臨水夫人廟

臨水夫人廟就是供奉陳靖姑的廟，此廟的神聖相當的靈驗，信眾很多，廟的住持陳政，告訴我一靈異之事，述之如下：

有一天晚上，住持陳政做了一個夢：

夢見陳靖姑來，相貌清美妍好，右手持「寶劍」，左手持「牛角法螺」，宛若廟中主神的模樣。陳靖姑穿的神衣，金色晃耀。

陳靖姑隨侍有二位童子，一位手持「仙拂」。一個手執「寶扇」，面貌如玉，很清晰。

陳政合掌揖問：

「是夫人否？」

陳靖姑答：

「正是。」

「夫人駕臨，有何見諭？」

陳靖姑說：

「日來，有一位靈圓先生，常來廟中閒坐，此人頭上有雲霞隨身，身上又有五色光隱隱，他一坐下，也有幾位天人在旁相伴，各種光明交映。」

政聽了駭異，問：「靈圓先生，外觀平常，怎如此？」

靖姑說：

「凡夫肉眼，怎知靈異！」

陳政再問：

「如果此人來，當如何？」

陳靖姑回說：

「靈圓先生前來，由於他與我平輩，我在上，他在下，所以我心略略不安，你有一檀香木的蓮花椅，是廟中最貴的，可以請他坐，並奉上最好的香茗，這樣我就安心了。」

陳政說：

「遵照指示。」

陳政問陳靖姑：

「這位靈圓先生是何來歷？」

陳靖姑說：

「此人是金陵閭山道院馬伯修的大弟子，修閭山道院的道法，約二十多年，已修出雲氣，有一點小神通，我與閭山道院馬伯修是師徒關係，所以我與靈圓先生是平輩。」

陣政訝異：

「你不是陳靖姑嗎？」

「是分靈。」

「分靈是什麼？」

「陳靖姑的草頭神。」

陳政弄不明自：

「草頭神又是什麼？」

陳靖姑答：

「主尊是陳靖姑，分靈如同草那麼多，故稱草頭神。草頭神就是分身分靈。」

陳政仍然弄不清楚，然而陳靖姑要陳政不用再問了，只要依照指示去進行就可以。

夢醒之後，陳政就依照廟中主神陳靖姑的意思去做，每一回這位靈圓先生來，他就特別搬出蓮花椅，請靈圓先生坐，同時特地到茶行，買了最好的茶葉，泡給靈圓先生喝，陳政對靈圓先生很恭敬。

陳政發覺靈圓先生果然有些靈異。

他說會下雨，就下雨了。

說會打雷，就打雷了。

說這回颱風會淹大水，就真的淹大水了。

說的比氣象局還靈，因為氣象局常常是馬後炮，氣象局「去校台」（台語）。

陣政與靈圓先生相談甚歡。

●

隔了一陣子，又有一夜，陳政又夢見陳靖姑來了，這回陳靖姑只是說．

「不用搬蓮花椅請靈圓先生坐了，也不用泡香茗了。」

「為什麼？」陳政莫名其妙。

「靈圓先生頭上的雲霞，身上的五色光已全部被削去了，他已是一名凡夫，隨身的天人已全部遠遁。」

「為什麼？」陳政口張的大大的。

陳靖姑念念的說：

「問他自已就知道！」

陳政夢醒之後，可以說一頭霧水，陳靖姑前一陣子，要陳政厚待靈圓先生，現在突然出爾反爾，又不用對靈圓先生恭敬了，陳政不明白為什麼，但只好照做罷了！

陳政對靈圓先生，由熱變冷，靈圓先生似有覺察到。陳政稍稍的對靈圓先生說：

「你最近作了何事？」

「有什麼不對嗎？」

「陳靖姑非常的生氣呢！」陳政說。

靈圓先生低頭沉思了一陣子說：

「怪不得最近的靈感及覺受有點變了，好像很多感應變不準了，法力消失了，以前所修的法變不靈驗了，隨身的護法離開了，自已也覺得精神恍惚。」

「你到底做錯了什麼？」陳政問。

「我自已倒沒有，只是……。」

「只是什麼？」

靈圓先生說：

「我有一位友人，欲姦一名鄰居婦人，想辦法勾之，但始終不得計，這位友人知我身藏秘術，便來求我，我一時不好意思拒絕，便畫了一道符，此符是「茶引春心」符，符交友人之後：不久，那鄰居婦人自來相就，兩人已成好事。」

