在日旅行，雖然經常會進出東京，但我們卻很少在東京過夜。有的話，也頂多是商務旅館的素泊，這次難得找到一家位於淺草觀音寺旁的日式小旅館旅館浅草指月，不但藏身於鬧中取靜的舊街巷內，又可體驗江戶時代的下町風情，而且由旅館頂樓的公共浴池就可眺望淺草觀音寺・五重塔。

↓淺草觀音寺・五重塔

↓淺草觀音寺的宝蔵門(仁王門) 起緣西元942年以來，經歷過數度火災與重建。現在高4.5m、寬1.5m、外2內3層的二重歇山式(入母屋造り)建物是徳川家光在1649年所重建。上面「浅草寺」的扁額是京都的曼殊院門跡、1692年由良尚法親王所染筆

↓淺草觀音寺的本堂(觀音堂)，原來由3代将軍徳川家光所建立的國寶建築已毀於二次大戰，現在是1958年在香客的捐助下重建的，其特徵為斜度非常急的大屋頂，堂内中央供奉本尊聖観世音菩薩

次日，我們一早就展開行程。

鎌倉位於神奈川縣的三浦半島邊端，是一個環山臨海的靜鬱山城，距離繽紛炫麗的橫濱只 15分鐘車程，而從繁華的東京來也只在 1小時之內。鎌倉地方雖然不大，但卻是三步一小廟、五步一大寺的文化之城，對於喜歡走訪古寺的人是不可錯過的城市，行程不妨可多安排停留一天。然而，寺院逛多了難免有些單調，幸好鎌倉的神社、寺院四季都有應時的各種花卉可觀賞，像明月院的紫陽花，東慶寺的梅花、菖蒲花，建長寺的櫻花等都非常有名。

我們六月來訪，鎌倉正好是紫陽花(也就是繡球花)滿城綻放的時節，雖然與這次的行程背道而馳，但專程挪出一兩天去體驗古樸寺院與五彩艷麗的紫陽花是如何相互輝映? 似乎也未嘗不可。

交通：從東京車站乘坐JR橫須賀線，約56分鐘抵達北鐮倉車站。

目前鎌倉正以『武家の古都・鎌倉』申請世界遺産登録，像這樣一個有深度文化的發源地，我無法只是幾張風景或美食的相片就算了。因此造訪古都前，先來惡補一下歷史與文化概要。

歷史   引用文章《奧の細道》的始與終

話說平安時代末期，日本皇族走入衰敗，因而引發權貴們各自擁兵互鬥，最後演變成源、平兩大武士家族的對恃，也就是著名的「源平之爭」。我們就由源義經的父親源義朝說起，源義朝在平治之亂中為平清盛所敗後，源氏差點就要被滅絕，後來是因為平清盛被源義朝之妾的美色所迷惑，而留了源氏一家妻小的生路，結果將源義朝的3男源賴朝被流放到伊豆半島，源義經的兩個胞兄均強迫入佛門，源義經當時還在襁褓，直到7歲（1165年）才被送到京都鞍馬寺學佛。1174年源義經16歲時，因被平家脅迫出家而逃離京都，當下即決定投奔奧州，從此受到奧州藤原氏第三代藤原秀衡的庇護及賞識。1180年源賴朝以鐮倉為根據地舉兵討乏平家。消息傳到奧州，源義經義無反顧的加入源賴朝的討平行列，並且在著名的戰役「源平合戰」中消滅了平家，一時戰功彪炳威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌，最終兄弟反目成仇。源賴朝脅迫皇室下昭，在全國發布通緝命令追捕源義經。源義經在走投無路之下再度投靠猶如再生之父般的奧州藤原秀衡。1185年源賴朝在全國各地設守護、地頭，實質掌握地方軍、政權；此時源賴朝亦不敢輕視秀衡實力，也只能暫時按兵不動。但好景不常，1187年藤原秀衡因病逝世，雖然臨終前再三叮囑其子藤原泰衡，務必以主君之禮侍奉源義經並且同心協力對抗鎌倉幕府，然而富總是不過三代，生性懦弱的奧州接班人藤原泰衡，竟在老謀深算的源賴朝不斷地威脅利誘下出賣了源義經。最後不但迫使源義經在平泉高館自盡，也招致「平泉王朝」的滅亡。

