醫德

文/蓮妙上師

最近有台灣的宜蘭師姐打電話給我，得知他爸爸住院開刀了…。

但很不幸的是，他們連續都碰到了不好的醫生，第一個醫生診斷錯了病情，老菩薩其實是「腦積水」，因為在美國時跌倒，以為沒事，所以沒有去檢查，回台後，醫生卻誤診為是「老人失智症」。

最近又發病了，換了家醫院求診，第二個醫生診斷出是腦積水沒錯，但卻沒有積極的為他開刀處理，而讓腦細胞死了大部份。

這位老菩薩我認識的，是位非常慈祥的長者，就算病了，在醫院裡看到人就拿著師尊的法相，到處跟人家講：「這是最了不起，最偉大的人，是我的師尊！」

他心中、口中，隨時都存感激，連照顧他的看護要餵他吃飯時，他都請看護自己先吃飯…。

這麼慈祥的長者，在連續遇到了「醫術」與「醫德」皆有缺失的醫生。現在又轉換了第三家醫院求診，但為時晚矣！因為腦細胞已經死得差不多了，只剩下一點點了…（我們知道腦細胞死了，是無法再生的）。所以，現在他只記得「宜蘭」的名字，但「宜蘭」是他愛的女兒，他卻不知道了。今唯一可喜的是他每天常唸的「白衣大士神咒」，他尚可以背得出來。

我知道他現在還在醫院裡，手術算順利，因之前有清醒過來，還跟家人談了很多話…。但之後又昏迷不醒了。我們在此也誠心的為老菩薩祈禱，為所有在醫院裡受難的病人祈禱，祝福他們都能有奇蹟出現，都能病業消除，早日離苦得樂。

師尊在「神行中」見無常大鬼進入一間大醫院，開刀房裡，正在給病人開刀。師尊心想：「阿彌陀佛！這開刀病人大概沒命了。」不久，只見無常大鬼鎖了一個人出來，一看，原來鎖的不是病人而是開刀的醫生。

師尊問：「有無搞錯！鎖的是醫生？」

無常大鬼答：「沒錯！你知道他的豪宅，名車、土地、股票，及政商關係如何來？」

師尊啞口無言。

無常大鬼說：「他只幫有錢人，不多體諒窮人家，這算是慈悲濟世嗎？應該一視同仁，富者收之可也！窮者少取才是仁心仁術，如是壽命就會延長。」

這位名醫被無常大鬼拘走了，猝死。

死因：過勞死於開刀房。

結果被開刀者活了，反而開刀的醫生死了…。

宗派有位當婦產科醫生的師兄，他是我見過的醫生中，俱備醫學、醫術與醫道（醫德）的好醫生。

每次我見到他時，忍不住都會稱讚他是「人間的菩薩」。有一次他回答我說：「上師呀！老實說，今天還好我有皈依師尊學佛修行，否則我現在會是一個『人間的魔鬼』。」

我納悶的問：「醫生是行醫濟世，為什麼會成為魔鬼呢？」

師兄回答說：「沒有學佛前，為了利益，有時候根本不需要開的刀，但看在錢的份上，還是會給病人開刀。以前不覺得錯，但現在想起以前自己無明的行為，真的是毛骨聳然。」

又說：「以前沒有學佛修行，不知道『因果』的可怕，現在懂得因果，才努力的學習做人間的菩薩。」

我聽了很感動！對師兄讚嘆說：「可喜可賀也！今後與您有緣的病人，有福了。」

其實宗派有很多的人間菩薩，像徐師姐家的師兄「洪醫生」、還有孫大毅醫生、蕭湘君醫生，等…。

在釋迦牟尼佛時代，有位醫生名叫耆婆，他醫術精明，可以說是當代的「神醫」。

在佛經中有常常提到釋尊與耆婆的醫療事蹟。耆婆他是一位妓女的私生子，她是與一個王子叫無畏的人同居而生下的小孩。

在印度當時的私生子，一生下來通常命運都會按照他們的習俗被遺棄的。

所以耆婆在呱呱落地時，就被她母親用白衣包著，然後把他丟棄在路邊。

在第二天早上，剛好他無緣的老爸正在趕路，途中看見一堆白衣裹住而啼哭的嬰兒聲，便命令他的車扶下馬查看，發現是一個男嬰，便把他帶回宮中由奶媽扶養，He is so lucky，台灣俗語講的「半路認老爸」。

這孩子長大後，他老爸無畏就問他：「長大了！你應該要去學一技之長才好。」

耆婆回答說：「我最想當醫生。」

在當時整個醫術界，最出名的醫生叫做「賓迦羅」，耆婆就去拜他為師。

他認真的跟師父學了七年，有一天師父給他做「畢業考試」。就對耆婆說：「現在你去找一株不能當藥材的草回來。」

耆婆接到師父的命令後，找遍千山萬水，竟然找不到一根不能當藥的草，因為每根草，每顆樹，他都知道它的特質，全部都能當藥材用。

耆婆只好硬著頭皮跟師父報告：「我真的找不到一株不能當藥的草。」

這項考試實在有趣，在佛教醫學裡，食物與藥物之間，並沒有嚴格之區別，一切食物全靠用法來決定，有些是屬於食物，但只要善用它的特質，一樣能當妙藥用。反之，若誤用草木之性質，它就變成了毒藥，故所有醫師都要懂得它的用法與份量的多少。

