毀佛像起因分別心  談寬容知易作卻難 
 
2001-03-24 美國西雅圖雷藏寺蓮寧上師開示
　　先頂禮根本傳承上師、佛菩薩、金剛護法，加持一切圓滿。

　　阿彌陀佛，各位上師、法師、同門、暨善信大德，今天晚上大家好（眾鼓掌）。

　　這一次不是中獎，是反過來了，今天，蓮勻法師講成佛口訣，我講的是滅佛，剛巧是相反。

　　最近我看到一條新聞，就是阿富汗政府在毀掉兩尊很大尊的佛。

　　上個星期來一直在報導，我一直在注意，給了我這個開示的題目。阿富汗塔利班政權，塔利班翻成華語是神學士，就是專門讀宗教的學生。在阿富汗首都附近的分隔都庫什山脈，跟巴巴山脈中，有兩尊很完美、很莊嚴的佛像。

　　大的一尊立佛的石像，差不多有一百七十五尺高，據說是全球最大的立佛，好像比美國的自由女神高出半倍，很高，非常高。小的一尊也很高，差不多一百一十四尺高，稱為釋迦牟尼佛的立像。

　　我曾經到過中國四川樂山，樂山那邊有個大佛。你去圖書館，在師尊吃飯的地方，在右手邊，就吊著一個布畫，那個布畫就是樂山大佛。

　　導遊說樂山大佛的指甲，等於麻將台那麼大。

　　阿富汗政府不只是要毀掉這兩尊佛，它還要毀掉一切佛教的文物，差不多有兩千多件，大大小小的佛。

　　這兩尊古佛在公元五百年前就造出來。

　　聯合國的秘書長安南呼籲阿富汗政府，希望他們不要把這個佛像壞掉，把它們捐給紐約的博物館，紐約的博物館說它自願付一切費用，把這個文物收藏起來，還有其它的兩千種文物，可是得不到回答，他們照樣破壞。

　　全球最大的回教組織，叫回教會議組織，是伊斯蘭教的組織，也要保護這個大佛，這個大佛有一個名稱叫做米安佛，可是也是被那些神學士拒絕。

　　還有呢？跟阿富汗最好的國家有三個，其中一個是巴基斯坦，連巴基斯坦出動內政部部長海德，去勸神學士不要毀這種文物，最後都沒有用。

　　甚至於佛教界聯合起來，包括香港佛教界，發出聯合要求希望不要滅這個佛，可是都無效。

　　這兩尊佛像很高很大很莊嚴，而且是用非常堅固的石頭，裡面又有水泥跟鋼鐵。阿富汗神學士下命令，人民可以用一切所擁有的武器把它毀掉，很多人用石頭、用槍，用種種東西，可是毀不掉，因為太大尊嘛！

　　所以他們甚至於出動大炮來轟，最後他們在佛像裡面放炸彈進去，把它炸爆，整個佛像就很可惜的沒有了。世界上第二世紀跟第五世紀所造的佛像就沒有了，就全部被毀了。只是這佛像，有宗教的文化在裡頭。

　　絲綢之路，甚至於以前在唐朝時代，玄奘大師不是去取經嗎？祂也曾經在「大唐西域記」裡面有提到這兩尊佛。

　　很多方面對阿富汗政府施加壓力，可是最後還是把佛像破壞。這對於宗教信仰的包容，世界藝術的研究，是一個空前的災難。根據報導，二十一世紀的國際社會非常難接受這樣子的事情。