1192年源賴朝就任征夷大將軍，也宣告了平安時代的結束。從此開啟以鎌倉為全國政治中心的武家政權時代，也就是鎌倉幕府時代(1185年—1333年)。

文化

雖然鎌倉時代的首都仍然是在皇居的京都，形式上也都以京都的貴族為典範，然而實際的行政中心是在鎌倉，在文化上建立了許多在匯集武士、平民信仰的神社寺廟，以及佛教的普及化，所以發展出有別於京都、樸實的鎌倉文化，故此稱其為古都也不為過。

鎌倉時代對日本文化最大的成就在佛教，可以說是將佛教從「貴族推廣到全民化」的開花期。當時部分在比叡山修行的僧人開始下山自立宗派，其中所謂的「鎌倉佛教六宗派」，其影響根深柢固，直至今日仍是日本的主流佛教。 (詳文請讀：從兩個世界遺產看「平安京」的興衰、翻越比叡山去京都 )

【註】鎌倉佛教六宗派：淨土宗(法然)、淨土真宗(親鸞)、臨濟宗(栄西)、曹洞宗(道元)、日蓮宗(日蓮)、時宗(一遍上人)。

這次旅行的主軸，其實是在東京都北部的群馬縣，而鎌倉算是跳tone的插花之旅。但短線行程也不能馬虎，就以北鎌倉為起點，從北往南一路玩到湘南海岸的江の島。而在市區決定就以徒步的方式，如此最能體會古都的風彩。

↓以北鎌倉駅為起點，捲起袖管以徒步的方式跟他拼了

神奈川縣唯一的国宝建造物

如果以北鎌倉為起點，那麼第一個要拜訪的就是圓覺寺，因為JR横須賀線「北鎌倉駅」居然就在圓覺寺的境內。

圓覺寺為鎌倉五山之一，屬於臨済宗円覚寺派大本山。該寺建於西元1282年，為典型中國佛教寺院式樣，其中舎利殿(国宝)是鎌倉最美、最古老的中國建築。圓覺寺沿山坡而建，舍殿呈一樹幹分枝佈置，由石階上山，兩旁都是高聳的古木，接著巨大的山門就出現眼前。

【註】鎌倉五山為日本禪宗的寺格。鎌倉時代末期，幕府制定了京都及鎌倉的寺院格位，因而構成寺格有五山的制度。鎌倉五山依序為：建長寺、円覚寺、寿福寺、浄智寺、浄妙寺。

↓順著石段而上，可見一座龐大木造建築物聳立在上頭

↓三門（山門）是1785年再建的，上面「円覚興聖禅寺」的額字是伏見上皇（北条貞時的時代）的親筆 【註】三門為三解脱門（空・無相・無願）的象徴

山門過後就是本殿了，原本殿因震災倒壞，現在的佛殿是1964年再建的木造建築，堂內供奉宝冠釈迦如来像本尊。本殿及山門的右方都有條小徑可通到「洪鐘(梵鐘)」，這個大銅鐘是北条貞時於1301年，為祈求國家安泰特請名師鑄造的，現在是鎌倉最著名的寺院古鐘，比較值得注意的是洪鐘為圓覺寺內兩個被指定為國寶的其中之一。

↓(左圖)本殿上的「大光明寶殿」扁額是1378年後光厳天皇所賜

↓國寶洪鐘(梵鐘)高2.6m，是鎌倉第一大古鐘

源賴朝建立了鐮倉幕府以後，最初實行將軍獨裁統治。源賴朝死後，由其妻北条政子和岳父北条時政取得代執政權，並且鞏固了北条氏政權，而三代以後政權就完全轉歸北条氏之手。之後，就在那個時期 (1271~1281)，中國元朝的軍隊曾兩度企圖侵入日本，當時遭遇到空前國難的北条時宗不知如何是好，只得請來中國宋朝高僧無學祖元，日夜參禪。結果蒙古軍竟都因海上遇暴風雨所阻而敗退。後來北条時宗請無學祖元為兩軍陣亡的將士祈禱超度，並發願於1282年建立此圓覺寺。

↓妙香池是七朝帝師夢窓疎石(後面有說明)所作庭園的遺構

↓舎利殿（国宝）在寺院最深處的正續院之中，是神奈川縣唯一的国宝建造物，為鐮倉時代由中國傳入最美的「唐式風格」建築代表，塔內供奉由中國能仁寺請來的佛牙舍利。此外，正續院中還有祭祀開山祖師無學祖元以及歷代住持之塔