耆婆的醫術得到老師最嚴格的訓練與質問，才算通過考試。由此可見，佛教醫學的藥物，全是生藥，也就是自然的一草一木，所以說這些自然界的草木，到目前的科技時代，仍然受到醫學界相當的重視，這就是「中醫」。

在中醫本草綱目中，有提到一則故事，有一個人，見到一個妙齡女子在打一個掉了牙齒九十歲的老人家。這個人看得很火大，很不順眼，就跟這個妙齡女子講：「小姐，卡差不多一下！妳怎麼這麼不孝打妳的阿公呢？」

妙齡女子回答說：「什麼我阿公！？他是阮孫啦！我才是他的阿媽！我打他就是因為每天叫他吃枸杞，他都不吃，今天才會看起來像我的阿公。」

現在蓮嶝上師很發心，準備種很多的枸杞給我吃，等我八十歲的時候，你們再看看我，我會高興的每天唱一首歌給我的孫子聽：「十八的姑娘一朵花，一朵花…。」

在經典裡也有一個這樣的故事：文殊師利菩薩是位最有智慧的菩薩，他在說法時，把善財童子叫起來，對他說：「你去外面，把一根不是藥的草帶回來。」

善財童子就出去找，找了老半天，鼻子摸著空手回來，報告文殊菩薩說：「唉呀！我找不到不是藥的草。」

文殊說：「那麼是藥的草拔一根來！」

善財童子只是隨意的彎下腰來，從地上就拔起一根草給文殊菩薩。文殊菩薩就對在場的菩薩們說：「這個世界上沒有一根草是不能做藥的！」

這也是一個很好的例子，每個人在一生中，所遭遇的一切，只要我們可以看到它真實的意義，所有的一切都可以做為我們解脫的良藥。如果我們有這樣的智慧來面對這個人生周遭的一切，就可以從每一件事情上學習到智慧。

所以世界上沒有一件事是沒有用的，也沒有一個人是沒有用的。所以我們不可以看輕自己，也不可以看輕別人。

再談回來！耆婆他畢業證書拿到後，師父就賜給他一點點的旅費回鄉，但他在半路上就把錢花光了，沒辦法，只好大顯身手「行醫了」。

根據記載，有位長者的妻子頭痛了十二年，始終治不好，看了很多名醫，但都無效。

耆婆聽到這個消息，立刻自告奮勇的找到長者的住處，毛遂自薦。

這個生病的太太看他年輕，就對他沒有信心的說：「我現在不醫了。」

總之，這個太太懷疑他太年輕一定沒有臨床的經驗，便拒絕他的診治。

沒辦法，耆婆就對她說：「若醫不好保證免費，醫好才給我醫藥費。」

回到家鄉以後，他的祖父剛好得到痔瘡，怎樣都醫不好，很苦惱人

他的父親就叫他給祖父看病，我們知道，痔瘡有時是要外科手術，在當時並沒有麻醉藥。耆婆就拿出一個大桶子，?面裝滿熱水後，叫祖父進去泡。

他就一面為他淋著熱水，一面持著咒語，很快的，祖父便睡著了。他就利用催眠法給病人自然的麻醉，就為他動了手術。

祖父醒來之後，還跟他講：「快點幫我開刀吧！」耆婆回答說：「已經開完刀了。」

而他的醫術真正登峰造極的時候，是在他皈依佛陀時。

因為一個好的醫生，他必須具備醫學、醫術、還有醫道(即醫德)。這醫德就必須從佛法中去學習了。

他皈依後便免費為佛陀及同門治病。（我們宗派有很多的醫生師兄姊也都是如此。）

他也曾經為阿難尊者開刀，當時沒有麻醉劑，阿難的背後長了一個膿瘡，有天佛陀在說法時，他就偷偷走到阿難的背後，當阿難聚精會神正在聽法時，他就偷偷的在背後，給他動了一個手術，惡疾已經被耆婆醫好了，「這簡直是神了。」

