天下最難之事

文/蓮花育奇1999/09/06

天下最難之事，不在於登天，而在於『心平氣和』。

平時我鮮少動氣，心平氣和又何以難為呢？這道理源於人們總是對於自己有利的事心平氣和，於自己有害的事心不平、氣不和；說來說去，還是心有所執的原故。

別人有你所沒有，心有所執故產生嫉妒，有嫉妒則心不平；又如別人言詞過於針鋒，不幸刺中你內心的痛，心有所苦便有冤屈，自以為受委屈時氣怎麼和的起來？

禪定時，氣搏動則頭有些麻、腳有些痠，有些人自以為外靈干擾，或是鬼神拉你，每次有所現象便疑神疑鬼，久而久之導致心浮氣躁，不能再坐。有人啟靈，別人動而我不動好是尷尬，，好吧！外靈不動我便自動；甚至靈動時，不能知曉靈動本質，將蛇靈看做是海龍王，跛腳鬼視為鐵拐李，修不到兩三年便有通天遁地的本事，替人消災解厄、無所不能，誤謬大矣！

所以不論遇到什麼不平事，能心平氣和應付，是大丈夫所為；若是心隨外境起伏，所謂心平氣和是因為此波已平、下一波還未至，這就是凡夫俗子。

有些上師，蓄髮上粧主持法會，不肯削髮為僧，這些上師的理由都是『莊嚴己身，如同莊嚴佛身』，或是說『煩惱唯心造，心平氣和即是』。敝人不敢說是非，提出兩點建議作為參考：一是八關齋戒和菩薩戒都有不能抹香帶飾的規定，試問上師何以不用守戒？若是以莊嚴佛身理由，則維摩詰經有云，乞丐也是大菩薩，蓄髮的上師們為何不現大菩薩身呢？或言煩惱唯心造，要心平氣和才是；若是如此，蓄髮的上師們，削髮不上粧可以心平氣和嗎？如果可以，當然就削髮為佳了！如果不行，還言什麼心平氣和呢？論起來，仍脫不掉執著。

二是方便度眾。縱使上師們心無所執，眾生還是心有所執啊。眾生所見，外表莊嚴則產生歡喜心；外表受爭議，度眾還是難以服眾，眾生怎麼會跟隨上師？何況平時上師服根本不穿，外出時衣著華麗、噴香帶飾，是否有違上師的戒律？

宗教雖然有方便法，但是也要有表徵。例如家裡或寺中所供奉的佛像貴在莊嚴，用意即是讓膜拜者產生信仰；如果家中供隻豬，卻說祂是觀世音菩薩，就算我信，別人也不信。

當然心有不平也不是錯誤，好比『應無所住而生其心』，指的就是心不平，心不平才有所作用；心恆靜就是涅槃了，有所作用才能行菩薩道，做菩提事業，不是嗎？