陳政大驚：

「這是邪符，也是壞心術！」

靈圓先生恍然而寤：

「慚愧！慚愧！」

靈圓先生走了之後，痛自悔過，力行善事。

●

臨水夫人廟的陳政，同時告訴我，臨水夫人陣靖姑很靈驗，常常在夢中指點陳政。

例如：

有一次廟會辦宴席(辦桌)。

有人提議要辦一百桌，一桌十人，共一千人。也有人持反對意見說，人數可能不只一千人，要辦二百桌，共二千人才夠。

這二人爭執不休。

百桌酒席和二百桌酒席相差甚多，錢也相去甚遠。

夜裡，陳靖姑告訴陳政：

「一百六十桌。」

說也奇怪的是，剛剛好一百六十桌，坐的滿滿的，一個不多，一個不少。

這些人，彷彿是陳靖姑去召請來的，真的是不增不減，就是那麼準。

陳政稍稍對我說：

「陳靖姑也提到你！」

我悚然一驚：

「提到我什麼？」

陳政說：「陳靖姑說，這個人頭上無光，周身無光，毫無驚人之處！」

我點點頭，陳靖姑看的準，因為我平時把一切淨光全罩蓋住了。

陳政又說：

「有一次，陳靖姑看見此人前面有一佛生。前佛一滅，後佛又生。後佛一滅，右佛又生。右佛一滅，左佛又生。前前後俊，左左右右，四佛下降，發出金光明。這金光明四佛降，各踏蓮花，蓮花大如車輪。這金光明，先是光如細豆，又光如棗，又光如斗，又光如滿城邑，又光如天。陳靖姑相當駭然。」

陳政問：

「你這位凡夫到底是誰？」

我答：

「慮勝彥。」

「盧勝彥是誰？」

我答：

「凡夫。」

●

關於靈圓先生畫符，只一個疏忽，畫了一張「茶引春心」符，就獲罪於天，頂上雲霞、身光、法力，全被削去。這罪業有這麼重嗎？而天上界如何知？

古德云：

「君子懷心慎行，知不履邪徑，不欺暗室，免履而墜陷，而負親。故每於念動身履之時，無不戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，暗而不昧，慎乎其獨，堅守德基。」

靈圓先生養邪符，所犯是什麼？看起來事情很小，提筆畫畫而已，但這當中已是：

「私受賄賂，枉屈害人，暗存陰私，謀營陷人，私吞財物，暗貪欺人了。」

尤其知道法之人，明白：

正道——天理、合人群、不自欺、不自慢、正直坦率、剛貞堅毅。

邪道——逆天理、拂人情、悖倫理、乖道義。

靈圓先生應該是「進退明決，不為情遷」，不能因為朋友之情，便壞了「進則觀其是而審其非，退則究其非而審其是。」

靈圓先生也應該明白，頭上三尺有神明，日遊神、夜遊神、功曹神、司碌神、日監察、夜監察，在在處處，沒有一個疏漏的。

要知道，天上神明，連「一念苟且」都知道，更何況提筆畫符呢！所以是「念已馳，神已移：念馳神移，則心機必亂為矣。戒之！戒之！」

「茶引春心」符，如何會有法力？

這就是「邪心招邪鬼」，此符有「邪鬼」相助也！

以前有一個故事：

有一個符仔仙，看上一名女子，這女子婀娜動人，符仔仙聞聲神移，注目流盼，心中癢癢的，這已是見人美色，起心私之了。

符仔仙口水直淌，忍不住畫了一張「美人自來相就符」，放在女子常常走過的道路上。

想不到的是，那天女子沒有走過那條路，而是一隻肥肥壯壯的母豬。

這母豬一中了符，就發春了。

每夜一發春：母豬便狂奔到符仔仙的家，用鼻子猛撞符仔仙的家門。

撞得「碰碰」大響！母豬鼻聲大作，嚇得符仔仙臉色發青，逃避不得。

這位符仔仙，道法只學一半，只會放符，不會收符，真是尷尬萬分。

這是符仔仙的笑話。

我個人認知：

「符仔」這東西，不是中國的產物，在印度、錫蘭或是緬甸、泰國、東南亞諸國，「符仔」或「降頭」是一種普遍的社會習俗。「符仔」有正大光明的，當然也有「陰損邪惡」的。

一般人對「符仔」有嚴重的誤解，以為「符仔」都屬怪力亂神，都是迷信。

其實「符仔」就是一種精神力，我所學習的「符仔」可以幫人消災解厄，可以治病除疾，可以役使鬼神，可以通天徹地，可以變化，可以飛行…………….。

「符仔」的善惡，不在於「符仔」的本身，而且「符仔」是中性的：其善惡之分在於畫符的人也！

我說：

「修道多艱，有人成功，有人失敗。也有修道修一半，因心赴邪徑，走上岐途，成了失敗的修道人。」

色害之防，先嚴己心，心勿外馳，慎於念動之先。心念即起，目為之賊，耳為之盜，賊盜內侵，身心無主。故內戒己心，尤須外防耳目，耳目既忘，心志則定，意念正，正則無邪。

要嚴念之起，要慎意之動，見人美色，起心私之，不論其犯與否，均有天律誅其應得之罪。

修行人，慎之也。