又舍利弗……成就如是功德莊嚴。
 
　　我們再繼續講《佛說阿彌陀經》，我把今天要講的經文唸一遍：「又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金。銀。琉璃。玻黎合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻黎。硨磲。赤珠。瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。」

　　這個解釋就是說，在極樂國土所住的都是非常好的，所生的也是非常好的，好像生在那裏，是非常快樂，住在那裏，也是非常快樂的。

　　「七寶池」就是用很漂亮的用七寶呀，七種寶物所裝試飾出來的這個池子。
　　有「八功德水充滿其中。」什麼是八功德水？第一個，這個水是非常清淨，一點污染都沒有。像我們這個閃米密西湖的湖水是我們人間的湖，它是有污染的。八功德水的本質，非常的清、非常乾淨，它是很涼快的，我們曉得這個水喝起來非常甜，有甜味，飲起來很甜。這個嘛，大家還是到西方極樂世界去，不錯的！因為，你知道，上師最喜歡最後一道菜的「糖水」。（廣東人講這個為糖水）所以牙齒會壞掉的原因，大概在這裏。我相信西方極樂世界的這些糖水，喝了牙齒不會壞。這個水是輕鬆跟柔軟，水是有光滑而且是潤澤的，水使這個身、心都非常的安和，聽到水的聲音，還能夠產生快樂跟輕安的心情，這個水還能夠使所有的人，統統都感覺到增加了非常有益的，水能夠使你自己本身的法身都得到增益。

　　中國以前道家的道袓－－老子，衪是道家的袓師，也是最崇拜水。我本人也很喜歡水，我看到水就高興，師母看到水就頭暈。因為我喜歡水，而且我從小就會游泳，她一游泳就……下去了！也許我在西洋占星裏面，西洋十二星座裏面，我是屬於巨蟹座（螃蟹）。我為什麼喜歡水呢？因為水最剛強，大水一來，任何的東西都擋不住。這表示我們弘法的時候，與這個海嘯一樣，全部統統把他一掃而光。

　　水也是最軟弱的，因為水總是往低處的地方流，水的德性能夠洗掉人身的所有污穢，包括宇宙一切污穢，統統可以洗掉。水的忍耐性又是最好，你要知道，你用圓形的東西來裝水，水就變成圓的，用方形的東西來裝水，水又變成方的。水又是千變萬化的，你說水很淺嗎？水淺的時候是很淺，但深的時候比喜瑪拉雅山還高。水的力量很小嗎？水能夠穿過石頭，也能夠穿過黃金。水的力量讓你斬不斷，一有小小的洞，它就鑽進來。真正的大水來了，任何一個東西都擋不住它。水是最順其自然，形勢低的時候，它就往下流；形勢高的地方，它就往上漲。所以水的功德是講不完、說不盡。人假如能夠學到水的功德，就等於得到了智慧，水是最有智慧的。

　　我是很喜歡水，所以講水的好處。因為西方極樂世界也有很多的水池，你如果得到水，你就懂得入定於水的三昧，你會得到辯才、會講話，一下子講圓、一下子講方，一下子講三角形、一下子講菱形。

　　這個最好的是西方極樂世界的這個水底啊！都是用金沙舖的。我個人收不十分喜歡黃金的，物質上的黃金，我不喜歡。但我喜歡它的顏色（黃金的顏色）。所以下次到西方極樂世界去，可以從蓮花上面跳水，到了那個池底下一看金沙，就偷偷摸它一把金沙，帶回人間就變成富豪。

　　這裏寫的「池底都是用純的金沙舖起來」，沒有灰塵、也沒有污染，「四邊的階道，都是用四寶把它圍起來的」。我們只要看到這樣子的池子，老實講，我們眼睛都非常的快樂。這個眼睛非常的快樂，就是「見色樂」，見色樂，啊！此色非彼色。這樣子微妙的境界，像這樣子微妙的境界就是極樂佛國的快樂。