　　毀這個佛的理由，也很奇怪。據說伊斯蘭教不能拜偶像。其實這一點是有一點錯誤的，巴基斯坦跟阿拉伯聯國的回教組織，已經聲明他們是不拜偶像，可是沒有阻止偶像的存在。

　　另外一點帶有政治性的，阿富汗很窮，得不到聯合國的關照，他們一直求世界援助，一直沒得到，所以他們好像把這個怒氣發洩在這些文物上面。

　　另外一點是改寫歷史，這些神學士講，在回教之前的一切，都要把它毀掉，但這不代表回教的教義喔！回教的教義沒有這樣子的，是有些激進派的人士這樣子做。

　　這件事給我自己很多感想，我剛才講過，朝禮過四川樂山大佛，很大，坐著的很莊嚴，走階梯很危險，要很夠氣，腳力也要很好。只是一個人走，不能擦肩而過，因為太窄了。

　　中國把四川的樂山大佛，變成古董文化，我覺得很好。

　　中國人很聰明，把它變成文化場所，收費、照相製造很多，光看四川大佛不收費，可是你的相機沒辦法近距離照，你就要租船，租船你就要給費用，你在船上吃東西又有費用，製造很多旅遊業商機，遊客也開心，政府也開心。

　　我覺得很奇怪，為什麼阿富汗政府不這樣子學呢？可以增加國家收入，幫助貧窮的人民，不是搞定了他們貧窮的問題了嗎？

　　一直以來，阿富汗沒那麼開放，其實這兩尊大佛是觀光的景點。我本人也不知道。我現在才發現阿富汗以前就是佛教國家，世界上有很多佛教國家，不對外作大肆宣揚，不像基督教、天主教，把它宣揚到大家都知道。

　　印尼也曾經是佛教的國家，自從浮羅浮圖，好像在1816年找出來，才發現原來他們文化是佛教的文化，很多國家的佛教文化都是這樣子在歷史中消失掉。

　　從回教的觀點看，佛教偶像完全沒有影響回教的發展，所以他們可以把它當做是文物，不需要去把它破壞掉。

　　有些宗教我們也知道是不拜偶像，有些是有拜。在佛教，我們不把它當成偶像，在佛教剛剛開始的時候是沒有佛像。造佛的緣起，是根據一本經典，真義阿含經談到，說釋迦牟尼佛被帝釋天請去說法，有一陣子沒有在人間，在天空停留了一段時間。

　　當時有一個國王優填王，他本來不信佛，他的王后是信佛的，很崇拜釋迦牟尼佛，就向優填王介紹關於佛陀的事情，最後他皈依佛教，變成皈依的大護法。

　　因為很久沒有看到釋迦牟尼佛了，優填王日夜思念，生起病來，而且病的很重。

　　這個優填王就召集一批群臣來說，很久沒見到釋迦牟尼佛，心裡十分想念，所以希望他們用一種木雕一個釋迦牟尼佛的佛像，希望能早晚供奉。這種木叫白楊木，有一種很香的味道，有一點像檀香木，可是又不是檀香木。在經典也有記載，這種木是通常天界天阿修羅交戰的時候，通常他們都會用檀木粉擦在身上，擦在身上有大威力，就是跳入火中，都不會被火燙，這是經典上講的。

　　群臣馬上召集全國的工匠來，做成一尊五尺高的釋迦牟尼佛，就放在國王的宮殿裡面讓國王拜，自此之後，國王就慢慢好了。佛像的緣起是這樣子。

　　另外四衛國的國王，也很快的叫群臣做成一尊釋迦牟尼佛像，這個是在經典裡面所記載的最早的兩尊佛像。是因為紀念釋迦牟尼佛，才造這個佛像來供養，不是一般的偶像。

　　今天我們來廟寺裡面看看，後面那邊多了一尊師尊的法像，我們也是非常想念師尊，所以建了一個法像在後面。莉莉法師拿一張POSTER去ROＧAS，我們感謝她，她拿去弄的，讓大家拜，讓大家觀想。

　　在佛教裡面，佛像的作用是用來攝心的，是有秘密在裡頭。我們把它當做是萬德教歸的地方，是曼陀羅，也代表了是佛法的住世，精神上有很特別的功能。

　　在經典裡面，我們也看到造佛像有十大利益，像能減輕病，重者轉輕病，有得到護法，不受一切災難，可以得很好的福報，若是每一次禮拜，會得到人天歡喜，會得到護法加持，總共有十種，你看看經典就知道。

