影片連結：https://youtu.be/OL7imCeDXnE

大家好，這是只有經典第25講，今天要分享的小說是《失落的地平線》，或消失的地平線，它的小標是「最後的香格里拉」，這部小說的同義詞就是「香格里拉」，這四個字應該比小說更出名，香格里拉已進入辭典，在辭典中的解釋是：

一個想像的，偏遠的人間樂園。

時間老人請放慢腳步

所以現在香格里拉已經成為旅遊業的常見名詞，飯店、景點各地都有，因為這四個字已經形成文化，而且是東西方跨文明都了解，有著共同涵義、指涉的意象，代表世外桃源、山中秘境、極致寧靜等，是永遠存在於想像中，不可企及的未知。

《失落的地平線》出版於1933年，作者是英國人詹姆士．希爾頓，作為小說家，他不算名家，有資料可考出版的小說也只有兩部，還有《再見奇普斯先生》，傳世經典當然是《失落的地平線》及香格里拉四個字，他就是創造香格里拉的推手。

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不過他本人從未到過中國雲南省或印度，有人考證他是從另一位西方探險家發表在「國家地理雜誌」的文章及照片得到靈感，這些圖文就是探險家走遍中國西南山水的紀實，也因如此，小說本身已夠離奇，作者只憑間接資料加上想像，可以為創造如此藝術化的現代桃花源，並且跨越東西方文化藩離，成為經典，無法想像。

我看失落的地平線最大感觸是兩個字：時間，進入香格里拉的人都可以長壽，可以有更多時間，那是一切靜緩的世界，什麼都極慢，包括衰老速度。

到我這個年紀，可能有人跟我一樣，做過一種夢，夢到年輕時的自己，以及遇到的人及事，畫面接連閃過，許多久未見到，曾經熟悉不過的人與事，都再次呈現在眼前，原來久未見到了，醒來後枕頭是濕的，原來年輕不再，時間過了就沒有了。

在失落的地平線第八章，大喇嘛告訴小說主角康威，來到香格里拉的好處就是時間：

無論如何，我所為你展現的是一個充滿魅力的遠景，是長久的安靜，你將在其間看著一輪落日，就像外面世界的人聽到鐘敲響的聲音，並且更加無憂無慮。歲月將會來了又去，你將會從肉體的享受進入較簡樸但同樣令人滿足的領域中；你可能失去肌肉與胃口的敏銳性，但是你將會獲得好處以補償損失；你會獲致鎮靜、深度、成熟、智慧，以及記憶的清晰迷人。最珍貴的是，你將擁有『時間』──那種難得又可愛的禮物，你們西方國家愈去追求它，就愈失去它。請思考一會兒吧。你將會有時間閱讀，你永遠不會再跳頁，以節省幾分鐘，也不會逃避學習，唯恐會太全神貫注。你也很喜歡音樂──那麼，這裡有樂譜和樂器，加上『時間』，不受騷動，無法衡量，提供最豐富的趣味。我們會說，你也是一個擁有美好友誼的人──想到明智與祥和的友誼，難道不會讓你著迷嗎？因為那是一種長久與仁慈的心靈交流，死神無法像平常那樣匆匆把你喚走。或者，如果你喜歡的是孤獨，難道不會去使用我們的亭閣，來增加獨自思考的從容嗎？」

所有的從容都在時間面前放下，讓時間判斷它該快或該慢，也讓你擁有，一切的慢都在對於世間所有的淺嘗即止，不須深究，勿需掠奪，非常唯心的極致體驗，但這是要付出代價的。

人間仙境只進不出

這個人間仙境卻是只進不出的，至少它的主人設下的原則是只進不出。小說當然要適當揭開它的面貌，一點點就好，滿足讀者的偷窺慾，勾引每一個現代人產生遐思，小說方具魅力。

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故事梗概就是四個人因各自原因上了一架印度大君的專機，且是專飛青藏高原的飛機，飛行員被打暈及劫機，順便劫了這四個人，最後迫降在不知名的山谷，就是香格里拉，里拉在藏文就是山口或山路的意思。