　　另外我講這個蓮花啊！我上次曾說我到過西方極樂世界，看了這些一朵一朵的蓮花，我看到的這些蓮花，也就是「大如車輪」，跟車的輪子一樣那麼大，有很多種顏色的蓮花。這裏面講：「青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，都是非常微妙而且很有香味。」這個有人講：「上師講這個摩訶雙蓮池（大雙蓮池）到底在西方極樂世界的哪裏？」我告訴大家一個秘密，不知道以前講過沒有？「摩訶雙蓮池就是佛眼佛母的雙眼（兩個眼睛）」。那大家想，佛的兩個眼睛那麼小，能夠容納多少蓮花？大家不要說佛的兩個眼睛那麼小！在經書裏面寫著，佛的兩個眼睛啊，非常的清淨、非常的光亮，就如同西方，剛才講的那個水一樣的亮，再說呢！佛經裏面講，佛的一個眼睛就如同四個大洋那麼的大（這個太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋）。一個眼睛就有我們那些大洋那麼大，那麼兩個眼睛呢，就比地球還大了。那麼佛的頭到底有多大？那我們不敢想！所以我們在佛的眼睛裏面，其實連一粒砂的資格都沒有。所以我們不要以為說摩訶雙蓮池很小，去幾個人就客滿。大家全部去，不過是「塞牆角」而已（註：台語）！就是說在這個牆的一角，我們全部統統去，也不過是牆的一角。

　　阿彌陀佛講，我們只要唸佛，一個人唸佛，一個人就到西方，十個人唸佛，就十個人到西方。你一唸佛，這個西方極樂世界就長出一朵蓮花，你唸一陣子，結果以後不唸了，這一朵蓮花就又合起來，又沒有了。所以，我們還是要唸到那裏去「我們唸到最後呢，我們這裏人沒有了，那裏就生出來。這是佛本身所講的，「要有恆心」你就可以往生西方極樂世界；沒有恆心，這一朵花也會枯萎，這個是非常真實的。

　　我自己本人也到過那裏，非常真實！因為我從晚上大概九點一直看到早上七點，整整一個晚上都是在看西方極樂世界的景色。今天晚上像我講的，我到過西方極樂世界，人家會以為可能是說夢話吧，不過，跟大家講一句－－非常真實。過去假如百分之九十九都是講假的，那麼這一句是完全真的，我就是希望大家相信我講的這一句，確實是千錘百鍊、純金鍊成！

　　今天創這個宗派，就是因為，我確實到過那裏再回來，我才敢創這個宗派。今天我這一句話假如是假的，一切統統都是空的、都是假的。因為這一句是真的，所以就統統都是真的。所以我今天做如此的印證，說這個證明，都是真實語，實在的話。阿彌陀佛在這裏，衪充滿虛空之中，衪知道我講這一句話是真的。假如有人拿幾億萬美元，叫我講這一句話，他說：「你剛才講那一句話，只要你講是假的，我就給你幾億萬美元。」我都不會接受。講了半天，講來講去，就是真的。你不必錢給我，我也是說：「真的！」

　　嗡嘛呢唄咪吽。
 

又舍利弗……飯食經行。
 
　　「又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴。盛眾妙華。供養他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經行。」

　　這就是先講在西方極樂世界，有天上的音樂。上次我講這個天上的音樂，聽了可使人感覺到非常的快樂、非常的微妙、非常的輕快，連小偷一聽到這種音樂，他連偷什麼東西都忘掉了。這個強盜啊，一聽到這種音樂，他的兇心啊，很兇的火氣的這個心，就被水澆熄了。所以，像這些殺人犯啦，這些做奸犯科的人應該全部送到西方極樂世界去聽這種音樂，因為給這種音樂一洗禮，這些壞人都會變好人。下次建議，到了西方極樂世界，先把這音樂拿出來讓大家聽一聽，到所有的監獄去放一放，大家心都變好。

　　這個國，以「黃金為地」。用黃金做成的地，我一直在想，這個國為什麼大家不會去爭這些利呀、去賺錢呀、拚命要錢、拚命要金子、拚命要鑽石，為什麼這個國的人那麼和平共處？我想這個是有道理的，因為滿地都是黃金嘛！那個石頭，在人間的這些石頭都是黃金，你還要那些黃金幹什麼？因為沒有才會稀奇，既然滿地的石頭都是黃金，你還要搶那些石頭做什麼？所以極樂佛國的人，他們會很和平相處的，不會去爭那些黃金的。