　　在我們的觀念當中，造佛像有功德，是好事，可是在別的人看來是當做偶像把它毀掉。

　　講兩個很真確的事情。大家都讀過地藏經，也看過師尊講解地藏經，師尊也發起印造地藏王菩薩形象，其實地藏王菩薩的願很大。有一段時間，我們造了地藏王菩薩的金身，也有很多奇蹟。

　　其中有位師兄他不知道得了什麼病，從中南美洲一個國家來，求師尊加持，醫生找不出是什麼病。師尊給他加持之後，他再去找醫生看，結果發現是得了肺癌，生命已經不久。這裡邊的法師也很好，也給他講唯一的方法是做功德。他也很聽話，也去造，也發心印造很多地藏王菩薩佛像。印了應該有一百、兩百尊吧！蓮茲法師應該知道，有一百尊，就是上次結緣的第二批，跟大家結緣的一百尊佛像。他然後就回去了。

　　他回去的時候卻有奇蹟喔！他的一切都很安好，沒有什麼病痛的現象。等到病重了，他進了醫院，只是住了三天，因為沒有得救，所以就出了院。

　　他打過電話來，說他身體還很好。

　　後來聽說他已經往生了，他往生時聽說是在跟朋友打著電話，講著電話的時候就走了，肺癌喔！你們去問一問醫生，肺癌的病是很痛苦的，他是講著電話走的。他本身是皈依師尊，可是他修法的功課沒有做那麼多，可是最後的時候，他造了地藏王菩薩金身，發心，很大的發心，也求上師們在幫他做護摩，也做誦經，做很多功德，這個造佛像是絕對是有功德，地藏菩薩本願經也講得很清楚很明顯。

　　第二個例子是我本身的經驗，有位師姐，不是這裡的師姐，她來求問事，說她有病，找不出原因，她也皈依師尊，也祈求唸佛。

　　地藏王菩薩是師尊三本尊之一。不久之後，在成熟機緣之下，我就拿了第一個師兄的地藏王菩薩給她供奉。地藏王菩薩本願經裡面講到禮拜地藏王菩薩、供養地藏王菩薩，能滅很大的罪，發心修法，發菩提心，好像蓮勻法師講的成佛五個口訣，發菩提心，她也去做。

　　她供奉地藏王菩薩之後，夢到師尊給她加持，然後她開始唸地藏經。你知道，要一個弟子剛剛皈依不久唸地藏經是蠻辛苦，因為地藏經很長，一唸起來要兩個小時、三個小時。

　　她很耐心的唸地藏經，持上師心咒之下，供奉地藏王菩薩，她去年得的三叉神經腺的病，雖然是沒有全部復原，已經慢慢的在變好。

　　這證明，印造佛像是有功德的，是非常大的功德。而且有人製造佛像放在雷藏寺，我們不要讓他放在那邊，儘量的看是誰有緣，把它送出去。我剛才說的那位師兄不能送，因為他有病，他放在雷藏寺，我們的法師都很好，都把它送去世界各地。

　　剛才講到，佛像在密教中有不同的意義。你們看到西雅圖雷藏寺外面有阿彌陀佛跟觀世音菩薩的聖號，一般佛像或者是寺廟都有南無阿彌陀佛的聖號。如果有一個人來，他看了，他只唸一遍觀世音菩薩，就是跟佛教結緣，這就是為什麼外頭上有放著這些聖號。

　　同樣的那兩尊阿富汗的古佛，那麼大尊，一定讓人家生起莊嚴，因為它比自由女神還要大，你一定會很欣賞它，經過的人，都會跟它生出一種佛教的緣份，可是很可惜的卻被毀了。

　　在藏密來講，藏密也有這個叫做放天馬。什麼叫做放天馬呢？放天馬是一種旗、經旗，就是經文的旗幡，每一次看到藏密的寺廟都有掛了很多經旗。他們的信仰是這樣子，讓這個風吹到這個咒音跟咒字跟經文，到了一切地方，帶給他們佛法，能讓他們平安，能讓他們得到吉祥的一切。跟我們佛像佛號一樣，都很有意義。有時候你看到有掛經文的佛幡、經文的旗，都是和眾生結緣的。

