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| 2022/04/11 05:19:32瀏覽284｜回應0｜推薦10 | |
| Excerpt：奚淞的《給川川的札記》 一九八六年到一九八七年間，奚淞每月給《皇冠雜誌》發表了一系列的圖畫及文章，一九八八年結集出版，是為《給川川的札記》。這部札記甫出版便引起藝文界朋友圈一陣交頭接耳，這部書的聲音有一股絕大的魅力，好像作者對每個讀者都在綿綿訴「情」，循循解「經」。大家都在好奇，誰是川川？也都希望自己成為川川，因為作者奚淞對待他書裡的傾訴對象川川，是如此的親暱、溫柔、體貼又纏綿，經過三十三年後，重讀奚淞這部《給川川的札記》，才恍然大悟，原來川川就是奚淞自己——自己的心靈，自己的靈魂，這部札記便是奚淞剖心瀝膽的靈魂「懺情錄」。記載那兩年，他內心世界經過大地震、大顛覆後，重新出發，一段漸漸走向禮佛之道的心路歷程。 ——白先勇，〈奚淞的「情書」，奚淞的「心經」——重讀《給川川的札記》〉 續讀奚淞。 這本《給川川的札記》給予自己太多的驚喜。終究見識到他留學法國吸收的文學底蘊。 先是 Flaubert 的小說《十一月》，然後是 Rimbaud 的詩句： O saisons, ô châteaux ! —— Cela sest passé. Je sais aujourdhui saluer la beauté. (O seasons, O chateaus! —— All that is over. Today, I know how to celebrate beauty.) 而如同奚淞鍾愛的句子：「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」 我想給川川的札記，正是給我們的活水。 https://www.books.com.tw/products/0010892586 給川川的札記：2021傳愛版 作者：奚淞 出版社：聯合文學 出版日期：2021/06/17 語言：繁體中文 內容簡介 《光陰十帖》收存的正是這多年來，奚淞「以手牽引心，以心推動手」始終無倦的手藝人歷程，其中記述的流逝歲月，一如書中的「光陰」靜物畫，傳遞著一份手藝人靜觀萬物的自得，及了悟世事的澄靜。 作者簡介 奚淞 畫家、文學家，喜以「手藝人」自居。 一九四六年出生，國立藝專美術科畢業後，留學法國巴黎習畫。一九七五年返國，先後擔任《雄獅美術》、《漢聲雜誌》編輯，長期關注國內藝術環境發展，投入文化扎根的工作，曾參與兒童叢書的編寫策劃，並在報刊上發表系列木刻版畫與散文。中年後潛心探究佛學，擅長佛教藝術創作，尤以白描觀音、佛傳油畫著稱。 出版小說、散文、兒童文學、畫冊等十餘種，包括《封神榜裡的哪吒》、《姆媽，看這片繁花！》、《給川川的札記》、《三十三堂札記》、《光陰十帖——畫說光陰》、《大樹之歌——畫說佛傳》、《微笑無字書》等。近期與白先勇合著《紅樓夢幻》。 【Excerpt】 〈給川川〉 川川，黎明，我走在新店溪畔，忽然想起了你。 欲曙蒼茫，溪水比天光還明亮，靜謐的流動。 獨立吊橋，俯看逝水，有千般幻變的波漪，我懸空朝河水笑了。 川川，我渴望你在我身邊。我渴望能像那水波，自由浮現出語言，無需事先設計，也沒有以後的追侮。川川，我渴望能誠實的傳達我的感覺，就像生命本質一樣的天然…… 我說話，川川，為的是一份與你共享的喜悅． 我靜默，川川，是要你更記得我…… 〈福樓拜爾〉 「……我的欲望沒有目的，悲哀也沒有直接原因．其實倒不如說因為目的和原因太多了，因而無法明確斷定是哪一種目的或原因。所有的情思都像反映在同一面鏡子中一樣燃燒起來。我雖然謙虛，自尊心卻很強烈；雖然生活在孤獨中，卻夢想著光芒般的四射；雖然離世索居，卻熱切希望走到外頭，好引人注意；雖然尊崇節操，但卻在日夜的夢中瘋狂般地委身於放蕩，沉溺在野獸似的快樂中……」 昨晚，躺在床上，我不甚專心的翻讀著福樓拜爾的小說《十一月》，一些字句從紙頁飛躍起來，直鑽進我的心裡去。 相隔一百年，福樓拜爾和我之間並沒有距離！ 