　　這個講，在那裏，這個時間、每個時候啊，「白天晚上的六時」都有「天上有那很漂亮的花降下來」，這就是一種「顏色的快樂」。在那佛國的眾生，就常常用最乾淨裝的東西，然後裝一些很好的「妙供養」，到其他的佛國去，去「供養其他佛國的佛、菩薩」。在極樂佛國的眾生，能夠變化很多東西，然後去供養所有的佛、菩薩。大家會感到奇怪，那些食物啊、非常精緻漂亮的東西從哪裏來呀？我以前看過「睡美人」，有三個天使，用魔術杖一點，它就會變出東西來。在西方極樂世界的佛國也是一樣的，但是他們沒有拿那個魔術杖，沒有這樣子。當你在極樂佛國，你想要吃什麼東西的時候，在你的面前就會出現那個東西，當它出現的時候，你不必用手去拿它，它會慢慢飛到你的嘴邊，就可以吃下去。然後你把這些東西，吃的、感覺到最好的東西，還可以吃得有剩，可以「裝著去供養其他的佛菩薩」，可以「供養十萬億佛」，其他佛國的十萬億佛，我覺得這個是很不可思議的。在極樂佛國有很多好處，當你想到穿什麼衣服，你身上已經穿上了那個衣服，當你想吃什麼東西，那個東西就已經顯現在你面前，那就是完全能夠滿足你心中所要的，所以才叫做「極樂」。
　　剛才講那個「雨天曼陀羅華」，這個是一種花。像我們今天想欣賞一朵花的時候，我們要去買一些花的盆栽來種，花的苗來種，要培土，又要除蟲，要給它營養，還要季節好，有水份，那花才會開呀！因為那麼麻煩，所以我家裏面都沒有真正的花。我家裏是有花，不過那是塑膠花，都是假花，顏色好看，聞起來沒有味道。在西方極樂世界的佛國，不必自己培土、去給營養、去除蟲，不要去種，那個花不會開幾天以後它就謝掉。在這佛國裏面的花是從空中掉下來，從宇宙的空中，很多很多種顏色的花，從空中這樣子慢慢飄下來，很漂亮，而且很香，很多種顏色，它每天都要掉下來好幾次，「晝夜六時」都有。這些花從空中掉下來，那所有在佛國的人一看到花，哇！心情非常的快樂，那麼漂亮的花天天掉給你看，掉下來的不是塑膠花，是真的花，都是非常漂亮，而且正當開放的時候，所以叫做「雨天曼陀羅華」。啊！這掉下來的花不要以為是我們人間的Rose，有刺的。經上所說，掉下來的花是非常柔軟，而且非常適意的，你摸到它感覺到，哎呀，簡直太好了！不會說玫瑰有刺啊，你一碰到就是受傷啊！所以，按照這樣子講，都是很不可思議的，非常不可思議的境界。

　　另外，在極樂佛國，大家以為去供養他方佛國，可能要開車子去吧？要開車啊？坐火車？坐飛機？否則一個國到一個國那麼遠，對不對？那怎麼辦呢？在經典裏面講，所以佛國裏面的人都是有神足通。就好像怎麼樣呢？好了！你剛好在這邊吃東西，想說要供養佛，把剩下的裝一裝，一轉眼，到他方的佛國再回來，你吃的東西還在這裏，沒有人把它偷吃掉。這就是表示來跟去啊，「飯食經行」之間，有神足來往，一剎那之間都可以來回，不可思議。像我們吃東西要用碗來裝，拿碗來裝東西才可以吃。很多人不喜歡吃螃蟹跟蝦子，他們講，不是不好吃，而是要剝這個殼呀，這個很煩、很討厭；單吃牠的肉是很好吃，但是要剝這個殼很困難。再問他為什麼不想吃？還要洗碗啊！但在西方極樂世界是不同的，這個碗啊，裝東西來給你吃以後，這個碗它會自動消失掉，就不必洗，就沒有了。這個蝦子、螃蟹出來的時候，它自動就脫殼。所以嘛，這個好處有多多！大家可以到那邊去享受一番吧！像這樣子好的地方，的確是人間找不到的，我想那邊的魚都沒有魚刺。假如有魚刺，或者有這個殼啊，或者還要洗碗哪，我們都不去。我講這句話的意思是說，在極樂世界就是沒有苦，連一點點的苦都吃不到，就完全是一種極樂的佛國。

　　在經上講：「極樂佛國因為有這麼多的好處，所以大家修行都以西方極樂世界為其目標」。我們有看到的樂、有聽到的樂、有鼻子嗅覺的樂、有嘴巴吃的樂、還有觸覺的樂，最重要的是有一個法樂，就是修行的法樂。在那裏因為有這麼多的快樂給你，而且還有法樂，所以你懂得修行，將來都是可以變成後補的佛（就是你是未來的佛），你修行以後就可以成佛。

