茅葺屋頂的木建築改装而成

此畫面是許多當地攝影愛好者，經常來拍照取景的好所在，當然也是少有外地觀光客的涉足的私房美景。古老茶屋，參天大樹，春夏的新綠，秋天的紅橙黃秋色，每個季節都有不同風情。

↓「水谷茶屋」的招牌Set： 蕨餅＋甘酒

↓我們要走的時候，老鹿神追出來報路：往前一點是若草山入口，繼續走0.7km 就到東大寺「二月堂」

↓果然看到「若草山入口」，若草山頭呈現昨晚才燒過的新焦狀。每年1月底的「若草山焼き」祭典，燒的就是這座山，所以山坡上草地年年新生，故名為若草山

從若草山的入山口往西走約3分鐘，就是手向山八幡宮。

↓「手向山神社」鳥居前，路標指著：東大寺「二月堂」由此進

手向山位於奈良市街東部，是著名的紅葉名所。

↓「手向山神社」位於手向山麓位置，是 749年(天平勝宝元年)、東大寺及大佛像建立之際，由宇佐八幡宮(日本第一大八幡宮) 勧請來做為東大寺的守護神。此為八幡宮的第一号分社。明治時代神佛分離法令公佈後，成為獨立的神社

東大寺「二月堂」是每年農曆2月，持續了1263年不曾中斷的「お水取り（修二会）」舉辦之地，這是非常著名的「松明火炬祭典」。

↓「二月堂」位於東大寺大佛殿東方的丘陵，建物是座落於東高西低的傾斜地上，正面朝西。堂前有一座「興成社」鎮守，一棵「良弁杉」隨侍在旁

「興成社」乃東大寺的地主神。

「二月堂」的建物結構複雑、與一般的仏堂建築有很大差異。基本上平面是正面7間、深10間、内陣是3間×3間的格局。最前列的1間為開放式的舞台、高欄設計，建物前半部分是突出於傾斜地上。舞台下以柱組支撐懸空建物。這種「懸造」也見於清水寺、石山寺、長谷寺等以観音為本尊的佛寺本堂，據說是以觀音住的南海補陀洛山為經典。

↓本堂的下方是與「修二会」有關的附屬建物，北半分是参籠所、閼伽井屋，南半分是食堂

閼伽井屋（重要文化財） 是做為保護湧出霊水的「若狭井」的建物。

↓「二月堂」的左右（南北）都有設置階梯通路，必須爬上長長階梯才到得了本堂，這南側階梯是3月12日深夜要到下方「若狭井」取水時使用的，這動作也就是「修二会」又稱「お水取り」的由來

二月堂建於8世紀奈良時代，是大佛開眼以前就已存在，或可說是東大寺的前身寺院。後來經歷了平重衡的兵火（1180年）、三好・松永之戦（1567年）等２回戦火，雖劫後殘餘，但在1667年「お水取り（修二会）」祭典時的火災中，終告燒失。現在的二月堂為當時失火２年後（1669）重建的木造建物。建物在2005年12月被指定為「国宝」。

↓安置内陣中央的本尊為兩尊被稱為「絕對的秘佛」，從來不對外公開的大、小十一面観音像

↓也就是說，我們只蹲在堂口前，不能進入本堂之內

↓幸好站在高高的二月堂上，居高臨下是鳥瞰整個奈良公園和奈良盆地的絕佳地點

↓傍晚時分，是欣賞夕陽西下的好景點。(可惜雲層太厚)

離開時，我們經由北側階梯。

↓北側階梯附有屋頂，稱為「登廊」，這是「練行衆」由参籠宿舎登上二月堂時，使用的通路

「修二会」祭典行事、主要是對二月堂本尊(十一面観音) 懺悔過錯、国家的安定繁榮及萬民的幸福祈願等，執行十一面悔過法要。而每次祭典都會特選11名僧侶執行法要，稱之「練行衆」。

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相關連結：

奈良公園

世界遺産 春日大社 公式ホームページ

東大寺