斷腸

寫了「畫家傳奇」之後，我又想起另一位畫家田寧的故事，田寧相貌很好，丰姿俊雅的人物。

田寧找我神算。

我說：

「氣色大佳。」

田寧很高興。

因為據我觀察，田寧的來歷不錯，他出生在河南的靈寶縣，傳說此地是黃帝祭百神的鐘鼓之山。

田寧出生得到地氣。而且他的前世有「神格」，什麼是「神格」？也就是在多世之前，是一位天神的轉世。

這位天神，叫「元召天神」，是一位自然之神，是管山川大地的，常常飛行在虛空之中，周遊四海，喜歡風景的壯闊，他飛行時，發出一片閃耀的光輝。

天神住在半天雲裡，在一個叫「元圃」的地方，這「元圃」是天帝的花園，由天神管理。

我跟田寧講了這一些，田寧認為我是在講神話，他聽了只是笑笑。

確實是神話。

信也可以，不信也可以，一笑置之。

但，田寧不管信不信，他在自己印名片時，田寧的下方多印兩個字，這兩個字就是「元召」。

「元召」就是田寧的字。

我說，田寧為何會成為一個大畫家，主要是喜歡大自然之美，和鬱蔥茂綠的山和銀白色的水光連天大有因緣的緣故吧！

後來，經過一陣子，我看見田寧，大吃一驚，因為田寧氣色大不如前。

我問：

「你病了？」

「發生了什麼事？」

「沒有。」

「你元氣已喪失！」我實話實說。

田寧的肩膀動了動，一幅無所謂的樣子，雙手一攤。

我倒是關心這位畫家友人，我說：

「要不要我幫你神算？」

「不用。」

我警告田寧：

「你元氣大喪，臉有霉氣，要小心！」

田寧說：

「多謝你的關心，我沒事，一切好好的。」

事實上，田寧不說：但我已看出，他頭頂上原本有一團白光的，但這白光已不見了，我心中暗中憂慮的，不是白光消杳，而是頭頂上換了一團慘霧，

這慘霧漸漸的罩向他的全身，如果罩住了全身，會帶來災禍的。

●

我找到田寧最要好的朋友，問：

「田寧近況好嗎？」

「好的要命！」

「如何好？」

「他有艷福。」

田寧的好友告訴我：

田寧乘坐最後的一班列車，這班列車是夜車的最後一班，車廂內只有他一個人及一名女子。巧的是女子和他剛好正對面的坐著，四目相對。

田寧很欣賞這名女子，是一切美貌女人中最美貌的女人，不但美貌，而且另有風韻。

女子沒有化妝，但很嫵媚。

衣著素色，但，有緻。

女子並沒有躲避田寧的目光，且屢屢流盼。

田寧問她：「一個人？」

「當然是一個人，車廂裡還有誰？」女子俏皮的回答。

田寧笑了，果然問的傻。

「先生呢？」

「先生剛過逝！」

哇！文君新寡！這女子的眉目，似笑非笑，當她的雙眸望向田寧，田寧的心中蕩了一蕩。

她的髮柔細而光滑，她的嘴，嬌小如櫻桃，她的齒，白的像貝殼，她的皮膚，吹彈可破。

衣服是黑色的，剛好襯托她的肌膚的美麗及婀娜的身材。

田寧與她談得非常融洽，女子在話意中，透露先生已逝，自已需要生活。而田寧馬上接腔，願意聘請她當自已繪畫的模特兒。

女子說：

「模特兒要身材好才可以的，我可以嗎？」

田寧說：

「萬中得一。」

「真的？」女子眼睛亮了。

田寧心癢了：他說：「可以當下試驗！一碰即知！」

想不到女子並不迴避，移動身子，坐在田寧的腿上，這一下子軟玉溫香抱滿懷，田寧整個人心神全被勾住，他的雙手並不閒著，最後連口也不得閒，成了「呂」字。

列車停了。

二人下車。

走向暗夜的賓館。

這女子雖然文君新寡，卻是一個熱情燃燒的女人，一旦被引動了這方面的情慾需要，總要吃個狼吞虎嚥，盡酣盡暢，旁若無人。

女子像章魚一樣，八爪四爪一起來，緊緊的纏住田寧，女人似乎比田寧懂得更多，攻防皆備，巧變多端，田寧就做了她的情慾的俘虜。

●

我憂心田寧。

因為田寧這個人，身上原有「先天之氣」，他是一個修行的人才，我有意度化他修行，甚至我平日教他「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切業障皆懺悔。」

