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| 2017/11/02 08:24:20瀏覽498｜回應0｜推薦4 | |
我們佛弟子，就要減少一些消耗。 你越多的消耗，都是折損自己的福報。 這就是共業中的別業。你折損的越多，不是損福，就是損壽命。 所以不要看對方暫時的風光， 人的一輩子很長，最起碼要看個二三十年才可以
謀生是需要時間精力的。 所以我們應該惜福，愛惜福報，有福報，自然獲取物質就比較快。 那你就有時間用來修行，誦經，打坐，乃至參訪善知識等。 這些都要時間和精力。
修行要法財侶地，也要有福報。人的福報是正報和依報。 正報就是色身，依報就是外在的環境。 我看現在大家的依報也不怎麼樣，或者說正報和依報都降低。 依報就是你吃的，用的，現在吃的比古代吃的差多了， 看起來吃的很豐富了，其實品質變差了。 因為水變差了，空氣也變差了，食物自然變差了。 以前人住的房子是冬暖夏涼，是木頭造的，木頭能生發， 現在都是鋼筋水泥。鋼筋水泥會吸人的精氣神。
我們正報也不行，依報也差了。為什麼呢? 因為我們的欲望很重。 現在很多科技，都會催發人的欲望。 以及加速人的欲望的滿足速度。催發人的欲望的， 比如電視，廣告，反正各式各樣的。 人的心神就安不住了。所以電視電腦是個魔鬼， 現在再加個手機，更不得了了。
加速人欲望的滿足，現在很多東西都很快。 這個快，其實是欲望滿足的一種表徵。 好比吃肉一樣，不用煮了，別人煮好了，包好了，超市裡就有了。 這時代欲望的滿足速度太快了。 這都是一種消耗，很厲害的消耗我們的福報被消耗了。
從正報看，人的精氣神不足，力氣不足，體弱多病冬天怕冷， 夏天怕熱，家家戶戶吹空調。 在山裡怕寂寞，晚上捨不得去睡覺。 都是拼命的把精氣神給擠出去。這就是現在人的業。 正報也不行，依報也很差，山水都破壞了很多。
人憑著自己能力打造一個小環境的舒服， 但小環境怎麼舒服，人都是活在天地大環境中。 好比空氣污染嚴重時，你一出門就受到污染。 出門一趟，都是滿面塵灰。這就是我們過度使用造成的業。
人的拼命消耗，讓土地更加貧瘠。 所以我們佛弟子，就要減少一些消耗。 你越多的消耗，都是折損自己的福報。 這就是共業中的別業。你折損的越多，不是損福，就是損壽命。 所以不要看對方暫時的風光， 人的一輩子很長，最起碼要看個二三十年才可以。
佛教中的楷模就是要苦行， 佛陀說，末法時代有人像迦葉尊者一樣苦行，佛法就不會滅亡。 因為苦行，包括吃用的簡單樸素，就可以積累很多福報。 這些福報都留著後來的佛子佛孫，佛法自然不會滅亡。 如果沒人苦行，大家都開始浪費，把福報都吃光了， 子孫後代吃什麼?那佛法自然就滅亡了。
一個家族的傳承也是一樣。把福報留著，子孫自然就能用， 那自然能子孫綿長。福報都自己消耗了， 吃掉用掉，自然子孫就堪憂。
現在很多人的身體不好，壽命不長，人中不長， 都是因為自己使用過多的緣故。 我不講浪費，因為好像沒人覺得自己很浪費。 我就講“使用過多”。 你想看，在食，住，行，游，娛樂，購物上，你使用了多少份。 每月消耗掉多少錢? 這就是使用過多，如果食用過多，自然是折福，或者折壽。 請參考 陰律無情 福德正神土地公 篇
古德講，年輕不能發達。年輕發達，沉不住氣，很容易浪費。 尤其是人在意氣風發時，感覺一切都在掌握中，這就要很謹慎了。 一旦年輕浪費過多，你福報和壽命就存不住。 那就很可憐了。所以學佛也要趁著年輕，不要等到年老才學。 年輕都沒有福報來修行，都在折騰， 老了，在社會上串習久了，習氣又很重，你怎麼學。很難啊。