　　這一次我去四川的時候，也到九寨溝，開始的時候，不知道那邊是一個羌族跟藏族的地方，有很多很多寺廟，很多天馬，很多旗幡、佛幡，到處都有。

　　佛像有一種攝召作用，攝心的作用。上個星期蓮嶝上師不是講嗎？他說臨終一念，最近好像流行臨終一念，前兩個星期講的題目都有關臨終的方法。臨終觀想佛很重要。蓮嶝上師講了一句很有意思，他說一念之差，一念，因為有了這一念，就有了中國五千年的文化，他這一句簡單的話，可是卻很有味道喔！

　　今天我也講，一念就有了你和我，一念就有了六道，有了娑婆世界，一念也就是三千大千世界，一念也是三大阿僧祇劫。

　　佛像的作用是讓我們觀想唸佛，把這個佛像攝入心中，放出光明，把我們的貪瞋癡消除。我們的每一念，都是在製造很多因果，地藏經裡有講到，每一念就是造業，所以我們要把我們的念頭修得清淨。

　　所以一念三千，在密教有即身成佛，只要你臨終一念成功的話，你就往生了，很重要！一念可以變成無量無劫，一念也可以即身成佛，一念也就是三千大千世界。

　　佛像還有另外一種觀想的作用，這是在佛教才有，就是一法三觀，就是中觀、假觀、空觀。佛像是給眾生一種入門的方便，木頭做出來的佛當然是木頭，可是它給眾生一種方向，好像等於基督教的十字架，也是一樣的意義。

　　我們一個行者，開始修行的時候要設壇城、放供養，帶出我們的歡喜心，用這個曼陀羅其實是假，這個假觀，用假的把它修成的。以佛像的莊嚴，方便吸引我們的心升起恭敬心。

　　像我們在密教，每一次我們修一壇法，先做本尊觀，觀想佛像，開始觀想很辛苦，不知道是什麼形象，就要做一個佛像，或是用法像也可以，把祂觀想進入腦海，再三密加持，用這個方法得證空性，就是得到空觀。可是這個觀空，不是我們一般所了解的空淨，不是我們所了解的空性，在這個不偏有、不偏空之下，我們要走中觀道，所以佛像有一法三觀的意義。

　　修持大手印，你不只是開始的時候要把佛像、壇城觀出來，你最後要把你自己修練成曼陀羅，不要單單以為是曼陀羅，除了在壇城之外，你就是曼陀羅，只是我們還沒有修到那個境界，我們要把它修出來。在密教師尊的說法開示也講，你就是壇城，這個很重要。

　　所以是藉用這種假的佛像，把你自己的真性修出來，使你真正的佛性顯露出來。

　　破壞佛像，最大原因我認為是分別心。每一個宗教的思想都不同，有些比較麻煩的。其實這個佛像是中性的，是人心有問題。

　　不能容納別人的宗教思想，不了解不同宗教度眾用不同的方法，就難免會產生這個分別心。

　　不要說是其它的教派，甚至於我們佛教的支派，自己對自己也同樣的有這種分別心。

　　師尊曾經講過，宗教其實就好像河流，每一條河流就是一個宗教，有直有彎，有高的流，有低的流，有淺的，有深的，有轉彎的，有直直走的。可是裡面的水，不管是井水、海水、湖水、什麼水，全部流入自性的大海洋，所以最後走的路是一樣，我很欣賞師尊用河流來比喻各種宗教的不同。

　　人與人之間最基本的，不管有沒有宗教信仰，最基本的要做到互相寬容，不要先說大慈大悲，先寬容，寬容很重要，簡單兩個字，可是在事實上做起來不是那麼簡單喔！

　　大家都認為對，有些認為錯，在佛教裡面有對錯論，自己覺得太對的話，會很驕傲，一切都看不起。自己覺得太錯的話，每次都是做錯事，會沒有信心，也不太好。甚至於你一直沒有信心，你會精神分裂。

