灌頂與真實心

蓮僧上師2005年8月28日尊勝雷藏寺同修開示

我們首先觀想頂禮南摩根本傳承上師蓮生活佛﹐頂禮真佛宗歷代傳承祖師﹗尊勝雷藏寺理事長﹑各位理事﹑各位同門﹑善信﹐大家好﹗

曾經有位同門問過我這樣一個問題：真佛宗有那麼多的法，是不是每個法都要接受灌頂？我覺得這個問題問得非常重要，很多同門也有相同的疑問。沒有錯，真佛宗的確是有很多的法，一般來說，學法不外乎有兩個目的﹕一個是你真的要用到這個法，你要學就要接受這個法的灌頂，有了灌頂之後你就去起修，這是求法的基本觀念。

第二個，就是你希望自己將來成為一名傳法人員﹑弘法人員。不管你是法師也好，上師也好，總之你有心今後往這個方向走，作為將來的一個目標，這個時候，你就要求很多的法，接受很多法的灌頂。但是要不要修呢？要的！要修的目的就是讓你熟悉這些法的儀軌，有練習就會產生一種經驗出來，將來你為眾生灌頂的時候，才能夠真正對眾生有利益。所以，正確的目標和正確的求法有兩種，第一種就是你需要求﹑需要修，第二種就是你希望成為一名弘法人員。

但是也有第三種錯誤的情形產生出來，就是將法當成是一種收集，這是一種貪念。比如說，這次聽到這個法很好，就趕快跑去受這個法的灌頂﹔下次又聽到那個法很好，又跑去受那個法的灌頂﹔聽說五大金剛法很好，又趕快跑去受五大金剛法的灌頂。一直去追求灌頂的這種行為，就像一般人集郵、收集古董一樣，這是『貪法』，是錯誤的。你求了這麼多法，有沒有實修呢？真的需要這些法嗎？這是一個問題。

那有些同門又會有另外一個疑問：如果將來師尊出來傳法，若要做某個金剛法的灌頂，而自己覺得並不需要修這個法時，那請問要不要去接受師尊的灌頂呢？要的。為什麼？因為我們的因緣不同。我們是真佛宗的第一代弟子，師尊是真佛宗的創始人，祂要把所有的密法全部傳授出來，因為這些法，我們可以代代相傳下去。所以我們這些第一代的弟子，同樣肩負著傳播師尊法脈的責任，有師尊傳法，就一定要去接受灌頂，這是一定的道理。

譬如我們知道師尊傳法，我們住在奧克蘭是沒有任何藉口不去參加灌頂的，因為我們都肩負著同樣的責任，要將師尊的法一代一代傳播下去。如果每個人都懷著我不需要灌頂這個法的想法的話，那就糟糕了，師尊的法到後來就沒辦法傳播下去了。所以我們第一代真佛宗弟子的因緣不同，跟剛剛所說的『貪法』的情形是不相同的。需不需要修呢？如果你知道自己的因緣或是境界都還沒有到，你就當做是一種結緣灌頂，不必在意說，師尊說求過法，灌過頂，那一定是要修這個法的。現在要修時輪金剛法，你修得出來嗎？觀想25種顏色要怎麼觀想呢？

我曾經跟大家說過，真佛密法就像一間綜合醫院，以前醫學不發達的時候，看不同的病要跑不同的診所，現在有了綜合醫院，就不必跑來跑去了。綜合醫院裡面有各種專科，有病的人到這裡就可以把所有的病醫好，不需要到處跑診所。師尊已經將所有門派的法全部融入到真佛密法之中，它包含了初灌、二灌、三灌、四灌種種不同的法，還有事部、行部、瑜珈部、無上密部，你的心生了什麼病，有什麼樣的障礙，真佛密法就有相應的對治方法，所以進入真佛宗，就不必到其他的醫院去看病了。

同樣的道理，當你進入到這樣一間綜合醫院的時候，你的第一個念頭是什麼？你要找的地方在哪裡？這麼大的地方，這麼多的科目，五花八門，你要往哪裡去可能都搞不清楚。

特別是剛剛皈依的同門，一見到真佛宗有那麼多的法，只是初灌，就有四加行、上師相應法、本尊法、以及種種的羯魔法，這些都包括在初灌的範圍裡面，那有這麼多的法，我要從哪裡起修呢？這要看你自己生了什麼病，如果你自己不知道的話，就要問醫生了，醫生會幫助你診斷，師尊會指導你先去看哪個科目，這叫做問診。這位醫生是什麼病都會醫治的，祂會根據你的症狀幫助你分析你的病症是屬於什麼科目的。