　　這裏有一句話講：「舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。」其實這個天國啊，基督教裏面常常講到天國，道教裏面也談到天，天上也有這樣子的快樂！我到過帝釋天，帝釋天就是忉利天宮，帝釋天那裏也是很漂亮。出門，我們坐的就是那個很軟、很軟有輪子的飛天車。由於那個天只是在須彌山頂，跟人間很接近，所以那個天還有菜市場。那個天跟西方極樂世界的天是有不同，極樂世界的天是我們意念想要就會有，但是那個天還是有買賣，只是那個天上的天人本身都是很富有，都很有錢。你們以為我在講這個有錢，一定是衪從美國銀行匯錢匯到忉利天那裏去轉換、去換錢，他以為忉利天與美國銀行之間有交換所，其實不是！你在人間做了多少功德，升上忉利天以後，在那裏做買賣，很簡單的，你喜歡什麼珠寶、喜歡什麼食物、很漂亮很珍貴的東西，你要它，可之，衪可以賣給你，賣的人會伸手跟你要錢，但是錢從哪裏來？就從你身上的毛細孔來，你的毛細孔會張開，會吐出一個金子出來，好像一個錢一樣，這個就是你要買它的金錢。那個錢從哪裏來呢？那個錢就是你在人間所做的多少功德，就變化你身上毛細孔裏面藏了你多少功德的錢，你是用功德來買這些東西。所以你喜歡什麼東西啊，你看了喜歡，你身上自然流出那個功德出來跟衪交換，你就把東西帶回去。

　　當你的東西買了很多，享受的夠了，你身上的這些功德沒有了，哎呀！你就變成窮人了！在天上界的天人，假如功德沒有的時候，頭上插的花就會枯萎；身上穿的漂亮的衣服就開始會髒；你身體原來流出來的可能是功德的香，現在流出來的是臭汗；你的身體本來很輕，突然間會感覺到很重，沒辦法飛行；你心裏經常保持很快樂的，突然間你會感覺到很煩燥、很煩惱。啊！這就是你天上的功德已經享完了，你開始就要到人間來輪迴，或者到地獄去。我們這個天國的人以為自己享天上的福很好了，其實天國的福一享盡，就要再輪迴。

　　所以天國跟極樂世界是不一樣的，極樂世界因為祂享福無盡，很法樂還可以修行，所以祂可以再進，可以再修行、再進步。在天國只有享福，福享完了就沒有了。所以聖經裏面有一句話講：到時所有的人跟耶穌一起做王，一千年，有時限，做王一千年以後，又不知道怎麼辦？所以基督教的天國跟佛教的極樂世界是兩個不同的地方。極樂世界的功德是無盡的，說不完的。在以前，好像我們聽到這個都會認為非常的神奇、不太可能，但是科學漸漸的發達，現在門也有自動的，手不必去推門，門自己就會開。你吃東西有時候也會處理的，像菲律賓有一種虱目魚牠真的是沒有刺。所以將來呢，你假如能夠發明，吃螃蟹不要剝殼，吃蝦子不要剝殼，我想一定有很多人去吃。我們今天說法就說到這裏。

　　嗡嘛呢唄咪吽。
 

復次……皆悉念佛。念法。念僧。
 
　　首先唸一遍經文：「復次，舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛。念法。念僧。」

　　以前，我們曾經提出疑問，說：「這個西方極樂世界都是蓮花化生，怎麼搞的這個西方極樂世界還有天上飛的鳥？這是怎麼回事」？這個問題問得好！因為西方極樂世界沒有畜生道，所以怎麼會有這些鳥在空中飛來飛去呢？按照佛本身的解釋是說，在西方極樂世界這些飛空的鳥，全部都是阿彌陀佛衪本身變出來的。

　　世界上最好聽的聲音是什麼聲音？有人講是音樂、好的音樂是最好，不過好像現代那些音樂也不一定好，有很多音樂也不一定好。有時候我們好奇，有弟子的家開夜總會，這個弟子請我們去，我們一進去，那個聲音真受不了，跟打雷一樣。本來我以前在學校的時候也學過扭扭舞，也學過靈魂舞，靈魂舞跟扭扭舞我都跳得不錯的，但是現在流行的不是扭扭舞跟靈魂舞，是流行那個好像是跌死狗（Disco），這個看起來果然是跌來跌去啊！那個夜總會的鼓音啊，跟那個淒慘的叫聲啊，跟那個屠宰場的聲音好像差不了多少，好像是殺豬的聲音啊！那個音樂，我們一進去，都是把耳朵這樣子（註：摀起來）。