　　在佛教裡面，不講對也不講錯，轉化最重要。人家罵你，當做是加持。人家打你呢？趕快跑（蓮寧上師笑）。同門跟同門之間互相寬容，慢慢再修出來。

　　另外一點，剛才我講過，因為他們得不到國際方面的援救，他們把這個心發洩在文物上。其實我也不能怪他們，這個是人心。

　　我這次去香港、台灣，看在路邊很多伽藍尊者像的手被砍掉，我看了也很驚訝。聽說是有些人求字，求佛菩薩求不到，就是求中獎，求不到回去就把發怒的心情放在佛像，這是造了很大的業，其實不太好。我有回教的朋友，知道他們不會這樣子做。所以這是人心的問題，不是宗教的問題，佛像是中性的，很可憐。

　　不要是說佛像，剛才蓮勻法師也講到，成佛當中五個口訣，第一個就是觀無常，觀生死，生死事大。

　　我看到這篇報導之後，我一個啟示也是無常。想一想，今天如果是我們出家眾在阿富汗，你說會怎麼樣？他們連佛像都毀了，你說我們會怎麼樣？

　　所以我們有那麼好的環境，尤其是西雅圖雷藏寺，要好好的趁這個環境，有那麼好的道侶，慢慢的把它修出來。

　　這個是學佛人的法難，看到這個新聞。我們回頭看一看歷史，不要說阿富汗的神學士，你看看中國的歷史就知道，在中國有所謂的三武一宗的法難。那時候的法難很厲害，不只是毀佛像，把寺廟也毀了，把出家人也好像趕去還俗，有些去當軍，調去前線部隊。你看虛雲老和尚傳就知道，有些和尚出家眾送去前線當軍人，很可憐。佛像被毀，經典被燒，全部被燒，三武一宗的法難。

　　再看看，西藏也有，舉幾個例子，西藏佛像和笨波教在爭鬥的時候也很慘，也有很多寺廟發生滅佛事件。再看看西藏，有個皇帝叫做朗達瑪佛，也逼出家眾，也把佛像毀的很厲害；看看近代中國的文化大革命，你看虛雲老和尚傳，很多很多寺廟，很多很多這種經典，有些已經被毀了。

　　這篇文章也讓我聯想到，當初我們跟師尊，我們有幾位上師、法師，那時候我是法師，跟著師尊一起去印度朝聖的時候，從鹿野苑開始，一直到菩提伽耶，一直到佛陀出世的地方沙伏那，那個地點叫沙伏那，我沒有看到一個完整的佛像，見不到，不是鼻子被削掉，就是手不見了，據說也是回教王朝進入印度的時候把它毀了。

　　看看那個那爛陀大學，那爛陀大學是佛教第一座大學，是非常有名的。玄奘大師以前就是去那邊，龍樹菩薩也在那邊出來，無著、世親，很多成就者都是從那邊出來的。可是目前那個那爛陀大學，只剩下一大堆的泥土、磚頭，不只佛像不見了，從頭到底下，都差不多被砍的平平的，很可惜。

　　破壞法像，當然是一種很大的罪惡。可是我認為有些比這個更大的罪。當有一個真正有成就的人，得了佛道之後，得正果之後，這個佛在傳法，可是有人要害他，這也等於滅生生的佛，滅這個佛，在破這個和合僧，是一個很大的罪。

　　滅佛雖然有罪，可是若是懺悔還可以。佛像壞了還可以再造，可是你滅了這個真正的佛，出佛身血、殺佛的話，破和合僧，這樣斷人的慧命是沒有藥可救的，對此大家要謹慎，要很小心。

　　師尊在書中也講過破和合僧，不要以為破和合僧是出家眾而言，任何修行人，任何善緣的人都不要去破壞，只有把他們的善緣增加，破壞是一種很大的罪，是五逆罪之一。

　　今天晚上就是看了這一篇文章，聯想到幾個自己的觀點，就和大家今天晚上以此共勉，也期望大家一切如意，身體健康。

　　阿彌陀佛。