作家
 
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| 2012/12/28 03:00:18瀏覽839｜回應0｜推薦29 | |
身為教育研究者的一員，深深覺得應向廣大國人致歉。雖然我沒有參與教改，但今日社會不公義的情況，教育責無旁貸。公民教育沒搞好，教育工作者沒一個脫得了干係。因為我們的教育所教導的，仍是舊中國那套價值觀，那套價值觀底下教不出真正的公僕，真正的教師。
封建時代的舊中國有超過一千年的時間以科舉取士，原本立意良善處，乃是希望靠科舉「增進階級流動」，但考生為求金榜題名，往往變成考科與考制的盲從者，也造就了後來八股取士，重文輕科學的中國社會。 所謂增進階級流動，就是增加寒門子弟（平民）晉升上層階級的機會，這個機會在將商人妖魔化後──「商人無祖國」等刻板觀念──使得經過科舉為官成為主流且符合社會期望的唯一選擇。 最後中國的結局，是封建制度的潰敗，是民主思想的建立，取代了傳統的科舉考試，取代了重文輕科學，以及抑商文化的老思想。 然而，官場文化始終沒有真正消退，正如科舉取士的思想依舊在台灣社會遺害甚深。 這導致今日好似不讀大學，就跟不上時代的觀念，結果大學門檻降低，人人都有大學念，但這背後不是對大學的憧憬，而是「害怕沒有大學念，導致被歸類為落伍一群」的恐懼。 德國數十年來成功推行雙軌教育，一般大學與技職體系並重，使得德國能夠在全球金融風暴與歐債危機接連打擊下，失業率依舊保持在10%以下。反觀台灣，人民平均薪資凍漲，失業率倒是節節攀升。還被國外雜誌「幽了一默」，說台灣競爭力高，乃是因為勞工素質相對高，但人力成本卻十分低廉。歐美先進國家把台灣當成比大陸技術更高一級的代工廠，而代工廠象徵的是先進國家的附庸，而不是一個真正被先進國家平等對待的獨立政體。 就向南北戰爭以前的黑奴，中國目前可能只是會採棉花，民智未開的黑奴；台灣則像是能識字，不但會採棉花，還能做點複雜手工藝的黑奴。兩位黑奴都吃苦耐勞，後者可能薪水領得比前者多一點，但不要忘了，黑奴終究是黑奴，是白人的奴隸！ 「以和為貴」，本應是講求和平，減少衝突的道德理念，如今卻變成不和諧就會被當權者與媒體打成反動份子，打成破壞社會一切良序的兇手。一味鼓吹「順民」的政治思想，融入教育環境。「溫良恭謙讓」不只是要求老師，也要求學生；不只要求家長，也要求孩子。請問在這個思想體系底下，任何反對的聲音、反思的辯論皆被有心人士列為異端邪說。棒打出頭鳥，願意為公平正義發聲的人無疑將越來越少。 台灣公務員與教師，前者是否真正意識到自己是人民的公僕，後者是否意識到自己是啟發學子道德勇氣與智識的榜樣？結果雙方依舊抱著老中國的科舉毒瘤，心底想著自己是通過科舉考試，比一般平民高一級的「官」？多少年來，對廣大勞工權益不聞不問，保持沉默。說到底，公務員與教師都未曾意識到自己也是勞工的一分子。公務員與教師的老闆是政府，公司的股東是全民，公務員與教師並未高人一等。 然而，公務員與教師內心對於自己工作抱持什麼樣的社會階級與觀念呢？合理的差異不會造成社會不公，就像一個人很努力的賺錢，理財很成功，他賺到比一般人更多的錢，大家沒話說。今日，公務員與教師的部份「福利」──福利應該更多的針對弱勢，公務員與教師待遇已非弱勢，合理的銓敘與勞退制度應替代之──被拿出來檢視，在於當中內容牽動社會正義是否真正落實。月退所得替代率超過直逼歐債破產國希臘，退休後每年還有年終獎金、慰問金。當勞工一年四季為了生計打拼，面對新聞上層出不窮的公務員脫序新聞，濫用人民的納稅錢消耗預算。 當國家需要正義的晨鐘敲響，教師們你們在哪裡，在做什麼？不要忘了現在受到不公平待遇的勞工，其中有你們教過的學生，你們領國家的錢，你們擔任教師，卻無法成為榜樣。當少子化，國家財政困難等危機一一襲來，你們要知道，你們不過是稍微領略過去數十年來台灣勞工所處環境的一小部份類似情況罷了。勞工是在一個極為不平等與不公義的勞資環境中奮力求生，民間企業的老闆可不會像政府還給你機會談判。 當社會期望教育能改變社會不公義的情況，而教育現場這數十年來並沒有真正實現這個期望，最後反噬到教師自身，教師未能將公民義是最基本的精神：「體察社會、關心社會」加以落實，長久活在「我的公司絕對不會倒」的迷夢中，如今突然被現實驚醒。試問驚醒後，你們可能反省並思考接下來透過教育工作，是否能好好將良善的社會價值觀傳遞給更多學生，還是忙著哀痛與憤怒於自己原本過高的待遇受到剝奪？ 考過國家考試，公務員也好，教師也罷，內心那個對於古老中國以「官」自居的觀念，戕害了公務員與教師於社會體系中的良序作用。如果公務員當自己是官，而不是公僕；如果教師當自己是現代科舉的訓練機器，而非提昇公民素質的社會動力，自然不甘心一些過去固有，現今不合理的「收益來源」被剝奪。 再次強調，我這裡用收益來源而不用「福利」，或是「補償」、「補貼」的字眼，在於福利是訴諸全民，好比健保、國民年金，這叫福利。補償則是針對弱勢，彌補弱勢所需。但過高的退休金所得替代率，完全不符合福利或補償原則。但公務員是否理解自己當前所享受的部份優勢並非福利？若把不是福利的東西當成福利，自然會有不公平之感，但對於長久處於弱勢一方的基層勞工，過去二十年來誰才懂得真正的不公平，誰養尊處優，一目了然。 如今台灣正上演一齣活脫脫的「官場現行記」，這五個字出自晚清譴責小說《官場現行記》，作者李寶嘉撰寫此書，書中凡是當官的，都是應為天下先，實際上都以個人利益擺在天下之前的昏庸官僚。 儘管現實情況殘酷，我仍相信台灣經過多年民主與現代教育，雖不至於短期能來個大躍進，最少不會重演同樣愚昧無知、全書盡幹苟且之事的復刻版。而是能秉持公平正義，正視公務員道德本質與社會價值的正路，為現代「台灣官場現行記」寫下一個勵志以傳後世的結局。 我的這個預言最終是對是錯，就讓我們全民一起看下去，共同見證幾十年來台灣民主與公民教育的結果是成是敗。 http://www.myplus.com.tw/column_detail.asp?nid=715 |
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