修行，是要菩薩的淨光法流，讓夙世的業障得以清除淨盡，重獲光明的新生，不可再造下新的罪業。

我甚至想度田寧出家，他有出家緣分。

我想田寧出家多麼好！

「第一刀，願斷一切惡。」

「第二刀，願修一切善。」

「第三刀，願度一切眾生。」

果證圓滿菩提。

生生世世護持佛法，發菩提心，行菩薩道。

如今，這一切夢醒了，長夜的寂靜禪定之中，想那麼多有什麼用，我百感交集。

田寧墜落了！他中了情慾的陷阱。

我看出田寧身上罩住的那一團慘霧，裡面是一個鬼在吐氣，那鬼穿絳色衫，著短褲，二腳赤著足，一手持著屠刀，生氣的時候，就繞著田寧奔跑，大喊：

「抽了你的腸！割了你的腸！」

那團慘霧漸漸地向下罩。

我問那鬼：

「你是什麼人？」

「屠夫！」(後來證實是屠宰場的場長。)

「你要幹什麼？」

「殺了這個人！」

「為什麼？」

「他姦我妻！我要他償命！」

我一聽，更替田寧擔心受怕，這寡婦的先夫，果然是不好惹的，不要以為死了，原來化為厲鬼，他守著自已的妻子，要對田寧不利。

●

我想救田寧。

我左手結「時辰印」。

右手結「指示印」。

唸動真言：

「天圓地方，律令九章，指示天吏，速降臨堂。」

於是天降一神，是值日功曹也。

值日功曹問：

「恭承降光，不知何事？」

我說：

「為田寧事！」

功曹回答：

「嗟夫！世風日下，人心愈變，情慾愈重，愈陷愈深，難以制之。蓋人之念動於心，心藏於身，人不我見，神已知之。如今，田寧之事，天已知之，早已削去神籍，沒得救了，悲乎哉！」