四個人中的康威是主角，整部小說幾乎是以他的視角進行描述，他當時做為英國政府代表在印度及東南亞、中國之間，因各種任務而穿梭，同時也是業餘鋼琴家，這點算是伏筆，最後就是因為康威在走出仙境後，彈出不為人知的蕭邦作曲，才間接證實康威真正去過香格里拉。

迫降後，就有喇嘛來迎接，一行人來到準備好的喇嘛廟，就此住下，原本以為只要幾天就可以出山離開，回到文明世界，哪知一切都是安排好的。住下來的地方簡直就是現代旅館，一切應有盡有，還有蕆書數萬冊的圖書館，原來香格里拉在18世紀就有歐洲人進入，且發現金礦，只要以黃金交換生活必需品，購買書籍及樂譜，充實圖書館，且進來的外人都可以活到更長久，80 算年輕，100多接近200歳極度緩慢地老去，但需要補充人力，康威等四個人就做為天選之人，進入香格里拉，後來康威與較早來到香格里拉的一位年輕女生一起逃出生天，那位年輕女生在外人看來卻是老態龍鐘，因為回到人間，生理變化就回到正常狀態，只有在香格里拉才能享有長壽，就是返童還老。而康威不經意在專家面前彈了一首不為人知的蕭邦練習曲，康威說是他跟蕭邦的學生學的，而蕭邦在1849年過世，他的學生即使活到在1930年代，也大約100歳了。

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一切的一切都是間接又間接，沒有直接或單刀直入的證據，證明香格里拉的存在，虛無縹緲好像看得見又摸不著，就是看完失落的地平線之後，又有意猶未盡之感，所有的隱諱都在指向一件事，人間仙境只進不出。

香格里拉只要天選之人

康威一行四個人是無意進入香格里拉的，主角康威由不明白、疑惑、懷疑、完全了解他們真的是被綁架到香格里拉，且可能終身無法離開，他是受過傳統英式教育的紳士，一戰期間在英國𪐴中國領事館工作，遊走中國十多年，在1930年代正值壯年，這一代人剛經歷一次大戰，這場戰爭相當於歐洲內戰，也是第一次現代化武器登場的戰爭，歐洲重要國家幾乎是不明就裡都捲入戰爭，結束後又發現科技與文明的發達，好像並不能解決人們或種族之間的歧異，1930年代的世界大勢似乎又瀕臨戰爭，這也是失落的地平線的創作背景，現世太煩人了，有沒有想像中可以寄託的美麗世界？

四個人在香格里拉住下後，四處走走看看，爭論來到香格里拉的奇遇，作者將康威塑造成敏感又心思細密的人，作者透過康威帶領讀者進入香格里拉，你可以閉上眼睛，關掉身處視線四處受阻的現在，shut down一切，在腦中畫出看到喀拉卡爾山的雄渾極靜，壯麗安詳，可能是你上次去北方旅遊看雪、我是想像我在2018年到北歐看極光的景色，進入香格里拉，一切的異樣，與外界是兩個世界，此處一切的寧靜，像當頭沖下的冰水，告訴你我一切事物都是新鮮的。

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康威當然是天選之人中的天選之人，進入香格里拉的四人被暗中考察，只有他被邀請與大喇嘛見面，這才公佈謎底，什麼是天選之人？

你具有一種奇異的特性，是我不曾在我們的訪客身上看到的。這種特性並非『憤世嫉俗』，更不是『尖酸刻薄』，也許是部分的『覺醒』，但也是一種『心智的清晰』，我認為，在大約一百歲以下的人身上是看不到這種特性的。如果我必須用單一詞彙來表達，那就是「不動情」。

康威回答：「這無疑是一個很不錯的語詞。我不知道你是否將那些來到這裡的人分類，但是如果是的話，你可以把我標示為『一九一四──一八』。我想，這樣會使我成為你的古物博物館中一個獨特的樣本──跟我一起來的另外另外三個人並不屬於這個分類。在我所提到的那幾年中，我耗盡了大部分的感情與能量。雖然我並沒有談很多，但是，從那時候起，我對這世界就只要求一件事：不要管我。我在這個地方發現了一種魅力和安靜的氣息，很吸引我，就像你說的，我無疑將會習慣、適應。」

