這，才是修行！

文/Raul 21/2/09

「修行是什麼？」
很多人會說：「修行就是『修正自己的行為』」。
這個概念好像很容易懂，包含我們師尊也會對一般沒有修行概念的人這麼說。
只是這個定義的範圍好像很廣，於是「自認為」自己是在修行的人就變得好多好多。
這個概念，當然沒有錯，只是我覺得可以再進一步，說得更具體些。

曾經，我也自認為自己是在修行。
因為我懂得去「檢討自己的過失」，然後「修正自己的行為」。
只是如此過了多年，我才發現怎麼自己跟「真正」有在修行的人相比，差了這麼多？

認識了同門的上師持靜者之後，我對「修行」兩個字的定義有了更深入的體認。
原來以前，我都只是停留在「修正自己的行為」上面而已。
外在的行為是修正了，但是內心的狀態卻沒有太多變化。
其實修行應該是要從「心」做起，不只是外在不可以從事一些不好的行為而已，而是心裡面，「想都不可以想」。
這，才是修行！

修行還有一點就是要訓練、保持內心的平靜。
跟一般沒有宗教信仰的人相比，我的內心，是比他們平靜很多。
平常說話的語氣很平和，幾乎不會動怒，也不會一時衝動買了不必要的東西，或是做（說）出一些事後會令自己後悔的行為（話）。
只是，這跟「真正」的修行人相比，還是差得太遠太遠了。
持靜者上師常常強調，「一天２４小時，都將心保持在禪定狀態」的重要。因為師公了鳴和尚曾跟我們師尊講過的一句話：「人一出定，凡夫而已。」
過去我也能偶爾進入不錯的禪定狀態，或是在心上面保持很安靜很平穩，但那大多是在密壇前正式修法的時候，一修完法，又開始隨著「小我」的噪音到處亂跑，妄念紛飛了。

所以真正的修行，應該是要漸漸地去達到「２４小時保持正念，２４小時保持禪定」。
以前佛菩薩也告訴過我，應該以這樣為目標下去努力，只是當時的我想，怎麼可能？於是我很快就忘了這回事。
現在，我看到有人做到了。
所以看樣子，只要願意去努力，這不是不可能的。
就算沒辦法那麼快達到，也應該以此為目標下去努力才是。
原來，「真正」有修行的人，都是這樣子的。儘管他們不是每個都很強調這一點。

「八正道」也算是修行的一種次第。
從「正見、正思維」入手，這是屬於「建立正確的觀念」。
然後是「正語、正業、正命」，這就是在「修正自己的行為」。
再來要「正精進」，努力的去達到，達到什麼呢？達到「２４小時保持正念（正念）」，然後「２４小時保持禪定（正定）」。
這，才是修行！

原來一般我們所定義的「修正自己的行為」，只是八正道的其中三個而已。
而且是屬於外在，修行真正是要修習「內在」。
這一切都是為了要「淨化我們的心靈」。

美國的心靈大師艾克哈特更常說，人類之所以會有許多偏差的行為，都是因為源自於「小我」（我執）的偏執，小我的錯亂，人們誤把內心不斷飛分的妄念誤認為是本來的自己，因而看不到自己的「本來面目」。所有偏差的行為跟人禍的災難，都是來自於這個「我執」。所以「修行」，就是要去掉這個「我執」。
這就要靠「２４小時皆禪定」的功夫了。
如同師尊說：「無念為正覺佛寶」。
原來，這，才是真正的修行！

如何達到「２４小時皆禪定」的目標呢？
也許我們可以從「正念」入手。八正道中「正定」的前行就是「正念」。
先試著讓自己「２４小時保持正念」，像是可以持咒的時候就持咒，當然持咒的同時必須配合觀想。不能持咒的時候，就用「金剛念誦」，讓心中的咒輪不停旋轉。時時保持觀想，保持心念的清淨無染。
這個樣子，我們還是可以照常生活。照常上班，照常做其他任何事。表面上看來跟一般人沒有任何不同，但是內心會漸漸地感覺到平靜的喜悅。
心清明了，頭腦清楚，這對職場上的表現也會幫助很大，會更容易有傑出的表現而且受到賞識。
這些是我的個人經驗。
總之，這麼做，好處多多。

有些同門可能會覺得外法的相應有困難，其實，如果能夠試著「２４小時保持正念」，那麼要修到相應，是很快、很容易的一件事。
關鍵還是在於，我們願不願意試著去做做看？

「這，才是修行！」
以上是我最近的一些體悟。
如果要現在的我，為「什麼是修行？」下個定義，我會說：「淨化自我的心靈，除去小我的偏執」，並且漸漸地以「２４小時皆禪定」，還有「明心見性，自主生死」為目標下去努力的行為。
不過，如果跟一般對修行毫無概念的人講什麼是修行的時候，如果說「２４小時皆禪定」的話，恐怕大家都會逃之夭夭，沒有人敢來學佛了。
所以「修正自己的行為」還是比較能讓一般大眾接受的說法。
只是說，當我們漸漸地進步，就不應該停留在修正自己的行為上面，而是應該以「２４小時皆禪定」，以及「明心見性，自主生死」為目標下去努力。如此才是真正的修行的定義。
這，才是修行！