出了圓覺寺，我們開始沿著馬路(21號縣道) 往南走。

北条時宗在1282年建造了圓覺寺，但因蒙古軍來襲時過於勞心，在創建圓覺寺後2年，於1284年(34歲)去世，臨終前歸依佛門。同時其妻也落髮出家，法號覚山尼，並於1285年，在距離圓覺寺3分鐘路程的松岡山開創了臨済宗東慶寺。

↓東慶寺的參道入口

↓額紫陽花（gaku ajiasai）是紫陽花的原種。其他的各種各樣的紫陽花就是改良這個品種產生出了的。紫陽花(繡球花) 是日本雨季的代表性花卉之一，花期在每年六七月間

↓原本建於江戸時代1634年的旧東慶寺仏殿(重要文化財)，1907年寺移築橫濱三渓園
 (請閱覽 橫濱の異國風情)。目前東慶寺內只看到一座新建不起眼的仏殿本堂

↓東慶寺的金佛，背後有一片美麗的菖蒲花畑

繼續往南走，沒幾步路就到了「淨智寺」。

淨智寺是屬臨濟宗圓覺寺派的一個禪宗寺院，在鎌倉五山（鎌倉的五大禪宗寺院)中位居第四位。境內以「淨智寺境內」被指定為國之史跡。

1281年前後，鎌倉幕府第五代攝政者北條時賴的三兒子北條宗政死後，宗政之妻以其亡夫宗政及其子師時為創始人創建了此寺。從鐮倉時代後期到室町時代前期的鼎盛時期，這裡曾經七堂伽藍齊全修建了多數塔頭。但後來漸漸走向衰退之路。現在的伽藍是1923年的關東大地震之後重新修建而成的。本尊三世佛(阿彌陀如來、·釋迦如來、彌勒菩薩)，各代表「過去·現在·未來」。

↓沿著鬱鬱樹林所包圍的參道石階拾級而上，迎面前方有一座中國風格的鐘樓門，頂部懸掛著一個梵鐘。這在鎌倉是罕見的風格

↓從北鎌倉沿著主要道路(21號縣道) 往一路南走，最終可縱貫鎌倉市區抵達南端的由比が浜海岸。而沿途三步一寺、五步一院，寺院之多也直追京都的規模，可說是鎌倉觀光重點路線

鐮倉位於三浦半島的西側，南部緊接著相模灣，三方又有山環抱，所以氣候比東京溫暖許多。時值6月夏至已經有一點懊熱了，尤其以徒步一連走訪三座寺院，感覺就更悶了，幸好一路上都有雅緻的冰菓茶室，這一點當然也承襲了京都風格。

走著走著，適時就有幾家門口掛著『冰』招牌的店鋪出現眼前，我們當然不會錯過了！

↓這家『三日月堂・花仙』的前院花團錦簇，店門口又有排隊人龍，想必是名店

↓完全走京都風的冰菓甜點

接著南行，來到建長寺。

「建長寺」為鎌倉五山第一剎，屬於臨済宗建長寺派的大本山。該寺是由北条時頼於建長5年（1253）所創建的，當時幕府政權還算穩固，北条時頼欲自海外(中國)引渡新文化以誇示權勢，於是建造了此「禪」寺，並請中國宋末的禪僧蘭渓道隆擔任開山祖師，建長寺便成為日本最初的禪宗寺院。

由於歷經多次的震災，原建長寺建築早已毀壞，現存的建築都是江戶時代重建或是移築的，目前総門－三門－仏殿－法堂－方丈均呈一直線的伽藍配置，仍舊保留當時中國唐代寺院的基本格局。

↓ 三門建於1775年，為銅板屋頂二重門（2階）的建築，2005年指定為重要文化財

↓正殿為徳川秀忠夫人崇源院的靈屋於1647年所移築，其外觀為靈廟式建築，屋頂與天井的形式都和一般禪宗的佛殿迥異，亦指定為重要文化財

↓法堂建於1814年，相當於一般寺院的講堂，號稱是關東最大規模者，内部安置千手観音坐像，天井有一幅飛龍在天的水墨畫很值得一看。2005年指定為重要文化財

↓唐門為方丈入口的門，與佛殿一同移築過來的，為指定的重要文化財

↓庭園及得月楼

從建長寺再往南走，沒多久就來到鶴岡八幡宮，如果從JR鎌倉駅東口徒歩來約需10分。

日本「武士道」精神的起源～

平安初期，日本皇族為鞏固地位，需要武士的支持，於是由九州勸請八幡宮移座京都，創建了石清水八幡宮以為京都的守護神，並且成為僅次於伊勢神宮的國家第二宗廟。而源賴朝的祖父輩開始就都擔任石清水八幡宮的"神佛分身"一職，因此八幡宮與源氏淵源頗深，甚至可以說是源氏之氏廟。源賴朝建立鐮倉幕府政權後，首要當然是興建鶴岡八幡宮作為關東的總鎮守。

