般若波羅蜜多心經淺得( 9 ) 不生不滅。不垢不淨。不增不減

  「那個能」的特色是什麼？

    後面用幾個字來說明，「不生不滅。不垢不淨。不增不減。」可是你千萬不要落在生滅、垢淨、增減的文字相上面。「生滅、垢淨、增減」是什麼？是「對立」。落在外相的，才會對立。

.

    那不會對立的，就是那看不見、摸不到的。卻明明白白、時時在運作的那「能」、那「覺」，那「不二」，那「無相」「實相」才是最重要的，所以稱之為「無上正等正覺」或叫作「阿耨多羅三藐三菩提」，其實那個就是我們真正的本來面目。 

    你能通通無遮，就是真正很大的「覺」。其實因為那個無形，也不能用大小來分，所以真的法不能用語言表達，反正大家能體會就是。我們是有「覺」，但是時常「不覺」，被無明遮住。

.

    更妙的是當自己不覺時，也能突然「知道」那個時候自己正好被無明遮住，那個「知道」仍然是「覺」。 

    當你從觀照知道「五蘊皆空」，你依外在可觀照的對象去觀照的時候，那是第一階段，然後慢慢觀照，慢慢觀照…突然有一天向後一看，那能觀的是誰？然後你確實知道了。

.

    那一定要有經驗，一定要有一次，那個原來在那裡，你找到了！

.

    其實是他，他自己找到自己的，當你真的找到自己的時候，他就說這叫做: 「是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。」 

    其實這幾個字是在告訴你裏面是不落外相、不落對立、不在方法，因方法是從他那邊生出來的，自性能生萬法，所以〈經文〉從這後面開始就不得了。