看多了台灣的政治及多年來一些不那麼方便在這裡說的事，我也想說：不要管我。以上這段是大喇嘛與康威的對話，大喇嘛認為康威具有他們想要的天生秉性，就是覺醒、心智的清晰、不動情，這三個詞彙經由一個100多歳的老人口中說出，形容大約40歳的主角康威，覺醒必定是經過某種衝擊，才有的心態改變，在小說中指的是一次大戰，心智的清晰表示覺醒之後才有的體悟，或是經過世事淘洗後心靈沈靜，經過一事長得不止是智，更多的是歷練，最後來到不動情，世事於我即使深刻如刀劈斧砍，亦要有如水中船過無痕，說個現實例子就是王健民為什麼能夠在大聯盟投得這麼好，球技了得之外，就是強大心理建設，無論場上如何變化，被打全壘打或被得分，都面無表情，任何變化都不能影響到要投的下一球。

大喇嘛所謂的不動情，在康威來說是歷經一次大戰後的症候群，也就是他說的：「不要管我」，非常強烈的想躲想逃，此時來到香格里拉，正好一切的一切，都投其所好，香格里拉就是活生生的香精，注入剛由外面世界來到此地的康威體內，頓時清爽，but有代價的，是一個但書。

他繼續說：「親愛的康威，也許你在懷疑，那個但書是什麼？」康威緩慢又低聲回答：「我想，我已經能猜出來。」

「真的嗎？我說了這個又長又奇異的故事之後，你能夠猜出任何其他的事情

康威感到頭暈，同時努力要回答這個問題。房間此時處在陰影的漩渦中，而那個親切的老人則置身在中央。在整個敘述的過程中，康威都專心地聽著，也許因此沒有體認到其中最豐富的暗示。此時，他只是試圖以有意識的方式表達出自己的意思，卻覺得非常驚奇。當他突然說話時，心中那種逐漸增加的確定感幾乎窒息了。「這簡直不可能，」他結結巴巴地說，「然而我卻禁不住想到⋯⋯太驚人了⋯⋯真不尋常⋯⋯真的讓人很難相信⋯⋯但也不會讓我完全無法置信⋯⋯」

「是什麼呢？孩子。」

康威回答，身體顫抖，因為他心中出現一種情緒，不知道是什麼原因，但也不想隱藏：「培勞特神父，你還活著。」

培勞特神父就是大喇嘛，也是第一個來到香格里拉的盧森堡人，年份是1734年，當年他是53歳，所以1930年是249歳，不可思議，所以康威被嚇到，那個又長又奇異的故事是來到香格里拉的第二個歐洲人，名叫亨歇爾的奧地利人，他在香格里拉創建一切，也是他建立了但書：香格里拉只進不出。

不是烏托邦

我們都在尋找讓心靈停靠的香格里拉，它是找不到的桃花源，而且是比桃花源更好看，更有衝擊力的小說。

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常將失落的地平線視為烏托邦小說，烏托邦講的是一個有完整社會制度的小島，一切設計井然有序，明確的階級區分，大小頭目分層管理，三餐是到食堂吃大鍋飯，所有生產活動都經過規劃，不允許生產過多產品，夠用夠分配就好，人們在城市之間的流動，也必須事先經過核准，所有一切沒有模糊空間，這是不可能實現的，所以我認為烏托邦沒有想像，沒有足以引起遐思的設計，頂多是一個設計完美的企劃案。

失落的地平線當然不是烏托邦，它是現代版或西方版的桃花源，陶淵明是東晉人，那時還沒有小說，桃花源記該算是散文或遊記，沒有足以勾人想像的情節，所以還是失落的地平線好看。

扣緊時間這個主題，是我認為失落的地平線最吸引人之處，不是人間仙境的的高山秘境，不是找不找得到的糾結，而是站在時間面前，所有人都要低頭，就像我的夢，感慨之餘，原來人生真的不長，香格里拉也許不在人間，而是在你我的心中，請把握每一個當下。