舊約歷代志上十六章記載，大衛王派幾個利未人在耶和華的約櫃前，頌揚、稱謝，讚美耶和華以色列的神。

    這群人當中，為首的叫做亞薩。一個文人，詩人，歌唱家，祭司，和先知。

    在內室裡，他親近神，知道神的心意，在屬靈群體中，他是帶領的祭司和先知，而面對所處的現實，他熱愛國家人民，忠心代禱。

    他不遮掩自己在現實中常常會信心軟弱，他也不放棄在現實中一再呼求神的作為彰顯。

    著名的神學家慕迪曾說: 「認罪是個人與內心之間的辯論。」

    而亞薩是個勇於向神認罪的人。

    佈道家司布真說: 「沒有痛苦的眼淚，禱告的花朵會凋謝。」

    亞薩的禱告裡面，有著毫不遮掩淚水和憤恨。

    讓店小二從兩方面來介紹這個詩篇作者。

    第一，從他個人來看。

    這個禱告的人，有著內室生活，群體生活，和現實生活上的平衡發展。

    店小二可以非常坦白的說，許多人成為基督徒之後，不但沒有進入一個更寬闊的世界，反而原本大房子被隔成三個小空間，一個叫內室，一個叫教會或小組，一個叫做現實。

    這樣的生命外表看起來還是一個大房子，但是裡面每一個空間都被厚厚的牆隔住，各不相通。人，活在其中一個小空間裡，從一個跳到另外一個，就要換一個心境，整出另一個氣氛。

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    有個弟兄，剛來美國甚麼都沒有，被帶到教會裡信了主，前面三年很熱心參加團契，上主日學追求，喜歡傳福音。

    他學藝術，很會畫畫，所有福音外展的傳單都是他設計的，還免費教孩子畫畫吸引人來教會。

    可是，他在故鄉的家人對教會非常反感，因為聽說他成天忙教會，說要來美國繼續唸書也沒唸成，英文沒學幾句，工作又不認真找，只能打零工，常常房租教不出來，還要向家人求救。 而且，他的太太一直在海外等他找到工作辦了身份來和他團聚。

    後來太太等不及了，觀光來美國跳機留下，兩個人終於團聚。

    生活在一起，太太眼看弟兄成天忙教會，開口閉口哈利路亞，覺得他走火入魔，就很氣，氣到不肯去教會，討厭基督徒。

    兩個人成天吵架，吵到不行，越吵，這個弟兄就越躲到房間去禱告，躲到教會團契去服事，不肯好好和妻子溝通，面對現實生活的問題。

    後來兩個人吵到快要離婚了，牧師覺得他這樣不行，停了他所有的服事，要他回去面對婚姻，他表面順服，但是心裡很氣，對牧師氣，也氣上帝沒有作為，覺得內室裡的禱告是在對空氣講話。

    這時候，有一份工作臨到，他想也好，就工作吧！這一投入，非常順利，太太也眉開眼笑起來，工作的成就感來了，他就從內室和屬靈群體中跳到現實裡去。

    不久，他改去一個很大的教會，星期天去聽道聽完之後，還可以回家工作。

    後來，他工作越作越好，物質生活改善，辦了身份，住了大房子，信仰，就是維持一個基督徒的身份和做禮拜，金錢奉獻的義務。

    多年期間，弟兄不是沒有想要改變，但是他裡面有一種經驗帶來的結論，就是現實和屬靈是不同的空間，自己只能選擇待在其中一間，投入一間。

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    亞薩的生命有內室，有群體，有現實，但，彼此敞開相通。

    他在乎神的家，也在乎他所處的歷史和國家的興衰，他為自己求告神，與弟兄姊妹一起求告神，他也為現實中的一切求告，神經歷神。

    瞭解這位作者，聆聽他的禱告，幫助我們瞭解真正的禱告領域，禱告生命。

可拉後裔

    誰是可拉？他的後裔竟有機會，擠上詩篇作者榜?

    根據民數記第十六章1~3節，可拉是利未的曾孫，他的爺爺叫做歌轄，爸爸叫做以斯哈。  利未人，一個特別被神揀選來專心事奉神，接受神的百姓供養的群體。可是，身為利未人的可拉卻和另外兩百五十二個有名望的首領，聯合起來攻擊摩西和亞倫，質疑他們的權柄，說他們專權。

    這種帶頭抗拒權柄的行為把神惹火了。

    本來，神打算把他們和以色列人全部消滅，只留摩西和亞倫，還好謙和的摩西向神求情，才保住了許多以色列人性命。

    但悖逆的後果仍然嚴厲，聖經記載，地，開口吞了這帶頭的兩百五十三人，可拉，就此被吞入歷史的漩渦裡。

    想想，當初若非神手下留情，可拉不單單自己遭難，也將絕子絕孫，許多詩篇，就不會由可拉後裔寫出。

    想想，這「可拉後裔」的背後，是一張怎樣恩典的慈顏相待？！

    當年可拉犯的錯，在以色列史上是件大事，也是可拉家族極大的醜聞和羞辱。

    中國古代要有作官的叛國，沒有被抄家滅族，也會被逐出官場，子孫永遠不得當官，以色列可是一個歷史脈搏跳動鮮明的民族啊！到了大衛時代，這些仍然披著可拉亂黨陰影的眷屬，怎麼能夠成為在聖殿裡獻詩，帶領大家敬拜禱告的領袖呢？

    是神的揀選，當然。

    但發現「可拉後裔」成為詩篇作者，有比相信神的揀選更讓店小二深受感動的理由。

    原來，無論人的過去如何，曾經愛神也好，背叛神也好，熱心也好，冷淡也好，神不以我們的昨天，甚至上一小時是誰來看待我們，神接納的是這一刻，去到他面前傾心吐意的我。

    神，對有心親近祂，敬拜祂，與祂交談的人，特別特別的喜悅，一定會施予特別的恩寵。  可以想像：可拉的後裔在以色列歷史中蒙上亂黨的陰影，就算神不介意，人難道不介意嗎？

    當那些跌倒的大佈道家的孩子要起來服事，尤其是站上領袖的位置時，人的接受度大嗎？  恐怕不容易。

    因此，發現詩篇裡三位伶長，也就是敬拜禱告大會的帶領人之一，竟然是可拉亂黨的子孫時，店小二明白，這不是人的慈悲和寬容，而是神的恩寵。

    可拉的子孫出現在詩篇禱告領袖名單裡，不單只因著人的不記前嫌，或者神的饒恕。

    不單饒恕，而且恩寵！

    神在彰顯祂的恩寵！祂把自己的心，藉著「可拉後裔」表明，告訴我們：祂，真的非常非常喜愛那些日夜專心在祂面前尋求禱告的人。