六祖壇經心得--上人攻何事業？（122）

        師一日欲濯所授之衣，而無美泉。因至寺後五里許，見山林鬱茂，瑞氣盤旋。師振錫卓地，泉應手而出。積以為池。乃跪膝浣衣石上。

        忽有一僧來禮拜云：方辯是西蜀人。昨於南天竺國見達摩大師，囑方辯速往唐土。吾傳大迦葉正法眼藏及僧伽梨。見傳六代於韶州曹溪。汝去瞻禮。方辯遠來，願見我師傳來衣砵。

        師乃出示。次問，上人攻何事業。

        方辯曰：善塑。

        師正色曰：汝試塑看。

        方辯罔措。數日塑就真相，可高七寸，曲盡其妙。呈似師。

        師笑曰：汝只解塑性，不解佛性。師舒手摩方辯頂曰，永為人天福田。

        師乃出示。次問，上人攻何事業。方辯曰：善塑。在這裡要注意惠能大師對人的稱呼「上人」，從開始到這裡沒有改變過，當年在東山寺請童子引至偈前作禮，惠能大師對童子稱「上人」，對江州別駕時亦然；惠能大師的看法是：欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。我們對人的稱呼如何？

        學佛行者以何為事業？耕者婆羅豆婆遮婆羅門問於釋迦牟尼佛：76.“你聲稱自己是耕者，我們未見你耕種，請你說說耕種之事，讓我們知道你如何耕種。”77.“信仰是種子，苦行是雨水，智慧是我的軛和犁，謙遜是犁把，思想是轅軛，意念是我的犁頭和刺棒。78.“控制身體，言語謹慎，飲食有節，我以真話作砍刀，柔順是我的解脫。79.“勤奮是我駕轅的牛，運載解脫，一直往前，永不返回；到達那裏，沒有悲哀。80.“進行這樣的耕種，它結出永恆之果；凡這樣耕種的人，他擺脫一切痛苦。”【耕者婆羅豆婆遮婆羅門經】

        再看惠能大師初見五祖忍和尚的對答：「弟子自心，常生智慧。不離自性，即是福田。未審和尚教作何務。」以及惠能大師在傳香懺悔品所說：「自心眾生無邊誓願度。自心煩惱無邊誓願斷。自性法門無盡誓願學。自性無上佛道誓願成。」

        方辯若真知，則不應塑相。因法身為「能」，故無相而顯萬相。而方辯塑相，故說其只解塑性，不解佛性，只為人天福田。

    今日我們若遇惠能大師，以同樣的話請問我們：「上人攻何事業？」我們會怎樣答！