　　我記得以前我的音樂老師曾經講過一個故事：他說有一個兇性大發的人，拿著刀子要殺一個音樂家，那個音樂家呢，就跑到一邊，馬上把他的鋼琴翻開，然後就彈這個……好像夜光曲，就彈一首月光曲。這琴一彈啊，好像呢天就黑了，月亮就出來了，那個很美的景色呀！有很漂亮的樹，樹上有很多鳥在唱歌！那個兇手本來是拿著刀要殺這個音樂家，一聽到這麼美妙的音樂，他就聽呀，忘掉了要拿這刀去殺音樂家。那個音樂家再彈一點這個流水的聲音啦，從那個很遠很遠的地方，一條小河，那個水就這樣很輕、很輕的這樣子流，流得很遠！那個兇手呢，一下子，他的心中本來很憤怒的，一聽到這個美妙的流水聲音，就把他的這個火統統給熄掉了，手本來拿著刀子就放下來了。他再彈一些更使人心靈充滿愉快的樂曲，這個兇手呢，他就是拿著刀子，開始輕輕的擺動，腳輕輕的在那邊滑，在跳華爾滋。

　　音樂可以洗滌人的心靈，那麼阿彌陀佛在虛空之中化出來的鳥，就是專門唱這種歌來洗滌人的心靈，這種鳥叫做「共命之鳥」。他所演唱的，使人的心「向佛、向法、向僧、向善」，這個鳥所唱出來的都是法，都是一些佛法，他不是亂唱，好像最好聽的鳥－－夜鶯啊，夜鶯在唱歌，這個聲音都是非常好的，我們假如在西方極樂世界所看到的鳥，那都是阿彌陀佛本身所變化出來的。

　　這件事情使我想起以前我的岳父要過世，我住在這個Ballald的時候，我的岳父姓盧，叫做盧金水，他要過世的前一天，地藏王菩薩帶著我的岳父到我的床前來，地藏王菩薩跟我講：「你的岳父他有一點業障，將來轉世要變成鳥。」我說：「要變成鳥是西方極樂世界的鳥啊，那就好啦。」因為我知道西方極樂世界的鳥就等於成佛了，他都是在演法的，唱出美妙的聲音，他還教人家法。其實，不是的！衪說：「他一生當中，人是不錯啦，就是好玩。」你說怎麼好玩呢？因為他最喜歡遊覽，他曾經到過鵝鑾鼻十幾次，曾經到過澎湖去玩，也到過很多次，像到陽明山、到日月潭啊，那都是數不清的，遊覽就是他本身一生當中最大的樂趣。他為什麼要轉世為鳥呢？因為他一生到老就在飛來飛去到處遊覽，他的心跟鳥一樣天天在飛。所以地藏王菩薩拿算盤算了半天，衪說：「這個當鳥最好了。」這個就是因果，假如我們喜歡旅遊的話，下輩子可能當鳥。好啦！我說：「怎麼可以呢？我是盧勝彥，我的岳父同樣跟我姓盧，所以我太太也姓盧。這很奇怪，盧勝彥的岳父居然轉生在畜生道裏面，那不是……很丟面子嗎？」我說：「這樣子面子掛不住啦！」那地藏王菩薩說：「那怎麼辦？」我說：「我現在沒有辦法跟你講些什麼，總之，菩薩就要想想辦法就對了。」地藏王菩薩非常的為難，這個靈感一來，菩薩的靈感很靈光的，衪說：「你岳父啊，一生當中雖然喜歡走來走去，但是他沒有去過國外，他沒有國外的因緣，所以將來轉世，只能夠還是轉世在台灣。」菩薩想了一想，衪說：「好了，有一個辦法，台灣剛剛好有一個地名叫做鳥松鄉。」這個在高雄鳳山旁，就在澄清湖的旁邊，有一個地名叫鳥松鄉，那是一個鄉村，很好的，山明水秀。那麼鳥松鄉，依照菩薩說，把他送到那裏去轉世為人，衪就把這個本來要生為鳥的，再加上個松鄉，就變成鳥松鄉。這個人盧金水，轉世為鳥，然後再加上松鄉，這個是「偷吃步」（註：台語）。就是這樣子，衪讓他轉世到鳥松鄉去，這是一點面子，面子的問題。第二天清晨，台灣的電話打來，說我岳父已經過世了。我比他們的通知還提早差不多一天的時間。這是一個事實啊！這是一個很真實的事情！人轉世為烏也不是很好，還是畜生道，畜生道是卵生，鳥是卵生。還好，地藏王菩薩跟我還有一點交情，這個鳥底下多填兩個字就再轉生為人，下次我要送一點禮物給地藏王菩薩。這個只是因為我們有修法，跟菩薩之間彼此都談得來，有一點可以稍微轉移一下，不能全部轉移。這個轉生為鳥，變成轉生在鳥松鄉，其實是差不了多少。