耆婆皈依後，釋尊首先教導他「三論」。

「三論」：施論、戒論、生天論。

施論：布施與慈善，意指要本著慈悲心，布施給一些較貧窮的人。

戒論：守戒、不殺生、不偷竊、不犯邪淫等戒律與道德。

生天論：有關世人，如果肯把施論與戒論落實在生活中，自然會有善報，來世得以往生天國，在現實的生活中，也會得到平安與幸福。

其實釋尊教導他這三論，就是在教導他「醫德」，也就是「醫道」。

一個好的醫生，除了要有醫學、醫術，更重要的是要有醫德。

有一天釋尊帶耆婆到墳場去，對他說：「你不妨敲敲這些骷髏，聽聽他們的聲音，好好的判斷他的前輩子為人怎樣，下輩子又會怎麼樣？」

耆婆果然依序敲打了五個骷髏，根據發出來的聲音說道：

第一個敲打的是生活在地獄，

第二個敲打的是投生畜生界，

第三個敲打的是正在獄鬼道，

第四個出生在人道，

「答對了。」

又指著另一具骷髏問耆婆…。

耆婆認真的連敲了三次，但都不知道他的來歷，只好問佛陀說：「這次我真的不知道了。」

佛陀說：「你不會知道的，因為這一具是羅漢的骷髏。」

耆婆他雖是名醫，但還是在六道輪迴，生死流轉中，尚不能超越煩惱的境界，難怪釋尊問他那個羅漢的情況時，他答不出來，因為他還不懂佛法。

釋尊便教導他：阿羅漢是二乘最高的果位了，「滅盡煩惱」。

這時耆婆才知道，這世間有超越六道輪迴的境界，這是他學佛的初步了。

在佛陀弟子中，周利槃陀算是最笨的一個弟子了。有一天耆婆供養釋尊及一群比丘到家中來，所有人都受到邀請，唯獨周利槃陀沒有受到邀請。

因為他笨到在四個月內，連「掃帚」這兩個字，都沒有辦法記起來。

耆婆拿著清淨水供養釋尊，釋尊沒有接受供養。

耆婆就納悶問：「為何不接受我的供養呢？」

釋尊答：「在所有比丘中，我沒有見到周利槃陀來，所以我不接受你的供養。」

耆婆就稟告佛說：「這個周利槃陀在整整四個月裡，連掃帚的名稱都背不起來，連放牛的牧羊人都可以背得出整個偈，我為什麼要邀請這個笨蛋呢？」

其實經典中記載，當時，周利槃陀的哥哥勸告他說：「算了吧！你這麼笨，再怎麼努力的修行，最終也不能成就的，乾脆回家算了。」

周利槃陀聽從了哥哥的勸告，就站在衹園精舍門外哭泣，釋尊看見了，就把他叫進房來，特別教導他。

世尊教他執掃帚：「你要好好的背誦這兩個字。」

那時周利槃陀背得出「掃」字，又忘了下面的「帚」字，背好「帚」字，又忘記「掃」字。

耆婆因為聽到周利槃陀的故事，只有到這裡，所以就很看不起他了，他不知道周利槃陀在背誦「掃帚」這兩個字的時候，忽然間悟到：「原來我身上有塵垢，而這些『塵垢就是煩惱』」。他當下恍然大悟：「原來煩惱就是垢」，智慧就是「除」，我現在要用智慧的掃帚，去除我煩惱的塵垢」。

耆婆不知道他唯一看不起的人，已經是個開悟者，所以在施食時，先供養佛陀，然後僧眾，輪到周利槃陀時，他的動作很隨便，沒有恭敬心…。世尊看在眼裡心想：「耆婆嫌周利槃陀笨，有損自己的身份，應該讓周利槃陀彰顯他的勝德。」

周利槃陀當下就顯了阿羅漢的神通，耆婆看了以後，感到非常的不好意思，羞愧到「昏倒在地」（台語）。

他醒過來之後，便向周利槃陀懺悔道歉！

周利槃陀並不在意的說：「請不要放在心上，我經常懷著忍字，毫無恨心」。

世尊當時也開示說：「耆婆還不清楚周利槃陀的勝德，便起了傲慢之心，等到他發現對方德行俱佳，才跺腳致歉。所以修行人要學習的是，凡夫若無慧眼，不要表現輕視怠慢，應該用『智慧觀察』『慈悲以對』才是。」

這件事對耆婆來說，這算是很辛酸的體驗了。可見雖貴為名醫，也是位凡夫。一聽他人愚鈍，就心存傲慢輕視！這種心態是不對的。

身為一個醫生，應該具有平等的慈愛心。師尊教導我們，救人就是救自己，給他人方便，就是給自己方便。

學醫最好積陰德，救人愈多功德愈大！老天自然有眼，凡事盡心盡力為要。各行各業中，在每個因緣裡，我們都應該「以德會友」。我有一些宗教界的朋友，他們曾對我說：「我們人呀！應該『以德報怨』『以直報怨』」。

我回答說：「不對！我們應該『以德報德』『以德報怨』。」

因為「以德報德」，「以德報怨」這是我們的功德。

至於對方的「德」與「怨」是他們的功德和業障，我們不可以因為別人造業就不做功德了。

上個禮拜聽蓮嶝上師開示，我也法喜充滿，就如蓮嶝上師講的一樣，今天我也是上師，我一樣有責任要讓正法流佈，我要弘揚正法…。所以我也很認真的實修，也很認真的說法開示。由於太認真了，所以講得太久，也擔誤了大家很多寶貴的時間，請見諒！

新的一年祝福大家，福慧增長，一切吉祥！