修行要長壽比較好，人一般能活到天年，是120歲。 像虛雲老和尚就是。古代許多高僧都達到這年齡。 長壽也是一種福報。又能修行，又能長壽，這個是很好的。 為什麼短壽呢。這跟使用過度有關。
比如人的暴飲暴食，也是使用過度， 使用腸胃過度，喝酒就使用肝髒過度。 五髒六腑都受傷了，又怎麼能長壽。 所以飲食上要吃素，是最好的。起碼消耗慢一些，使用你的身體。 許多運動員，受傷過度，一輩子留下許多創傷。這也是使用身體過度。
在運動上，不主張跑步，而主張打坐，行香，或者打太極。 減少人精氣神的流失。 人的六根，眼睛要少看。我看現在人眼睛近視的特別多， 很多小孩從小就近視。這其實不是讀書的關系， 而是眼睛看太多花花綠綠的東西，眼睛造業了。就近視了。 這跟讀書沒有關系。我看很多學者，視力很好的也很多。 但現在不一樣了。現在網絡上，動不動就跳出污穢的圖片， 人看了這些圖片多了，眼睛也會近視。 路上男女就穿的很露骨的。總之這都是眼睛近視的根源。 要懺悔。六根不清淨嘛。
老子說的，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。 這個五味，現在全國都吃酸辣，吃火鍋，這就是典型重口味。 重口味也會讓人口味敗壞等，同時消耗人的精氣神。這也是一點。
所以從養生上，要內固精神。不要太多物質欲望。 你擁有物質的同時，他也在吸你的精氣神。 你用車時，車也在用你。這就是吸人的精氣神。 我們只看到物質帶給我們的便利，卻忽略了物質也在消耗我們。
長壽的人，都有個特征，就是他消耗的特別少， 從食住行上，都消耗很少。吃的少，生活使用的少， 對資源的使用也特別少。我想，這是一種美德。 人不管是天地間的過客，不要對大自然索取和消耗太多， 否則多是不吉祥的。 我們現在有個錯誤的觀念， 以為說，我消費的越多，就表示越富裕。這個是個錯誤的觀念。 好比說，消費刺激生產，生產越多，經濟就越好。 真的是這樣子嗎?不一定的。 我們的很多生產都以排出污染為主，尤其是塑料產品。 污染就更為嚴重，而現在很多東西， 都是石油提煉出來的塑料產品做的， 還有許多化學的東西，這些都在破壞我們的青山綠水。
而且過度的美化消費，使得我們欲望的膨脹變成一種理所當然。 欲望的膨脹是錯誤的，對人來講，是陰性的東西。 好像餓鬼道一樣，肚子比平原大，喉嚨比針還細。 這就是欲望膨脹的錯誤。 一個地方的欲望越強，這裡的山水就越不好。 山也污染，水也變味了，就是人欲望強的緣故。
所以你看很多地方經濟發達後，山水就破壞嚴重了， 到處成了工業區。我們看到物質的便利， 卻沒有看到物質帶來欲望膨脹後所產生的傷害。 從這點看，人使用物質越多時，必定大幅度的減少福報。 從身體健康就可以看出來了。 許多病叫富貴病，就是有錢人吃太好了，結果才能得的病。 這就是食用物質太多。還有的人，怕累，出門一部都要車代勞， 久而久之，爬山都爬不動。這也是物質使用過多帶來的傷害。 所以生活需要學會斷捨離，把過多的東西布施掉了。 同時，控制自己的欲望，不要拼命的買買買。 以為便宜就拼命買，這是最不好的。 像小孩玩具一大堆一樣。這裡頭有一股貪心在裡頭。 所以生活要簡樸，簡單。實在不行，就好好誦誦經吧。
靈性蘇醒後，自然就能簡單下來。 否則六根污染，一直向外求東西，怎麼能簡單呢?很難。
轉自：福安古觀音閣 新浪博客 (資料來源：http://big5.xuefo.net/nr/article52/515055.html)
參考 持念《金剛經》,善神擁護
參考 當代教育的大方向 ?
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