般若波羅蜜多心經淺得(13)住於無所住

經文：無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。

無智亦無得。所以觀自在菩薩說：哪有修行岀來的智慧，因為本來就有了，也沒有額外去得到個什麼。因所有的方便法，所有的成就，我們人間講的成就，是「自性」他發明的某些法，他修行，他累積了某些福德，累積了那麼多福德，累積了那麼多法，最後的目的是要我們回到對那個「覺」的認識，你如果認識「覺」了以後，後面的這些就不需要的。 

當你知道那個「覺」了以後，就確定自性本自具足，是本來就有的，所以是無智，你找到他以後，也沒有超過原來的，也沒有從外面得到些什麼，因為那個「覺」也沒再增加些什麼，所以是無得。 

菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。這個時候我們這些覺有情者〈菩提薩埵:依〉，這裡的依不是依靠、或依止，而是住的意思，是住在這個生活方式裏面。什麼生活方式？「般若波羅蜜多」:以智慧度彼岸，以智慧得成就。「般若波羅蜜多」是成就。那成就的意思是離開這裡到那邊。「以智慧得成就」就是住在智慧中，住在智慧裏。 

其實般若就是自己，自己就是般若，就是實相般若，而不是額外的東西。覺有情的行者就住在般若裏面。住於「阿耨多羅三藐三菩提」，所以依「般若波羅蜜多」，其實講得白一點，就是住在「阿耨多羅三藐三菩提」。你都是住在「察覺」裏面，沒有跑掉。住於「無所住」，若行者住色聲香味觸法生心就是「非住」。