↓進入八幡宮後，在參道兩旁各有一個池塘，左為平家池，右邊的源氏池中紅色小橋與滿池青荷，極為醒眼

由參道再直進，首先看到的是舞殿，那是八幡宮祭典時的舞蹈表演場所。

↓關於舞殿，有一段淒美感人的插曲，那就是當源賴朝下令追殺源義經的同時，也抓來了義經之妻静御前(當時為京都名舞伶「白拍子」)當人質。當時賴朝期待静御前為「関東的繁榮」跳祝禱舞，沒想到静御前竟在此舞殿的祭典中、眾目睽睽之下舞出與夫離別的哀傷舞曲

現在每年4月第2個星期日起的「鎌倉祭」，在這象徵鎌倉的神社裡，都會重現日本中世紀武士社會風情。期間主打的節目就是在舞殿上演的“靜之舞”，舞劇中再現了當年靜御前對源義經的思慕之情，在敵人面前起舞的場景。

↓舞殿再往裏走，有一段61級的石階，左手邊的一顆樹齢千年餘的大銀杏，它是唯一見證過八百年多前在此發生的歴史，1955年被指定為神奈川県的天然記念物，鶴岡八幡宮的象徵物

可惜此大銀杏，已於2010年3月10日4時40分頃，遭到強風侵襲、斷成三段倒臥，現在已不復見。

↓大石段前的右方是「若宮」，而左邊的千年大銀杏，據說曾發生源頼家族為奪權位而自相謀殺的血案地點

1219年2月13日鎌倉幕府2代将軍源頼家的次男（鶴岡八幡宮寺社務職次第等），遭到埋伏在大銀杏後的叔叔源実朝所殺害

↓本殿創建於1180年，主祭神為應神天皇，信仰背景是以鎌倉為中心的武家精神、作為國家鎮護之神並推廣為全國的信仰。「武士道」之成為代表日本人精神的基調，也就是從那時起的

幕府大將軍的墓地就在鶴岡八幡宮東北方的大倉山，我想應該不會有觀光客會去那種地方。不過，再往郊區的東方走，還有兩個值得拜訪的古寺。

最古的佛寺

大蔵山・杉本寺為行基菩薩建立的天台宗的古寺，創建於奈良時代的西元734年，比鐮倉幕府還要早將近500年，所以杉本寺是鐮倉最古的佛地，而且是『坂東三十三所觀音靈場』的第一番巡禮所(東京淺草觀音寺排第13番)。由鶴岡八幡宮往東，順著金沢街道徒步約10分鐘(約1.3公里)，如果從JR鎌倉駅東口徒歩來約需20分。

↓杉本寺前的青苔石階，刻劃著歷史的痕跡

↓最古的古寺才配擁有美麗厚實的茅草屋頂

↓杉本寺境内堆集許多五輪塔，那是古代戦士的墓石

交通：由鎌倉駅徒歩30分，或是搭乘京急巴士、鎌倉駅發大塔宮方面行在大塔宮下車徒歩10分。

最初的日本禪園

瑞泉寺於1327年由七朝帝師夢窓疎石開山創建，屬於臨済宗円覚寺派寺院，是『坂東三十三所觀音靈場』的第六番巡禮所，寺院面積廣達5萬坪，全盛時期其規劃號稱為關東10 剎之首。

↓瑞泉寺境内的季節花卉多彩多姿，一年中都有開不完的花，是有名的「花の寺」

↓寺院面積廣闊，需要走上一小段路

最值得一提的是本堂裏的庭園，那是由夢窓疎石親手將岩盤挖削而作成的禅宗様庭園(京都的苔寺、西芳寺、天竜寺等庭園也出自其手)，據說是鐮倉市現存鐮倉時代唯一的庭園，而且也是日本禅宗様庭園、書院庭園的起源，目前被指定為国の名勝。

↓瑞泉寺本堂裏的庭園是最初的日本禪園，已經透露出「日本禪」的簡約風

繼續閱讀：鎌倉紫陽花物語》 江之島　

相關連結 ：

鎌倉市観光協会

円覚寺

建長禅寺

東慶寺

鶴岡八幡宮