動與不動的智慧

開示/蓮郲

首先我們頂禮真佛宗根本傳承上師南摩蓮生活佛、頂禮南摩大白蓮花童子、頂禮南摩華光自在佛、頂禮南摩無極瑤池金母大天尊、頂禮真佛宗傳承歷代祖師、頂禮十方三世一切諸佛菩薩、諸天、無量聖賢、嗡嘛呢唄咪吽！

各位師兄、各位師姊大家晚安，我們今天做這一壇蓮花童子護摩相當殊勝，唯一跟往常不一樣的是，我們今天來了一尊大白傘蓋佛母放光加持我們，首先我來跟大家做一個報告。

就是這次七月份的法會，我在前幾天得到一個靈示，也就是在我修法禪定的時候，大白傘蓋佛母現了，然後祂手中的大白傘忽然間飛向虛空，然後變的很大，剎那間變的很大很大像天傘一樣，然後大白光像下雨一樣一直的降下來，然後在這個境界裡面，首先是觀這樣一個景象，然後我的密壇整個變成透明的白光，整個牆壁都可以看出去，整個壇城好像就住在虛空一樣。

接著大白傘蓋佛母，就由祂的心輪的地方一粒白光點，咻！就飛過來入到我的心輪的地方，祂不是從頂竅的地方，祂是從心輪的地方，然後由我自心中流露一件事，第一件事情就是今年 農曆七月十四日 的法會，我們以大白傘蓋佛母做主尊，這是第一件。

第二件祂告訴我，我們真佛宗的弟子業障重重，災難頻頻，那麼大白傘蓋佛母降臨，今天我們有緣得到大白傘蓋佛母的加持，指示這次的法會做大白傘蓋佛母的息災祈福超渡護摩，這件事情我請示瑤池金母，這次大白傘蓋佛母的護摩要請哪一位上師來做，瑤池金母告訴我說：「就是你做」。

我跟母娘說：「我已經連續做二次了，這次不是應該要換了嗎」？瑤池金母說：「你要連續做三次，這樣子你才能算功德圓滿」。哦！做就做嘛！(眾笑)，

今天這壇護摩是蓮花童子的護摩。但是大白傘蓋佛母祂也來降臨了，像那天一樣的景象今天又重現了，所以今天這壇護摩靈力相當的強盛，而且得到很大的息災，在這當中大白傘蓋佛母，祂展現出祂的威力，也就是有一些業障用祂的手直接捏碎，也就是把一些障跟一些業呢！用祂的金剛手給它捏碎。

所以有打手印的過程當中，出現很多很多捏碎的現象，還去捏碎之後就丟到護摩火裡面去，還有一點大白傘蓋佛母在我心中也讓我知道了一些事，也知道祂的心要，還有大白傘蓋佛母的結界法，在這一個禪定裡面告訴我這三個重點。

我想我們七月份的時候，那個月我也沒問事，從農曆初一開始，我們也一樣來做連續七壇大白傘蓋佛母護摩，這大白傘蓋佛母我們可以準備傘蓋，一樣供起來開光加持，然後七壇大白傘蓋護摩的加持，一直到法會結束，一樣把寶物拿回去鎮宅，到時候我再公開這傘蓋如何鎮宅？如何結界？到第七壇完畢的時候再來說。

今天我來談一點那天我們到花蓮石壁部堂去繳旨的事情跟一些感情，首先我要感謝大家陪我一起去完成這個任務，我要談的是這一次參加到花蓮部堂的師兄、師姐可以講說得到大加持，因為十五年來目前從金極堂到金極雷藏寺，我們濟世種種一切法務的推行，這十五年來我們累積了很多很大的因緣，也做了算是不少的事情，很感謝母娘、師尊、玉皇大帝及諸佛菩薩的加持，讓我們能夠不辱聖命，所以母娘、師尊，玉皇上帝、、佛菩薩為了鼓勵我們，那天團拜的時候，可以講大放光明加持我們，讓我們更生出信心來。