川川，我羨慕福樓拜爾能這樣坦率的說話。其實，人類的心靈狀態往往曖昧不明，要坦率，往往也要精雕細琢才得以呈顯，此所謂「藝術」，我如是想。 〈入梅〉 報載：「入梅。」 幾日傾瀉的豪雨，台北成了一碟子水。 計程車依舊衝刺，像滑水衝浪般激起一人高的水花。 雨的囚牢不知何時終結。 我穿鮮黃的防雨夾克，走在灰濛濛、濕溚溚的都市街頭，決心這一季絕不做雨的囚徒。 同時，我也不願做愛情的囚徒…… 〈蛻之一〉 「早晨，戈勒各爾醒來，發現自己躺在床上，變成了大蟲子……」 川川，這是卡夫卡的小說《蛻變》。看了韓國舞者姜松遠以此為主題的演出後，我重讀這篇少年時最鍾愛的小說。 「不是夢……窗外傳來雨打鉛皮的聲音，使他更憂鬱……」 蛻變成蟲的戈勒各爾失去與人相處、工作的機會，也失去了家人的關懷。最後，戈勒各爾縮捲無數連自己都深覺陌生和羞愧的細足，枯扁死去。 川川，初讀《蛻變》的我，十分孤僻內向。如今找出這本書頁脫落，頁角漫漶註記文字的小說，禁不住憶起少年時代的懶散和內在的狂亂……枕邊翻置著卡夫卡的《蛻變》，於灰色落雨的早晨迷濛醒來，憂悒而自暴自棄的想：不知道自己有沒有變成大蟲子？ 川川，世上必有與我當年一般陷於孤獨狂夢的少年吧！？只是當時不識，以為自己是「世上唯一獨眼的孩子，哭泣著愛情而無人聞問。」 川川，回頭看自己，便有足夠的寬裕可以微笑了：「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。」然而，少年的憂愁雖與歷經世態的心情不同，卻真也濃稠似酒呢！ 當雨水擊響屋簷，我原想衝出屋去，冒雨狂奔，遠赴天涯海角……但懶懶爬起床，與鏡中青蒼的臉相視，自言自語道：卡夫卡先生，我覺得……變成蟲子也並不是最糟的…… 川川，歲月流逝，我並不曾在十九歲蛻變成「存在主義式」的蟲子，卻漸漸變成今日之我……我也終於理解到：世上原有多種蛻變，往往出人意料之外。 無論自覺或非自覺，川川，我們都在繼續「蛻變」中。至於究竟會蜆變成什麼模樣—— 川川，且讓我們虔敬而勿起恐慌，靜靜等候這生命中偉大懸疑的揭露吧！ 〈論美〉 關於美，川川，我能對你說些什麼呢？ 六月的台北，只因在人群中偶爾邂逅一雙明亮而大膽的眼睛，我就覺得自己彷彿要戀愛了。川川，莫笑我易因美而動情的老毛病。美，自有它耐人尋味的神祕本質。 法國十九世紀早夭的詩人韓波，在他最後的詩行中說：「……啊，季節。啊，樓台。當一切消逝的時候，我終於懂得向『美』致敬。」 昨夜我讀《死在威尼斯》，書中引用蘇格拉底向友人的說話：「范特羅斯啊，只有美是可愛與可見的東西，要好好記住啊！美才是我們能以感覺感受並接納、精神的唯一形式……」 川川，在春春如花的肉體美之外，我知道，還有無量數的美存在。設想：真理若不帶美的要素，豈值人戀慕？德行裡若不含美的存在，又有誰願遵循？ 川川，美無可言說，統攝了一切！ 川川，無須我教你如何忠實於自己的感覺，你當能因體驗美而活得更深邃…… 〈給川川〉 半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許？為有源頭活水來。 ——宋‧朱熹 川川，這是我鍾愛的句子。你喜歡嗎？ 流水像生命的活體，或湍或緩、有起伏和平寧。偶爾流連了岸，澄澈如鏡倒映人間世相，就開展出一份洞明的美來了。 川川，我期望自己的心也能常常澄明。 寫札記，無非是記錄我的嚮往而已。 畢竟，生命的活體也如流水，看似囿繞於固定的堤岸，其實是分秒推移、流變不居的。 川川，寫札記，也為傳述一份人生的變化和感動給你。 在流轉的形相裡，依造化神祕的旨意，水歸了水，沙歸了沙—— 偶或有一滴水如淚蒸發向青天…… 偶或有一片土吹散成塵飛向遠方…… 然而，總不能忘那相聚的戀戀啊。 川川，即或人生有時不免孤獨，我總信賴生命會聯結生命，而人畢竟是要與人相依相存的。 在這裡，當我的札記告一段落，我只想深深的感謝你，川川。 沒有你，便沒有這一本札記。 而未盡的言語，無非是反覆想告訴你—— 只要心中存愛， 生命總有活泉。 記得！ 川川。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
