所求圓滿

文/蓮花育奇 2002/12/25

這是我在蓮祐上師處所見聞的：

上個禮拜五去上師家，上師給我看了一封由南投一位師兄寫來的信，內容大意是說：他在整理雜物時，發現民國八十七年曾經助印經書捐了三百元，另外參加法會報名，隨喜供養五百元。

然而他發現所求的願望並沒有實現，因現在失業在家，這八百元對他很重要，所以寫信要討回這八百元；如果持明堂不還，那他下輩子要索回八百億元。

現在眾生搞不清楚自己在幹什麼，這種就叫做『無明』。

首先，助印經書和隨喜供養，是弟子對於虛空中的佛菩薩，表達發心和供養，以期消除業障，供養對象並不是人。

持明堂的經書，印後是發給需要的人，並且一部份供人奉請敬讀、以及放在公眾場合流通；所以如果弟子要索討，應該奉還十本經書（每本工本費大約三十元的價錢），而不是三百塊錢。

其次，法會供品是由弟子們隨喜供養的金額所買，除了一部份火供化於虛空外，其他的供品皆由參與法會的同門帶回，也就是說，這個錢還是在於虛空中，若是要討回，對象弄錯了，應向虛空討。

就算不要論及宗教，我想大家都讀過書吧。

上學是否要繳學費呢？如果你考差了，或是學不好，有沒有要回學費的道理？

考試考差了，眾生是反省自己努力夠不夠？有沒有將所學的復習預習？有沒有玩逸懈怠？還是只會責怪老師和學校？

學佛也是這個道理，是反省每天有沒有精進？有沒有犯戒？有沒有真誠懺悔？有沒有發心布施供養？還是去責備佛菩薩沒有好好庇佑你、沒有讓你不愁吃穿呢？

現在的眾生一昧只求感應，求迅速成佛，求自己能如願、為所欲為。

但是所做所求，是否超出正業的範圍？是否索求過高？

這些問題不清楚，卻只會怪願望不實現，而不檢討自省，這樣自然難以達成。

願望也是要符合正念，還要看有沒有那個福報，所求的才會圓滿。

如果你所求的是符合正念，你想救渡眾生，你卻求做總統，你有沒有那個福報呢？沒有，那也不可能達成。

供養和布施也是要符合正念和正行。

雖然布施或供養，心中還是心疼那些物資，那就等於沒有布施供養；好比你雖然送給朋友一筆錢周轉，但是每天一見面還是拼命叮嚀他，我送你一筆錢呦，聽的人是快樂還是怨恨呢？

這就是三輪體空。施者、受者、所施之物皆空，布施供養前後好像沒發生過，這才是真正的布施。

你發心做了善事，動了善念，然後做過之後就忘了，忘了你做過這些事；而別人若幫助你，要記得很清楚，以後有機會要去回饋，這就是『施恩莫忘圖報』。

你用過的東西可以退回去商家嗎？

你做過的事可以重來嗎？

你對佛菩薩發的誓願可以當什麼都沒發生嗎？

那麼虛空中的護法又憑什麼要護持你？

憑什麼要讓你所求圓滿呢？

不去精進、不去懺悔、不明事理，這樣的人生不窮困潦倒嗎？

經書付梓兩年多，法會圓滿亦悠悠，

功德盡在虛空處，索討還需向空求。