在進香的過程裡面，一直到那天晚上我們休息的時候，我躺下來回想這十五年來的種種，我回想我自己的心路歷程，我回想剛剛發生的事情，也就是那天晚上我在石壁部堂幫各位師兄、師姐的起靈練身、繳旨、領旨，這一些事情引起我內心一些很深的感觸。

在放空心思回想的過程中，不動明王現了，因為不動明王是我們的大護法，也是我的大護法，那天晚上我們在那邊訓靈，不動明王也降臨，甚至於附在鍾師兄的身上起乩，然後也加持了我們。所以這個大因緣，也在這個過程，在那個時段不動明王現了，起初剛開始睡了兩個鐘頭，一醒來是兩點，我就起來關掉電風扇之後再睡，也就是那個時段不動明王現，我就放空，然後由不動明王的攝召，把我的心神攝召到虛空去，然後產生心與心的相印，這心心相印讓我融入在一個法界之中，融入在火光之中，虛空之中，至少有四十分鐘。

在這當中我完全明白，宇宙法則的祕密，但是這個祕密在兩年前我已經有講一個大概，在兩年前講的我只是一個「知」而已 見到了，讓你心開意解，知道了，完全明白宇宙的祕密，它只是一個原理而已。

佛菩薩到娑婆世界來渡眾生，所以一切事情都是在那兩個原理而已，沒有別的，這兩個原理就是「動」與「不動」互動微妙，不動明王祂的誓願當中有一句，「知我心者即身成佛」。

到現在我才完全了解，不動明王的「知我心者即身成佛」是什麼意思。祂的聖號叫「不動」明王，這「不動」兩字是祂的專利，是屬於祂本身的稱號，但是祂現威怒像、現威猛、現火光，這個外在的就是動，但是祂本身的稱號啊！是「不動」，祂展現的忿怒像，不是很「古錐」的像啊！祂展現了威神、展現祂的火，祂這是大動。

所有諸佛菩薩諸天，原本祂們是處在不動的境界，那麼為什麼不動？不動就是入涅盤，不生不死，不生不滅叫「不動」，為了渡六道的眾生，祂動了，開始動起來應對六道眾生的需要，為了要調節、降伏、歸勸、攝召，所以祂要動，祂動了眾生才知道有祂，才知道有不動的原理，才知道有不動的佛性存在。

如果佛天、諸天祂沒有動，我們六道眾生就沒有受渡的日子，也沒有辦法從一位凡夫修到證悟的境界，因為這一個動讓你去追尋，因為祂的「動」才能渡化到你，讓你去學習，由這個「動」進入「不動」的境界，甚深的不動是無極界的境界，也就是涅盤寂靜，涅盤寂靜就是不動的境界。

但是祂為了渡化六道的眾生，祂要動，那麼祂告訴我：「為什麼要你接旨？為什麼要讓你做這些事情？為什麼讓你從台中大老遠跑而花蓮石壁部堂來？這個也就是要讓你動，你動了就能夠吸引眾生，攝召眾生，你動了就能夠帶領眾生，然後再把不動的道理教給祂們，也讓每個眾生由你的動，回歸到不動的境界」。

所以世間上的一切事情，佛菩薩渡眾生祂也是處在這種境界，祂的表相動了，但是祂的內心是不動，雖然祂從很高很深的佛國來到了娑婆，哦！這一個是大動，像師尊一樣，他在西方極樂阿彌陀佛的境界，然後來到娑婆世界，這一個過程啊！是一個大動，但是當一個開悟者他的內心實際是沒有動的，外相是動其實心是不動，這一個不動就能夠完全的安住，就能了脫生死，就能不生不滅。

你的一切看你的外相，這樣的忙碌，這樣的一種動，其實是不動的，這樣子你就不被眾生拉下來，你就不會捲入眾生的因果，你是有所為而存，你的內心是無為而為，因為你是無為而為，所以你是安住於不動，你的外表是有所為而為，所以你是為了眾生而動，這一個動與不動互動微妙，就是我們要得到的空有平衡智慧。

