初到教會的時候，店小二還是個青少年，因為沒有另一堂青年崇拜，必須和大人一起聽道，所以常常覺得大人講話像念經，念半天聽不懂在說甚麼。

    每次太無聊，就翻聖經，怎麼翻，都看到詩篇。

    詩篇，不像創世紀或福音書，要知道前後故事發展才知道在講甚麼，詩篇是詩的語言，每一句都自成一個世界，自成一個故事。

    當時，店小二覺得編聖經的人真是體貼，把詩篇放在這個位置，剛剛好給無聊又沒有耐性的人翻著讀，翻那一篇，讀那一句都可以吸收。

慢慢的，店小二長大一點，身體和靈性一起長大，不同的生命階段讀詩篇，感受非常不同。

有一段時間，店小二不太喜歡讀詩篇，覺得詩篇讀起來像聽人急促地呼吸。 

喔！感性的詩篇，太情緒化，太沒有理性！

那段日子裡，店小二覺得詩篇適合悲傷的人讀，適合孤單的人讀，適合很憤怒，很憂愁的人讀。但是，對正面積極，努力奮發向上的人來說，應該已經從詩篇大學畢業。

他，只有寫卡片的時候，才會去翻詩篇。

    加爾文說，詩篇是靈魂的解剖學，店小二想，真對！自己過去正是如此，過了很多隻想腦袋被解剖，靈魂卻不願意被解剖的歲月，只有在生活中遇到低谷，實在讀不下聖經，和屬靈書籍的時候，才會去讀一下詩篇。

    但即使在那樣的日子裡，他都能感受到詩篇的奇特性：詩篇，是卷會放電的書。

    人在順境裡常常是刀槍不入的絕緣體，可是在逆境中，就容易成為導體;當挫折使店小二謙卑成為一個導體時，觸碰詩篇，就會被電到。

    不過儘管如此，詩篇對店小二，還是隱密而個人化的一卷書，店小二讀，卻很少和人談到它，甚至，店小二以為詩篇就是用來給個人感受，而不是用來在群體中教導和分享的。

直到神在現實裡呼喚店小二真實地經歷祂。

生命翻了幾個跟斗後，宇宙，在眼中四面八方地顛倒，人生，在眼中忽大忽小地變臉，生命有了耐摔的彈性後，思想，靈性都柔軟了。

他手捧聖經，突然，一百五十篇禱告，悠悠向店小二的靈魂唱起。

再回來認真讀詩篇，他開始學著用詩篇讚美，用詩篇敬拜，用詩篇禱告，從詩篇認識耶穌，經歷聖靈，摸著天父。

驚覺自己竟然像一個從來沒有讀過詩篇的人，被帶到一個從來沒去過的秘密花園裡，而這個花園，不單向個人開放，也向屬神的群體開放。

原來，詩篇的花園，特別歡迎大家一起進入，當神的兒女成群結隊走在裡面的時候，整個園子百花齊放，百鳥爭鳴，格外格外，燦爛生動。

＊

從古到今，神學家們，解經家們，牧師傳道者，和許多平信徒，都曾潛入詩篇深海，悠游其中。

店小二也想選擇一個個人的角度，闖進去，來飽足這卷書。

聖經裡面有些書卷告訴我們過去發生了甚麼事，比方說歷史書，福音書。

有些書卷告訴我們未來會發生甚麼事，比方說先知書和啟示錄。

有些書提供我們準則和方法，比方說箴言和教會書信。

有些書把真理講明了，讓我們決定要不要接受，比方說羅馬書。

可是詩篇的特別，在於她是一卷必須有神和人一同參與，才能把他的存在意義發揮到淋漓盡致的書。

也就是說，要讀懂詩篇，我們無法只當一個冷靜的旁觀者，只是去看看詩篇裡面在講甚麼，發生了甚麼事。

因為每一次，當人們讀詩篇的時候，神和他們之間就有一些東西在發生，在流動，那些東西，是開啟人們讀懂詩篇的原因。

舉個非常簡單的例子，大家都熟悉的詩篇23篇，第一節，「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」如果你只讀到耶和華是大衛的牧者，那是讀了歷史書，不是詩篇;如果你懂了這個真理，明白原來神的屬性裡，有牧人的特質，所以祂必定會看顧保守他的羊群，那是讀了教會書信，不是詩篇。

可是，如果你讀了這一節詩篇，一邊讀，一邊會感受到牧人的細膩，照顧，一邊領悟過來，原來在自己一生的許多經歷裡，真的有位牧人，一直在前面領著引著，然後，忍不住，你從心底發聲回應：

「哦！是的，你是我的牧人，是我的，我的！你，不單單是世人的牧者，也是我這個秒小的，容易走丟的小羊的牧人。我需要你的喂養和保護，昨天需要，現在需要，未來，更會需要！」

然後，邊讀，你邊經歷到神的平安降下來，包圍你，進到你靈魂的深處，好像在對你說：「是的，是的，是的，我多麼歡喜成為你的牧者，一生引領你！」

如此，你真讀到詩篇了。

因為在這過程裡，神和你，都一同參與了，這，才是真正的詩篇。

是的，參與。

無人能坐在台下，讀詩篇的人，都要跳到詩篇的舞台上，參與演出，才能明白詩篇，懂得詩篇，活出詩篇。

可以嗎？

請接受店小二的邀請，讓我們一起上台吧！