　　這個鳥啊，能夠「出和雅音」－－最好的聲音。這個我想會唱歌的人，大部份都是鳥來轉世，啊！我不是講世間上這些普普通通的鳥，而是天上西方極樂世界阿彌陀佛所化生的鳥。這個鳥還會說法，衪會講三十七道品，就是佛經裏面有所謂三十七道品，就是講戒、講定、跟講慧，就把它分成七科。我們人的境界雖然比鳥高，但其實我們人本身的境界也並不怎麼樣。

　　我們現在再講「四念」，四念處也在三十七道品裏面。我們要常常想我們自己的身體並不是非常乾淨、非常清淨，身體不乾淨、不清淨又分成七種，七種不淨，我們要時時這樣想！

　　第一講是「種子不淨」。其實我們人的種子就是細胞，細胞不乾淨。

　　第二個「受生的時候並不乾淨」。除了細胞不乾淨此外，我們受生的時候是最不乾淨，因為我們人在出生的時候，處在母胎裏面，周圍都是很髒的東西把我們包圍，就是很髒的血水把我們包圍住，這就是「住的不乾淨」。

　　然後我們「吃的也不乾淨」。好像吃的都是母親消化過的剩下的我們就吃掉（母親吃掉的消化過的它分出來給你）。

　　我們「出生的時候也不乾淨」，因為出生的時候跟一些很髒的東西一起出來。

　　我們「全身都是不乾淨」的，在我們這一層皮，表面上好像乾淨一點，其實裏面都不乾淨，應該講起來連表面都不乾淨。很多小姐都很會化妝，我以前把小姐化妝都當成好像是在油漆，妳是在油漆面孔。其實，有二種人最知道小姐漂不漂亮，有些人這樣子講，早上送牛奶的人，因為她剛剛起床還沒有化妝，開門出來拿手奶，一看到面孔都嚇倒了。油漆完的時候很像天仙，還沒有油漆以前出來像魔鬼，這個會嚇死人。

　　有人問我哪裏乾淨？我以前曾經講過：「你在廁所裏都可以修法。」我有一個弟子問我，他說他父母不讓他修法，他住在家裏面，很窄，沒地方修法。我說你不會在廁所裏面修法！他怎麼講，他說廁所很髒啊，怎麼可以在裏面修法？我跟他講，我說你身體裏面也有廁所，只是一個在內，一個在外而已。

　　「真正大密宗的行者知道，天下沒有一個地方是乾淨的，也可以說天下都是乾淨的。」你以為廁所很髒，你在那裏就不能修行，其實你肚子裏面都是廁所的東西，你以這樣蓋起來就乾淨了？其實「到處都乾淨，也就是到處都不淨」。還有，人死掉的時候，那種肉爛掉、腐臭的那個味道，哎呀！「究竟不淨」。這一種，人有什麼好講的呢？有什麼好說乾淨的，所以反正大家都不乾淨，統統一樣。除了在西方極樂世界流出來的汗是香汗，反正是人，除了你塗香水，或者是抹香粉，或者故意製造一些香味，否則人都是不淨的。我們要經常這樣子想：「人身不淨」，所以我們要修持到西方極樂世界，那裏最清淨。

　　那裏真正的能夠有好的聲樂可以聽，我們在人間聽到的歌不一定都是很好聽的，在西方極樂世界聽到的歌都是最好聽的，今天講經就講到這裏。

　　嗡嘛呢唄咪吽。