像今天我們修密法看起來像一個大事情，你要比手印，要持咒，要觀想，甚至於要大禮拜，要學法，要做很多的法務，看起來一個人為了宗教，為了修行忙了一輩子，是在大動，因為你沒有這樣子動，沒辦法把你的心引到你原始不動的佛性境界。一個人修行有兩種方法，一種方法是靜極，也就是禪的空法，另一種是動極，動極他就是一切的事法，包括一切的修行方式，內火的方法，寶瓶氣的方法，還有密法的初灌、本尊法和羯摩法、金剛法，這些都是屬於動法。

那麼動極呢？由動極把你的心神引入到內心深處的不動的佛性而開採出來，這是動功、動法，不動法就是禪宗的空法，這是靜極，它什麼都不用，它一直把你的心神修至無念就對了，它不用什麼方法，它把一切的外相跟你內心的幻境、煩惱、污濁、無明，用一個空性的理念給它甩掉，讓你的心頓時解脫，放下的時候產生空境，在這種空境顯現達到無念的時候，就是不動的心顯露，就是找到你原始如如不動的境界。

這兩種方法都是可行的，所以渡眾生有用動的法，也有用不動的法，這兩種法我們必須要修行，在你了了於心的時候，你才有辦法動與不動互動微妙，什麼樣的人該修不動法？什麼樣的人該修動法？這是因緣。

所以以我自己的領悟跟經驗來講，我發覺到每一個人他要成就的方法不一樣，這是各人的因緣，各人的根基，有的人要修護摩成就，有的人可以修水供成就，在動與不動之間，在護摩也好，水供也好，或是我們的本尊法也好，在細節上其實它是一個動與不動的對治。

這種對治法我們要了解，我們才能夠把內在不動的智慧給啟發，我們才能見到定，才能深入，你不懂得動與不動互動微妙的對治，往往我們會浪費了很多時間，還不得要領。很重要的一點就是譬如我們燒護摩，你內心是如如的、不動的，你的念，你的手啊！你的口啊！是動的。這個在於我們師尊最近的一本書裡面有談到四個境界，第一個是專一。第二個是離戲，第三個是一味，第四個是無修。

因為你要動，你還沒把不動的智慧修出來，所以你要動，要動就是要藉著這些訓練、修法，藉著這些外相啊！把你念頭修專一來，把你的心修到不動，這是第一個階層。然後你的心修到不動的心產生定力，就開始修離戲。

「離戲」就是遊戲的意思，這個遊戲分為內在的跟外在的，你要修離戲你必須要捨，捨得外在的名相，捨得外在的利益，捨得外在的親情攀附，那麼你這些捨並不是叫你丟著不要，而是要你去認知生死、無常。

這人世間有形的一切人、事、物、地 你通通要捨，因為你要把它一眼看穿，你要看穿它，這個當然要經過歷練，經過一層一層的體悟，恩怨要捨掉，名利要看清、要捨掉，生死不要怕要看破，親情要提升，對於你們的老公、老婆、兒女、父母要完全提昇，就是要把這些情啊！不是落於一般的凡夫之情，這凡夫之情就會讓你綁的死死的，讓你走也走不了，讓你不能捨，是叫你提昇的，不是叫你丟掉不要。

所謂的提昇也就是他(她)跟我是一樣的，我將來也要走到那一個階段，他(她)也曉得以後也要走到我老掉的階段，把這時空平衡掉之後呢？把感情轉化，不要讓這種親情變成你的束縛，要變成一種享受，所謂的享受就是大家把親情提昇，把家庭的孽緣、好的、壞的所組合成的，然後經由你這樣提昇之後，這種落差就會消除。