我問：

「削去神籍，就無事否？」

值日功曹答：

「田寧原是神格，但，巧計誘姦，藉機苟合，是十五刑。除削去神籍之外，註落魂魄，死入金剛獄、屠割獄。轉世畜生，再轉世水族。」

「這太可怕了，可還有機會？」

值日功曹再回答：

「田寧要速速知悟悔過，日履善律。他要向司命神懺悔，向星宿懺悔，向日月神懺悔，向山川五嶽神懺悔，向井泉宅道神懺悔……。」

「為什麼要懺悔多回？」

功曹答：

「他雖神格，不明情慾的禁條，天性之善不彰，劣性之惡迭萌，茫茫失依：苦海深陷。已沖撞日月星三光，大山，大河，曠野隨處苟合矣！」

我聽了實在吃驚不小！

「田寧若不懺悔，會如何？」

值日功曹回答：

「柔腸寸寸斷。」

值日功曹一說完，一陣香風走了！

由於事情非常緊急，我很緊張的找來田寧，告訴他，我知道一切事情。

田寧聽了卻無動於衷，很冷漠。他說：

「女人的先夫是屠夫沒錯，但，又能怎麼樣！」

田寧又說：

「與這女人在一起，只羨鴛鴦不羨仙，這才是人世間最大的快樂，管他日月星、山川海。………..」

我告訴田寧：

「禍福無門，唯人自召。聖人無慾，這無慾才是真正的大樂，以樂自遊，樂在其悠悠，無人亦無我。」

「你說的我不懂。我根本不是聖人。」

「速速懺悔。」

「無怨無悔！」

「你會斷腸。」

「做鬼也風流！」

田寧他根本不聽我說的。

我寄一信給田寧：

「淫本是空，此樂亦是空，欲仙欲死亦是空。為何一生患淫。是追求剎那剎那之樂也。欲知樂事，實無。事前無，事後一場空虛，也是無有。」

「男女居室，人之大倫，人之所以異於禽獸者，以其有人倫，人若行蔑理苟合之事，是以人身行禽獸事，身雖為人，實則禽獸不如也。」

「然一切眾生，由情欲生，故其習偏濃，須提防深陷其中，無力自拔。要不淨觀、白骨觀、樂空觀，才可息滅淫念，而淳全正念矣！」

信寄出。

如石沉大海。

一點點信息也無，田寧已無藥可救了！

●

有人以為：

盧勝彥勸人勿邪淫，在這個時代，太迂腐了。這是個自由時代，男女是自由的。自由戀愛的時代，人們要怎麼做就怎麼做。

世人說：「只要你喜歡，有什麼不可以！」

世人說：「不管天長地久，只願曾經擁有！」

今世盛行：

「威而剛」。

「保險套」。

「性藝」。(變態)

「情趣」。(性派對)

「男風」。

「同性戀」。

「惡形惡狀的性姿式」。

「舞男、牛郎」。

「自慰」。，

這個世界的「性氾濫」有目共睹，「色情」行業大為盛行，而人們對「情慾」之害，早已失去警惕之心，對性慾的誘惑，產生的禍殃，已不知不覺矣！

甚至潮流變了，從物質的享受，漸漸趨向放縱情慾，大肆提倡「星期五酒廊」、「一夜情」、「露水緣」、「性伴侶」、「上網援交」………。

而我，是一個走過了「新時代」的修行人，我(蓮生活佛盧勝彥)是一位耐得住寂寞的人，坐在書桌前寫文章的人，深入禪定之中，知曉法界的人，真正觀察到「情慾」禍患的人，由於通靈的能力，我對人們充滿了關懷啊！

不過，在極力倡導「守五戒」中，對「不可邪淫」方面，我深深體會到一點，我的困難及挫折也不小，甚至連我本人也被複雜的人事，牽扯進入其中。

我對「邪淫」是絕對破除的，因為一個修行人如果「邪淫」，絕不可能修行成就。

楞嚴經云：「如煮沙成飯。」大家咀嚼這句話，即可明白。我通靈於十法界之中，明白「情慾」攸關蒼生的禍福，不只是修行人需如此守戒，連一般人也要守「情慾」的戒，絕不可能只有佛教徒守戒，其他人不用守戒，且他人不意味著「超出因果」。我可以如此說，「情慾之事」關係到所有人的福祉，沒有在夾縫中求生存的。

可悲的是，現代人自命「現代」，對我的「戒淫」之說，認為太「迂腐」了，太「保守」了，太「正經」了，太「封建」了，太「不勇敢」了，太「沒有膽量」了。

這使我深深感到，現代人已失去理念，只追求快樂的享受，享受性欲之樂為首要，早已沒有了立場。像倫理，連倫理也沒有了，我看到：

父姦子女。

兄妹互姦。

人狗相姦。

強暴嬰孩。

我看了，實在不忍「眾生淪落」，實在不忍「聖教衰」。我這位通靈的行者，被佛教界視為「異類」的我，不得不寫下「當下的清涼心」、「當下的明燈」。我是開悟者，也是明白人，我要寫出「禍淫」的害處，這伏桌寫作，出版這樣子的書，在今日的世風強勢之下，可說也需要極大的勇氣才行。

