你要「真實」做什麼？
      
文/蓮花瘋子 2009-04-05
 
幻化、幻化、幻化

有形世界的一切都是幻化，無形世界也是。
師尊最近引用印順導師的話：
「根本沒有佛性。」

佛性也是幻化。
如來藏是幻化，阿賴耶識是幻化，佛國淨土也是幻化；
那麼虛空也是幻化如何？

＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊

雖然我們理論上明知道一切都是幻化，可是內心深處就是很難去「接受」這個事實...

你要「真實」做什麼？
需要「真實」做什麼？
要拿「真實」做什麼？

如同《駭客任務》這部電影，母體之內是幻化，母體之外難道就不是嗎？
可是對眾生說法，往往要先「假立」一個「真實」來作對照。

為什麼需要「真實」？
凡夫「執妄為真」慣了，很難接受「沒有真實」這個「事實」，可這難道不是一種「任性」的需求？

不願意接受「真相」，任性無理的要求，難道就能改變什麼嗎？
「事實」還是「事實」，管你接不接受，任性能改變事實的真相嗎？

「幻化」，也就是「非空非有」的意思，一切的存在都很虛無飄渺，甚至是很可笑的。
為了避免眾生執著空，所以才說「幻化」。
印順導師還說：「不真不假。」
這種說法是了義的。

佛法怎麼說，都只是一種表達，終究都還是要我們能夠去體會。
「任何一種執著都不對」，也有人明白「非空非有」之後就執著「中」，那也不對。
「中道」，也只是一種假立的概念而已。執著就不對。

蓮花瘋子的「一無是處」也是一種「了義」的說法，當然，執著「一無是處」也不對。
因為全部都是幻化、幻化、幻化。

總之，沒有我們想要的那種「真實」可以執著，沒有我們習慣性地可以去執著的「真實」。
就算真的有一個東西叫作「真實」，那，這個「真實」有什麼用？

再一次的問自己：
「你要『真實』做什麼？」