所以皈依之後，你可以從師尊眾多的開示裡面了解自己的身體是哪裡有病，是煩惱多？還是小器？是貪念重？還是很執著？從這些方面去分析，你自己就會知道，或者你也可以跟我談談，我會給你一些建議。

真佛宗本身就是一間大型綜合醫院，專門醫治眾生的心病，解除眾生的煩惱，從這個角度想你就可以知道你的修行方向，就不會茫然不知所措。你也不會認為，還是淨土宗唸佛比較簡單，只需唸一句：『南無阿彌陀佛』，學密宗反而要學這學那的，太複雜了。

除此之外﹐密教還有什麼？密教有你的根本傳承上師，有你的根本本尊，有你的根本護法，這是顯教所沒有的。當你與你的根本傳承上師融入一昧沒有分別時，你的味道和祂的味道是一模一樣的，一切都是清淨的。

接下來我來談談另外一位同門提出的問題：什麼是『真實心』？密教對真實心有很多種不同的解釋。以前跟大家講過，往生西方極樂世界需要有三把鑰匙，還記得嗎？『真心，願心，恆心。』完全沒有虛偽的那種心就對了。比如說，今天我們在這裡修法是為了什麼？為了要明心，為了要見性。明誰的心？當然是要明白自己的心，修法修行，一切都是針對自己的，向內求而不是向外求。

如果你的修法只是為了一種表相，有些人喜歡表現，忍不住要跟人較量修行的高低，真的有這種人，而且不在少數。這種修行的心其實已經不是真實心了，真實的修行是你要清清楚楚沒有虛偽地來修行。有的人自認自己是個很尊貴的修行人，為了什麼？為了收取供養，因為我是有名的人。為了名聞利養的這些人，並不是以真實心來修行的修行人，這是虛偽。

有的人出家，目的是將來要做上師，這是正確的修行目標嗎？不是的。我曾經說過，你要做一個好的上師，你的心裡面首先要沒有『做上師』的念頭，根本沒有認為我自己是一個上師，這樣你就可以成為一位真正的好上師。否則，一旦有一天你當了上師，你就會全部走樣，因為你的人生目標就是為了要成為一位上師，當你成為上師之後，『嗡。嘛呢叭咪。吽』，本來好瘦的身材忽然間膨脹起來，變得好胖，會變的。

在這裡跟大家講，法，很容易綁住你，要認清楚自己修行的目標。每一次修法的時候，要記住自己是為了什麼修法，為什麼星期天這麼美好的時光，我不待在家裡睡覺？我不出去玩？為什麼我要坐在這裡聆聽開示？皈依真佛宗十幾年﹑二十幾年了，花了這麼多的時間，究竟是為了什麼？搞清楚這些之後，你的修行就是直心，真實無虛偽的心，你的目標就非常的正確﹑非常的清楚，這條路直直走不需要轉彎，這是真實心的一種解釋。

另外對於真實心的一種解釋，就是佛性，真實的佛性。很多人會有這種偏差，認為人性和佛性是一樣的，其實它們是不同的。但是不是同時存在的呢？是同時存在的，不過你不能說人性就是佛性。

人性和佛性不同之處是什麼？第一，佛性是清清楚楚的知道你自己的念頭是什麼﹔第二，你的念頭是自主的，不會被環境所綁住，你的心是自由的；第三，你的心之所以會自由，是因為你不攀緣，不攀世間種種眼耳鼻舌身意的緣。你要知道，當你的心一開始攀住某個緣份的時候，執著就會接踵而來，然後煩惱也會跟著而來，有了煩惱，就是輪迴的開始。所以六祖慧能說：『不思善，不思惡』。就算你做的是善事，是好事，是功德，但是當你的心攀住了這個緣份的時候，這些都是讓你學壞的原因。

不要以為只有做壞事的心才是壞的，當你對做功德心存報償的時候，你會因為這樣的念頭掉到輪迴裡去，下一世你要回來接受這些善的報償。同樣的，如果你做了壞事，也會回來繼續接受壞的報應。所以希望大家對法要非常小心﹑非常注意，就像在餐館裡做事一樣，一定要注意爐火安全，注意熱油﹑熱湯不要濺灑出來燙傷人，任何一個工作環境都有公共安全要注意的事項。