落差一消除，父母的恩怨，子女的恩怨種種就會消失，萬法由心，一個家庭不能平靜常常起紛爭，這個都是因緣，然後你用這方法平衡掉的時候，這種惡因緣就不會上你的心，就算你的身相處時常受到干擾、攻擊，做父母的啊！被兒子不孝、忤逆啊！種種，在提昇起來就消失了，這種「不甘願」就會消失，消失之後就不會上你的心，怨氣就不會停留在心中，這外在的一切自然你就會看的很透徹。

再來內在的，禪宗有一句話它說：「佛來殺佛、魔來殺魔」。為什麼要全部否定？不留下好的。為什麼全都拒絕？就是拒絕干擾，在你的定中你看到好的，看到不好的，你的心通通不理會，在內外產生時空的一種融入，你的心定於一處，定住的時候不起一念，內在就會產生光明，之後呢？又有第二階層的遊戲又會出來，就是所謂的神通遊戲，這種神通遊戲，有的是見到，有的是感應，有的是夢遊、夢通，不管什麼樣的遊戲，你通通要淡然處置，這叫做離戲。

離開遊戲拒絕干擾，把你的心定於一處，然後去增長你內在的光明，然後會無限的融入、無限的伸展，到達一種完全的光明定的時候就是一味瑜珈。一味就顯露，一味的意思就是完全時時的相應。

譬如你修觀世音菩薩為本尊，到達一味的時候，觀世音菩薩時時就是在你身中，你就是觀世音菩薩，觀音薩就是你，外相是你一個凡夫的肉體，但是實質上在你的精神領域，在你的元神，你時時是變成觀音菩薩，而且時時是融入的，到達堅固不動境界。

到達堅固不動的境界的時候，你把觀世音菩薩的法力、神威顯靈出來救渡眾生，就是動，但是你實在的內心是不動的，實在的境界是不動的，所以這叫互動微妙，你不能完全不動，你完全不動除了你入寂靜、入滅、入涅盤寂靜，你不動，入涅盤寂靜了，你是阿羅漢果位，你得到空性嘛！

得到開悟，得到光明，然後你不動，你就要融入在這光明之中，你不動了，你就是阿羅漢，你利用了光明，利用了你本尊的能力，利用你的發心來渡眾、來做法務，你是初地的菩薩，內心根本是不動，只是你的外相在動，在渡眾生，在放射你的力量，這個外相動，實際是不動，所以你內心的不動，你不記因果，不記名利，不記善惡的，不記功德的，這是菩薩的心，這種境界就是真正的慈悲。

所以「慈悲」兩個字，眾說紛云，很多人解釋，真正的「慈悲」兩個字是這個境界，不動的心，然後動你的力，以動為梯，以動為用來渡眾生，這樣就是慈悲，這個就不記因果，不記善惡、不會輪迴，你是無為而為，無為而為真正的境界就在動與不動之間，心是不動，身子要動，叫做無為而為。

所以當你完全明白佛菩薩、包括一切金剛護法、諸天，祂來娑婆世界渡眾生，看是很忙，其實就是這兩個道理而已。那麼在動與不動互動微妙之間，還帶著一點隨順、隨緣，這就是巧妙，佛菩薩祂心不動，祂的法身動、祂動到娑婆世界來，來展現真理、來演說真理救渡眾生，但是還是含著隨緣跟隨順，祂從不勉強你，要與不要就看你，這是一個因緣。

所以佛菩薩給我們機會，再來就看我們自己要不要給自己機會，這樣子而已，沒有所謂的你先給我什麼，我再怎麼樣的事情，這個道理好像講不通的。這是祂給你機會你要不要，你不要就是你的事了，祂也要隨緣啊！所以整個修行的重點在於我們做每一件法務、每一件事情 走到哪裡都是在修行，你用了心就會有感覺，就會有領悟，佛菩薩就會給你指點，甚至於你得到加持之後，會得到領悟的現象。