「情慾」的快樂享受，如果真正去透視，樂只是一剎那：其根源與結果都是「苦的」、「空的」、「無常」的。

人們只捉住暫時的「樂」。

不知道是永恆的「悲哀」。

好淫而不知節制，會「多病」，容易「衰老」，不能「長壽」，喪失「地位」，敗壞「名譽」，耗散「財物」，產生「怨讎」。

這淫業的人，在因緣果報上，人身不可得，會輪迴成了「畜生」。

「淫慾」這件事，真是大禍根也！

我這樣說，大家還不明白嗎？

佛門守「不邪淫戒」，大致上可分心靈的及肉體的，在肉體上，大部分依密教來修持。

我們都知道，天生的聖人不是沒有，而是很少很少。一般芸芸凡夫佔絕對的大多數，人們為何會迷醉於「淫慾」之中，這是每個人的肉體裡早已深埋了「淫慾」的種子。人從「淫慾」父精母血而生，天生就有「淫慾」的種子。

「情慾」在肉體中，柔柔的，慢慢的，或者激烈的，迫切的，但讓緣份到時，叫人如痴如醉。

正當的「情慾」，在家居士的佛教徒：是合乎佛法的，不應該去禁止，但，不正當的「情慾」，要保持距離，一定要確實避免。至於出家修行的比丘及比丘尼，是一定要禁絕「情慾」的，不只是靠心靈修養，也需要實修。

我是實修「真佛密法」的行者，在這方面，有三法：

一、拙火法——此法又稱「拙火定」，需利用「寶瓶氣」來修煉拙火。

二、無漏法——運用拙火，將明點化為氣。再運用「薩迦六勢變」來防止漏失。

三、明點法——水降火昇，明點蒸發，運行全身，開三脈七輪，全身清淨光明。

這三法如果修煉成功，可達到：

一、「情慾」完全消失。(真正的大樂產生)

二、「精血明點」完全不漏失。

三、全身放出淨光。

(在密教，這種境界就是大樂光明)

我這位實修「真佛密法」的行者，確確實實印證了「拙火法」、「無漏法」、「明點法」。我知道，也很理解「人要做到完全沒有情慾」，顯然不大可能，但，經過我的實修，不是靠心靈修養，我真的不可思議的證明了「無漏」、「清淨」、「光明」及真正的「大樂」。

我是真正清淨的行著。

我證明無漏。

我證悟了密教實修的大圓滿。

我當然知道，像我這樣子的人，在這世界上，已經很少很少了。

我期盼，天下眾生如果能實修「真佛密法」該有多好，人間淨土真的可以實現啊！

●

在本短文之尾，田寧的事應該做一個交代。

文昌帝君說：「天道禍淫，其報甚速。人之不畏，夢夢無知。苟行檢之不修，即災殃之立至。嗟爾有眾，聽予訓言。惟惠迪吉，自古皆然。不善降殃，昔人明戒。春秋之淫亂，皆敗國而亡家。風雅之刺譏，盡鶉奔而鵲逐。故逆理乃自戕其性，而貪淫即自奪其名。人事一乖，天心盡怒。桂香上苑，非潔己者難邀。杏宴天恩，豈污名者可得。罔惜終身之計，淫人人淫，交手為市，業報慘酷，洗心者誰？」

田寧由於淫慾，遭到的報應很慘！

有一個颱風夜。

田寧在街上行走。

風吹得樹枝亂舞，嗚嗚的呼號，路上行人不多。

一塊招牌被吹了下來，這招牌是鐵皮做的，薄薄的，非常的鋒利。

招牌旋轉的飛著，一剎那之間，竟然劃過田寧的肚皮，衣破了不打緊，連肚皮也破了，鐵皮狠很的劃割過去，腸子流了出來。

腸子斷了，血流滿地，田寧在馬路上倒地哀嚎！

救護車來了！.

但，田寧因為失血過多，不幸逝世！

田寧犯的是：

「姦宿寡婦，敗人操履，在地獄中，受苦八百劫，方得脫生，為羊為豬，供人宰殺。又八百劫，乃復人身，為瞽為啞。」

我寫一詩：

慾海眾生一字癡。

情念無休不解思。

在世不知修清淨。

死到臨頭仍無知。