一樣的道理，今天大家都是修行人，修的是什麼？面對的是什麼？大家天天面對的是法，法很容易讓修行人產生非常重的執著。其實法只是一個能夠幫助你開悟成就的工具，但這個工具畢竟不是開悟的目的，有時它反而可能變成是一種執著。信不信這個工具可能是一種執著？講個簡單的例子：鐵鎚可以打釘，扳手可以轉動水喉，每個工具都有其各自的用途，現在你全部拿在手上，等一下去吃飯的時候，難道你要拿這些工具吃飯？當然不是，當然要拿屬於吃飯的工具來吃飯，法亦如此。

所以修法不要給自己施加壓力，要認識清楚自己是在哪一種程度，認識清楚自己最需要的是什麼？什麼經？什麼咒？什麼法？然後老老實實地去實修，自然可以達到頂頭。達到頂頭的時候，所謂的真實心就會顯現出來，用真實心來修真實心，用直心來修出真實心，這個真實心完全就是定的境界，這樣解釋明白了吧？

要記住，求法，不是為了做表面工夫，不是要拿來綁住自己的。知己知彼，百戰百勝，希望大家在修行的道路上，自己很清楚自己的境界，自己很清楚自己此刻的內心變化，在這當中，最重要的就是這個心。不是為了唸多少遍咒，修多少壇法，在那邊跟人比較誰唸的數目多，或是有什麼樣的感應，這些都是沒有用的。釋迦牟尼佛說『三我』，自己跟自己比，皈依之前和現在，自己的心進步了多少？這樣做我佩服你。如果你整天跟人比較你有什麼感應，看到了什麼﹑聽到了什麼，那麼我可以老老實實地告訴你，你永遠都是最差的修行人。

如果我要在開示的時候講那些感應，我早就講了，相反，我一直在給大家建立一個觀念，就是我並沒有開悟。師尊說過，唯有真正開悟了，你的中脈通了，你的所見所聞，你所感受到的，才是真實的見地，屬於真實見。師尊說的這些話都是在我出家之前說的，所以從出家到現在，我從來不會談這些有的和沒有的，因為我自己清清楚楚地知道，我自己尚未開悟，既然尚未開悟，那麼我所見到和聽到的，我只能當作是一種現象，我怎麼能將這些現象再說出來給大家聽呢？如果我講這些東西給大家聽，你們會怎樣想？只是增加大家的煩惱而已。

有的人聽了會想：為什麼上師會這樣而我不會？這是給大家的第一個煩惱。第二，會造成眾生的分別心，比較心。好像這個比較厲害因為他有看到東西，那個就不厲害，因為他什麼都沒有看到……，諸如此類的分別。第三，會害眾生的心變得複雜，修法的時候要看到什麼現象﹑聽到什麼聲音，不然就不是修法。如果我這樣做的話，無形之中我已經把大家引導到錯誤的方法上去了，產生煩惱和障礙了，你說我做不做？打死我也不會這麼做！

好不容易有了尊勝雷藏寺這樣的道場，教給大家的觀念就一定要正確。就算有人嫌棄，認為聽我說這些話的人氣根本不熱絡，場面不大，也沒有很多人來聽，大部分的人都喜歡去聽一些神神怪怪的故事，那才比較吸引人，隨大家的緣份。你認為你的境界是這樣的，一定要聽因果的故事，一定要聽奇奇怪怪的事情，你可以選擇不留在這裡。

師尊說過，眾生的緣份像水，流來流過去的，如果你真心希望從佛的教示中學習到可以讓自己開悟成佛的智慧，那你就留在這裡，你就留在尊勝雷藏寺。我曾經跟大家說過，我並不想做全世界第一名的上師，也不想到各個地方，讓每個人都知道有我蓮僧上師這號的人物，我也不想籌好多錢，我最大的願望是什麼？第一，當然是希望自己能夠修行有所成就﹔那第二呢？就是我可以幫助一個，就算只有一個也好，我能夠幫助一個同門，可以在尊勝雷藏寺這裡，在這一世修行得到成就，真的，我就不會對不起師尊了，如此我將問心無愧。

所以希望大家好好珍惜真佛宗這條法脈，好好修行，你成佛，我成佛，大家一起成佛！

阿彌陀佛！

謹以所有功德﹐迴向根本傳承上師蓮生活佛

祈願聖尊

常住世間
不入涅磐
永轉法輪
佛體安康

祈願眾生

道心堅固
永持精進
發大乘願
證菩提果

嗡嘛呢叭咪吽