像這次我們到仙洞裡面去的時候，母娘也給我們大加持，仙洞裡面潮溼又漏水、又黑暗，然後又坎坷不平，外相是這樣，其實裡面啊！真的是華麗異常，祂們也舖地毯，祂們的地毯毛很長白絨絨，軟綿綿的地毯，裡面也點油燈，才有才女、仙姑、床啊！也是玉的，一樣雕樑畫棟 那叫洞天福地。也是這樣子，很漂亮的，我最有印象的就是八十八年去的時候，我是坐在毛絨絨的地毯上，是純白的，軟綿綿的那種地毯，很乾淨，很像純綿的羊毛皮那種，而且又有香味。

所以眾生我們看到好像這麼一回事，其實裡面是別有洞天的，也是母娘的一個洞府，所以我們這一個臭皮囊不堪一擊，但是我們的內心裡面，也有我們的洞天福地，但是你不懂不懂的去找？去修？去享受？還沒成佛以前先讓自己成仙，因為佛法包含一切諸天，那諸天有諸天的享樂，有諸天的福報，我們人也一樣，在你還沒領悟正覺的佛法以前，你要先享受佛法，什麼叫享受佛法呢？也就是你要知道如何把自己的心靈帶入那個境界，萬法唯心嘛！

你把你的心靈帶入那個境界，讓你的心在那個境界之中享受，讓你的覺在那個洞府之中享受，享受了就可以把你的心打開，你看世間的一切就會不執著，天上的還是比較好，你自然會把那種執著，把人世間的這一些看的很淡，然後所有的法，神仙的享樂，包括密法的上樂境界是相通。密法的上樂境界，我們修練內功的慾樂，慾的樂，也就是所謂的上樂境界跟神仙的上樂境界是相通的。

因為那是人性，你就是利用這個人性去提昇，人性還在於動的境界裡面，你還是要藉著動把你帶入不動的境界，就是脫離人性的慾，沒有慾就是處在如如不動的境界，你還有慾就是動的境界，那動的境界就是樂的境界，動極就是極樂，就是上樂，最是把慾提昇到最顛峰的境界裡面，就得到極樂，極樂再上去再放空就得到不動，就是入空。

所以佛法、佛渡眾生也是同一體，我們修行也是同一個道理，然後讓你自己解脫也是同一個道理。動極進入靜極，所以你懂了不動明王的心，我們剛剛做護摩的時候，不動明王又降了，這一段時間做護摩的時候，我記得好幾次祂有來只放火光加持，已經很少降在我身上來。

但是今天的護摩，祂又再度降到我身上來，用不動明王劍加持護摩火，加持大家，然後祂化了三道火光，把大家圍起來，這護摩火裡面其實有很多報名者，因為燒了報名表格，所以護法諸天會把大家的元神召來，還有現場來參加的都會進入護摩火裡面，然後那些報名者，空行勇父及空行勇母會把他們召來，那不動明王的就用不動明王劍，放出火光，然後放了三圈的火光把大家圈起來，這有很大的做用。

也就是再一次確確實實用祂的金剛火把大家燒，用金剛火把你纏起來你跑不掉，這就是加持，用金剛火焰來加持我們，這是故意做的，然後把我們的業及種種的災難給燒了。不動明王的再一次顯現，很感謝祂再一次的擁護我們修行密法。所以今天我把這一層道理，再一次用這樣的角度來把它解說更深入一點。

在二年前我講過動不動，我只是一個知道而已，知道這個原理而已，但是經過這一次的進香活動之後，不動明王祂帶入我進這一個層次領域裡面，讓我完完全全去看到佛菩薩的心，宇宙的這種現象，這可以講是一個秘密，但是在我的眼中通通沒有祕密，為什麼？講出來就沒有祕密了(笑)。

今天我就談到這裡，往後有時間我再跟大家多聊一點屬於智慧上的，除了修行方法以外的，屬於禪觀思維、屬於智慧上的這種境界的東西，我想以後看機會再跟大家談這一些智慧上的問題。嗡嘛呢唄咪吽！