一切眾生皆是佛，獨我一人是凡夫（寫給所有有煩惱、挫折、不如意的人。這是既上一篇【瘋子的對話】之後的補充說明。這兩篇應該是近期我所寫出的最好的文章。）

文/蓮花瘋子 2009/02/19

這是很偉大的一句話。

同時，這也是很好的一個觀修方法。

維摩詰經中，舍利弗尊者說他看這個世界是五濁惡世，但文殊菩薩不以為然，他說在他眼中這個世界是個淨土，因而有了這句名言：「心淨則國土淨。」

這個世界既然是淨土，那住在這個世界上的所有眾生，就全部都是佛菩薩囉！

你還看不出來嗎？還是不明白嗎？還是認為這個世界是五濁惡世嗎？

如果是，那不用懷疑，你就是這個世界上唯一的凡夫。

在密教裡，有這種觀修法。

行者自己就是本尊，本尊的身，本尊的口，本尊的意，

這個世界就是你的本尊淨土，這個世界就是你的本尊曼荼羅，無論走到哪裡都是你的壇城你的道場，你時時刻刻都在這裡，一刻也沒有離開過，一天２４小時都在修行。

如果用這種心態去修行，怎麼會沒辦法一世成就，即身成佛呢？

也難怪密法是能夠讓人快速成就的法門了。

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當人家欺負你，侮辱你的時候，你還是要把他們當成是佛嗎？

是的，無庸置疑，他們的的確確是佛。

當人家虐待你，欺騙你，甚至要把你給殺了的時候，你還是一樣認為他們是佛嗎？

是的，就是這樣，這一切都是佛為了要教會我某些事而演的戲。

君不見，釋迦牟尼佛的前世，曾經割肉餵鷹，捨身餵虎嗎？

其實，那就是在供佛。

君不見，釋迦牟尼佛的前世，也曾經當過忍辱仙人，受盡種種折磨，而毫無一切怨言嗎？

是的，因為那些虐待他的人，正是不折不扣的佛。

耶穌也曾經在受盡折磨之後被釘在十字架上最後死亡，

在他斷氣之前還說了一句話：「請上帝赦免他們的罪，因為他們不知道自己在做什麼。」

耶穌還說希望用自己的血，來洗淨人們的罪。

耶穌對這一切毫無怨言，無論人們怎麼對他。

聖經中還有一句很多人都知道的名言：「當人家打你一巴掌的時候，你要把另一邊的臉也給他打。」

這就是在修習這種觀修法。

無論人們做什麼動作都是在為我們好，由於累世以來我們的煩惱跟業障太重了，所以才會遭遇到這些情境。

他們這樣是在為我好，是在消我的業障，是為了讓我早日成佛而演的戲。

更何況，受到傷害的，都只是那個「小我」，不是本來面目的那個「我」。

本來面目的那個我是不會受到傷害的。祂如如不動，猶如虛空，祂永遠都在，不生不滅。

所以能夠將一切的生死都看破，割肉餵鷹捨身餵虎，或是當個忍辱仙人，當個耶穌，根本都不是問題了。

古代有個人問一位開悟的禪師，深山遇猛虎的時候怎麼辦？禪師答「皈依佛」。因為已經死路一條了，掙扎或逃跑都沒用，那就入涅槃回到自己的本位，或是專心念佛往生淨土好了。

反正生死都只是夢幻一場，這一切都不是真實的，所以根本不用去擔心，不用去煩惱。

根本就沒有事，沒有問題，一切都無所謂了。

如同我們的師尊說：「沒有人傷害得了我。」

就算今天有人拿槍指著師尊，亦或是深山遇猛虎了，師尊還是會這麼說：「沒有人傷害得了我。」

到了這個程度，還有什麼好擔心的呢？到了這個程度，難道這世界不就是淨土了嗎？

雖然說到了真正的淨土現前，必須到「一味瑜珈」這個階段（四瑜珈也可以說就是修行的四個階段，也就是專一瑜珈、離戲瑜珈、一味瑜珈、無修瑜珈，真正實踐維摩詰經中所說的「心淨則國土淨」是在第三階段），

然而就算是初階的修行，如果能夠調整好自己的心態，接受一切自己所遭遇的情境，將一切都視為夢幻，以及將一切都視為佛菩薩所方便示現出來的境界，如此就能漸漸達到身口意的清淨。

舉個例子。當你把對方視為佛的時候，你就不會起慢心，因為大家都是佛，只有自己是凡夫，如此就完全沒了「我慢」。

當你把對方視為佛的時候，你不可能去對佛起嗔心，你知道他這麼做是為你好，所以你不會有任何的怨言，不會有任何的不滿，不會生氣，不會有「嗔」。

對治淫念也是一樣，對方是佛，你怎麼可以對他（她）有非分之想？

如此一來，就身口意清境了也。

以前我去公共廁所的時候，總是很討厭裡面的味道，但是最近我漸漸能夠接受了，心保持在一種安定平靜的快樂當中，自然完全不受這味道的影響。

更何況，多吸幾口，也不會死。

甚至你可以想成，那些排泄物，是美食，是大餐，很棒呢！香噴噴的。

有些動物就是這樣啊！他們專們吃那種東西。

也有人在上完廁所後念變食真言，供養專門吃這些東西的鬼。

記得古代好像有個西藏密宗的行者，他的上師給了他一盤大便，叫他吃下去，結果他一吃，就開悟了。

原來，香跟臭，都只是「小我」的認定而已。

根本就沒有分別。

因此，淨土跟穢土，那也是我們自己的認定。

所以，難道這個世界，不是淨土嗎？

明白這些，自可達到「一味」。

香與臭是一如，美與醜是一如，好與壞是一如，「心」就可以時常保持在禪定中，保持在快樂中，永遠不會離散了。

這，難道不就是「生死即涅槃」嗎？

「一切眾生皆是佛，獨我一人是凡夫。」這也是一種觀修法，一種對治法，雖然還沒到究竟，但效用大也。

尤其對很多被很多生活瑣事牽纏，很難有時間靜下來好好修法的人。

如果能時時這麼去觀想，那就是２４小時都在修行，然後漸漸地就能接近２４小時都在禪定了（２４小時都保持在禪定中的重要，請參閱持淨者部落格）。

如此一來，真正的淨土，就會愈來愈近。

這句話可以參考：「學著去喜歡地獄，天堂就會到來。」

這句話是西方人說的話。佛教的大師也有同樣的思想：「地獄即淨土。」

「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」也差不多是同樣的意思。

所以，我們還要向外追尋淨土嗎？